你要跟蓮花童子相應，你就要不捨一個眾生，要粉身碎骨度眾生，這個就是盧師尊的心。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年十月十一日，美國西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥主壇「不空羂索觀音護摩大法會」。不空羂索觀音，屬於七大觀世音菩薩之一，在胎藏界，祂特別有一個的位置，祂又稱等引金剛，意思就是只要向祂祈求，不管是誰，祂一律平等接引。
有弟子問：「師尊的心是什麼？」法王回答：「不捨一個眾生是蓮花童子的誓願。你要跟蓮花童子相應，你就要不捨一個眾生，要粉身碎骨度眾生，這是盧師尊的心」。真佛弟子只要一想到法王不捨一個眾生的誓願，經常是淚眼盈眶，法王說過：「不管你是什麼人，就算你造了業，只要懺悔，犯了很大的戒律，只要你懺悔，只要你回來，我都給你hug（擁抱）」。
法王從十月一號開始畫達摩祖師，至今畫了十張，由於法王很認真地畫達摩，滿腦子都是達摩，達摩終於出現，「祂把我帶到一個巖洞裡面，把禪宗的所有的法付給我，這個就是什麼？這個就是我盧師尊的精神所在」，法王期勉大家，「這個就是盧師尊的心，要相應蓮花童子，你有了這個秘密的這一點，你就會相應」。
修密教最重要就是身口意清淨，法王教導，行者須常常觀想自己的身體就是本尊的身體（身清淨），口中所說出來的都是跟佛法有關的（口清淨），意念上常常想自己的意念跟本尊沒有分開過（意念清淨），「身口意清淨，這是第一條，非常重要的，在日常生活中就可以做到身口意清淨」，再者，只要身體化為本尊，意念在本尊，然後口唸本尊的咒語，也就是身口意供養本尊。
密教並無規定不可以食葷，原因是金剛乘主要是流傳到西藏，在古時候的西藏，高山上他們都是牧人，就是養牛、養羊，還有飼養其他的動物，屬於農耕的非常的少，所以，吃素非常的困難。金剛乘主要的是「內法」的修持，然而「內法」要生拙火和明點，要生拙火，也要有拙火的材料，要有熱能，須要有power，拙火才會產生」。
密教最重要的就是將吃的食物都做供養，而且不只要做供養，還要做超度，法王強調，將吃的肉做超度，免得產生業障，法王以自身為例，祂葷素不拘，但是祂只要吃到肉或菜，祂一定要做供養，一定要超度，「因為素的也是生命，因為素的也在成長」。
法王繼續講授《道果》，文中提到脈跟氣，法王叮囑，人生的五毒有時候是因為脈而起的，「如果你全身的脈都通的話，就會一切都很順；如果脈不通，身體就會不順，不順了就會產生瞋，貪、瞋、癡、疑、慢都是因為脈而起的」，誠如《道果》文中所言，身體如同樹一樣，在修脈的時候等於樹幹裡面的水引水而上的現象。
「心就是性，氣就是風，心的風集攝於三脈的脈結」，法王表示，將七萬二千脈都觀想在一個中脈裡面，這是互變的道理，「脈結會像山崖？因為就是山跟山之間非常細小的，你穿都穿不過去的，就好像被夾住了，你的氣被夾住了，你的水被夾住了，你的拙火也是被夾住了，都被這個山崖夾住了，那個就是脈結」，這就是脈結會產生貪、瞋、癡、疑、慢的原因，法王強調，在修脈的時候，要將自己的脈跟天一樣的寬大，「到最後跟身體一樣的寬大，跟天一樣的寬大，那個時候氣脈就非常的通暢，通暢的時候就可以破除貪、瞋、癡、疑、慢五毒」。
「五甘露會生起五毒」，法王更深一步闡釋，五甘露等於如來身，「五毒跟五甘露是相等的。按照密教的理趣，有了五毒，你將五毒消除了，就會見到如來身」，也就是所有的佛性裡面包含了貪、瞋、癡、疑、慢，而你就是在佛性當中精煉，將貪、瞋、癡、疑、慢消除了，「等於是你在所有障礙的狹窄脈道之中（含貪、瞋、癡、疑、慢），你將它弄寬了，讓它通暢了，貪、瞋、癡、疑、慢也就消除了，變成真正的黃金，那麼你就可以看到真正的如來藏」。
