世間每一個生命都有佛性，眾生都是平等的。
■文／西雅圖雷藏寺
二○二○年六月十三日星期六，簡短同修之後，聖尊蓮生活佛盧勝彥開示，首先提到目前社會面臨的三大問題：新冠狀病毒的疫情流行、經濟不振，與種族歧視。師尊說，人生而平等，種族歧視是一種偏見。每一個生命都有佛性，都是平等的。
接著，師尊回答弟子們提出的問題如下：
弟子問：「瑪吉拉尊捨身法」有完整的修法儀軌嗎？因網路上只有相關開示和觀想，沒有完整的修法儀軌。
師尊答：「瑪吉拉尊捨身法」是師尊傳的，有咒語、觀想的次第、手印，就可以做出完整的儀軌。曾講過，瑪吉拉尊化身為黑色的忿怒母，持著鉞刀，斷掉自己的頭、四肢，然後自己頭顱變成非常大，以自己的骨當支架，然後升火將自己身體放在嘎巴拉裡，燒成紅色甘露，由這甘露供養十法界。這是一種斷法。你自己已捨了身，就進入無我的境界，這時心與識都沒有了，變成鬆坦、無所住的狀態，神識跟宇宙的神識合一，這就是佛性、本覺、大手印，也是大圓滿。應該有完整的修法儀軌。哦！在〈彩虹雷藏寺〉的網站。
弟子問：請問可以在修其他「本尊法」入定時，加上「捨身法」的觀想後化空嗎？亦或靜下來時可以隨時做「捨身法」觀想？
師尊答：你按照「本尊法」的儀軌修，不要加上「捨身法」的觀修，本尊法是本尊法，「瑪吉拉尊捨身法」是「瑪吉拉尊捨身法」，二者不要相混。
弟子問：目前很多大城市的廟宇、土地公廟皆封了金爐，市區大樓更有些已不允許燒金紙，即使燒一點環保紙金都可能被檢舉。如此行者要怎樣化資糧、冥財給地神及幽冥眾生？
師尊答：只要你開出這張支票（冥財），是我們〈真佛宗〉承認的，一張紙就可以了。所以這應該想想辦法，用支票（冥財）也行，就環保了。
弟子問：若所在國家、地區的民風反對燒金紙，在清明、中元這類供養、超度幽冥眾的吉祥日，行者是否能純以修法、誦經的功德迴向？
師尊答：我們密教行者，在這些反對燒金紙的地區，用修法、頌經的功德迴向，這非常正確，加上你自己再燒一張支票，那就更微妙。
弟子問：聖尊曾在大法會賜授「二十一度母總持灌頂」。但近日也補充說明，即使受過「二十一度母總持灌頂」，但各尊度母的念誦法，仍須個別求法灌頂。如此，受過「二十一度母總持灌頂」的行者，尚能啟修哪些法門呢？
師尊答：二十一度母的總持灌頂，如你完全明白二十一度母的心要口訣，你就可以修二十一度母的每一尊，但也是要一尊一尊修。你要一尊一尊修時，想知道更多的心要口訣，請師尊灌頂，你再問心要口訣。你真的與綠度母相應，你修二十一度母，各個尊全都會相應。
《道果》經文——
４、究竟實相資糧道
最上、具足三想加持喜等十二具蓮明妃為始，最下、心氣集攝於其最勝蕊處之間，生起極淨最勝空樂見智之因會合，為「究竟真如資糧道」。
總之，於積集禪定之因，即許為「資糧道」，若修彼道卻不生禪定，是失於偏墮資糧道，便與波羅蜜乘無差別。
師尊說這裡有無上密的部分，所以沒有得到無上密灌頂的，不應講解這一段給大家聽，稍微解釋一下，但不能太詳細。無上密有三種觀想，第一個是整個環境的蓮花觀想；第二個是本尊的觀想，男行者要觀想自己的男本尊，女行者要觀想自己的女本尊；第三個觀想是密處。這叫「三想加持喜」。
十二具蓮明妃，這屬於無上密，不解釋。心氣，是你的意念、氣。「生起極淨最勝空樂見智之因會合」，密教的無上密部，生起極清淨、最勝的快樂，轉化成為佛性，看見本覺，見證到本覺，匯合在一起，這是究竟的真如資糧道。
「於積集禪定之因，即許為『資糧道』」，為了入禪定所準備的一切，都叫資糧道。「若修彼道卻不生禪定」，如果你修了這些因，卻沒產生禪定，那是「失於偏墮資糧道」，等於沒修密法，就修大乘。經過無上密而得到究竟的資糧道，這是密乘，如果不經過這樣，你只是積集禪定之因，就是大乘。
開示後，師尊向諸佛菩薩祈願：冠狀病毒的疫情早日消除；全世界經濟起飛；不能有種族歧視，所有的人都是平等、自由、民主。
大慈大悲的根本上師聖尊蓮生活佛，恆常憫念世間眾生，弟子們沐浴慈暉，由衷生出孺慕之情，謹遵師尊教導，精進實修，自度度他，上報四重恩，下濟三途苦，盡形壽實踐六度萬行。
