眾生必須都要懺悔，天災才會平息。人心平和，天災跟人禍就會消失。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年六月七日下午，美國〈真佛宗〉西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「綠度母護摩大法會」。「綠度母」是一位救世的大菩薩，在藏密稱「多羅菩薩」，祂共有二十一個化身，白度母與綠度母是姐妺之稱，是最容易親近的，也最容易得到相應，很多女性的密宗行者都修持這尊。
有些人一生專修「綠度母法」，得到很大的智慧，眾生只要誠心誠意稱唸祂的名字，持「綠度母」的心咒，修行自能得果。法王曾教導，修持「綠度母法」，有以下三種殊勝：一、改變自心，達於慈悲的救世心，轉成不生不滅的大菩提心。二、從此明心見性，其淨土即是常寂光土。三、一切世間福慧均可成就，先依相而得世間福報，後離相而得出世間淨土。
綠度母的誓願是很特別的慈悲之法，除了叛師是大逆不道（因業障太重）之外，行任何惡事的惡人，均可皈依學得如此之法，而且均可蒙其救度。修持「綠度母法」的人，所得的密號正是「正法金剛」及「清淨金剛」。原因是觀察了諸法，自由自在，給一切功德賜予眾生，使許多人脫離苦海，得到快樂 ，修法得到極致，極其光耀美麗。
「綠度母」的淨土有三個地方，一個是極樂世界淨土，一個是普陀洛迦山的淨土，一個就是玉葉莊嚴淨土，這是完全屬於綠度母的淨土。「綠度母」本身發了三個願望，第一個願望，因為在過去世的時候，祂曾經當過一個叫做「般若」的公主，有人問她：「妳為什麼不顯現為男身？為什麼顯現女身？」她說：「因為女生度眾比較少。」所以祂發願永遠要以女身度眾。第二個願望，祂護持所有有苦難的，只要有苦難的，祂都會護佑加持；有什麼魔障，祂都可以降伏。第三個願望，觀世音菩薩曾經因為度眾生很辛苦而悲傷，白度母和綠度母都發了願望：「願意分擔觀世音菩薩度眾生的痛苦。」
「天災人禍全是人類自己所造出來的」，有鑒於疫情席捲全球，法王表示眾生必須都要懺悔，天災才會平息，「眾生如果懺悔，人間才有可能變成淨土，人心越毒，天災人禍就越大；人心平和，天災跟人禍就會消失」，法王鼓勵大家慈悲六道眾生，時時為他人想，也改正自己的行為，「這個就是行道——走在道的道路上面」。
「過去的盧勝彥已經不存在了，現在的盧勝彥正在活著，但是未來的盧勝彥也會不存在，因為有生必有死」，法王解釋，古代的人或者古代的大成就者，他們的形體已經都滅了，「有生就有滅，無生就無滅，事實上每一分每一秒都在滅亡，所以，沒有存在跟不存在的問題，因為一切終將寂滅」。法王更深一步教導，佛性本身是恆在的，「當我們把一切雜質全部去除了，你肉身也不存在了，你的污染也不存在了，這個時候完全清淨了，這是修行到最後證果的現象」。
有弟子問法王：「曼達拉供養的觀想層次，要連曼達拉盤都觀想進去，還是只觀想米和七珍八寶就好？」法王說明，每一壇法的儀軌都有前行、正行跟後行，觀想供養時無須執著微末細節，不用想那麼細。另外，若你在修法當中，意念有飛馳出去的現象，或者心不是在修法上面，可以唸『百字明咒』給它補闕，另外，不用每一壇都做迴向，你做完十壇最後一起做迴向。
法王繼續講授《道果》，文中提到「四種資糧道生禪定助力」，法王解釋觀想本尊跟上師是無分無別的，「觀想本尊出來，上師進入本尊的心中，就是等於不一不異，這兩個已經合一了」，法王教導，此時迎請到面前虛空獻五供，「獻了五供以後，你也要觀想你自己、你的本尊進到你自己裡面，也就是上師、本尊、你自己三個合一，也就是「外形相資糧道」。
何謂「內密咒資糧道」？法王解釋，當你的心跟你修的氣集合在臍輪，就是「內密咒資糧道」。第三層無上密的資糧道是「密灌頂資糧道」，法王解釋，心氣、你的念頭跟你修的氣，集中在佛母蓮宮之間（就是在佛母的密輪之間），就是「密灌頂資糧道」。
有的人來求灌頂，要先修無上密，法王強調，《道果》裡面提到的：除了瓶灌，再來就是內灌，如果這兩個灌頂（內法）你沒有修成，絕對不能進入第三個灌頂（密灌跟秘密灌），「千萬不要會錯意」，法王叮囑，「你的內法成就了嗎？你的本尊相應了嗎？如果沒有，不要來求無上密的灌頂」。
