學習自我覺照，內觀安住自心。
金極雷藏寺「真佛寶懺法會」報導
■文∕金極雷藏寺
坐落於台中市神岡區的〈金極雷藏寺〉於二○一七年二月二十六日(星期日)上午九時正，舉辦「真佛寶懺法會」。由〈金極雷藏寺〉住持釋蓮郲金剛上師主壇帶領來自海內外各地的同門善信，進行拜懺儀式。當天並有蓮泓法師、蓮雙法師、蓮槿法師、蓮偵法師以及英國〈倫敦雷藏寺〉陳俊瑛助教、符麗君助教、〈六度堂〉陳玫君助教、陳明進堂主、〈廣品堂〉蘇志敏堂主等貴賓共同護持。
拜懺儀式在莊嚴的咒音與唱誦聲中揭開序幕。與會大眾用真誠的心發露懺悔，法會進行的過程中光明遍照，佛光洗滌了行者的業障與無明，讓行者的身心得到清淨與安住。
法會後，釋蓮郲金剛上師談到住念的重要。
行者在拜懺的當下誠心懺悔，因此可以受到佛菩薩光明的住照與加持。然而，行者往往無法保持清淨之心，持續放下自身執著妄念與無明。如此起伏不定之心，會掩蓋掉行者當下所感受到的清淨與法喜，讓一切美妙的覺受逐漸消退。而當一切消退殆盡時，便會掉入煩惱躁鬱的輪迴。
行者必須學習自我覺照，讓心變細膩產生心中心，才能得以內觀、看住念頭，讓自身持續處在美好的境界，如此才能消除所有的業障。自我覺照的功能猶如自身的鑒察之神，能夠察覺內心的一切變化，細膩的自我內觀能讓無明與妄念逐一消失。其實天地之間亦有負責記錄行者一切行止與思維的鑒察之神。行者在天地間的起心動念，無論是善念或惡念皆無所遁形。行者若能安住自心，守住寧靜，即能處在沒有善惡、高低、你我、對立的一如之中，產生覺照之力，如此就是最微妙的善與最大的功德。
接著，釋蓮郲金剛上師進一步與大家談到安住自心產生覺照之力的方法。
行者必須修內法與外法，雙管齊下才能讓自心處於寧靜產生覺照之力。所謂的內法即是調氣，而外法即是加行法，兩者相輔相成。行者可以藉由拜懺、供養、修初灌、相應法等加行法讓自心漸漸安靜下來。透過調氣平衡體內的地、水、火、風，讓心氣趨於平順與柔和，達到寧靜的狀態，得到法喜與成就。
【地藏王菩薩本願經】明載：「眾生起心動念無不是業」。所謂的業，並非單指惡念或實際為非作歹。行者若讓自心處於動亂之中，煩惱無明妄念起伏不斷，也是屬於造業的一種。因為起伏的心無法得到法喜與法益，會讓自身處於輪迴的危險境地，如此可說是對自己最不負責任的做法，唯有修行才是對自己負責最好的方式。
釋蓮郲金剛上師用深入淺出的方式說明了住念的重要，行者唯有修持加行法與調節自心之氣，才能產生覺照之力，達到安住的境界。
感謝法會當天所有不畏寒風與舟車勞頓之苦，不遠千里前來護持的善信大德。〈金極雷藏寺〉一年一度所舉辦的「真佛寶懺法會」，在〈真佛宗〉根本傳承上師南摩蓮生活佛、南摩無極瑤池金母大天尊，以及諸佛菩薩護法諸尊的佛光加被下，人人法喜充滿，法會圓滿結束。
