「在家眾的戒律」課後有感
文／釋蓮樑教授師、蓮花因茵助教、蓮花瑞容助教、蓮花孟祺助教、宗務記者
〈宗委會〉與〈馬密總〉聯辦的供僧大會、護摩法會及教育實體研習班，於二○二三年十月二十日展開，假座馬來西亞馬〈平和養老院〉本然教育大樓舉行，來自世界各地的長老、上師、教授師、法師、講師、助教、道場負責人及同門，共百餘人前來進修充電。為期一週的課程中，前三天為在家眾、出家眾共同學習，後三天則是特別為出家眾量身打造的課程，以及一天上午是供僧大會、下午為護摩法會。
蓮花瑞容助教寫道：四年的疫情讓我們失去的太多，十月初的一天早上，打開了臉書，看見〈宗委會〉跟〈馬密總〉所呼籲的文宣，我想珍惜和大家異口同聲唱著『上師心咒』的感覺。於是，訂了機票，參加這一趟與佛法相遇的旅程。或許是疫情的關係，讓人更懂得珍惜，珍惜與人的相處，珍惜與佛法拉近的機會、珍惜大家一起為宣揚〈真佛密法〉的那一份衝勁。此次行程，每一分每一秒都很美很感動。
以下將由宗務記者彙整學員們參與本次活動的心得感想與讀者分享，期望下一年度的活動有更多的弘法人員、道場代表參與課程，提升自身的素質，發揚〈真佛密法〉、廣度人天。
第一堂 「在家眾的戒律」 授課老師：長老釋蓮滿上師、長老釋蓮傳上師
◎釋蓮樑教授師：佛陀教示在衪涅槃之後，「以戒為師」，所以講授戒律時，所有僧眾要披戒衣，已授菩薩戒的在家眾則披縵衣，以示敬重佛陀教誨，表示戒律隨身，每一刻都不能忘掉。
為何要守戒律？戒律有何功用？
蓮生活佛認為戒律功用有三：
(一) 遠離一切邪惡非法
(二) 攝善聚福證悟如來
(三) 利樂一切有情
課程中亦講述「在家菩薩戒」對修行的重要，修大乘菩薩道，要發菩提心，行菩薩行，受菩薩戒是行菩薩道的入門基礎。很多行者擔心受了菩薩戒後，不能持守戒律！但長老提醒大家，修行過程中，犯錯一定有，能改過而不再犯才重要。
◎蓮花孟祺助教：《四分律》云：佛陀最初制定戒律是為了「故諸弟子疲厭，是以法不久住。」當時佛陀的弟子做錯事時，佛陀就將這一條定為律條，也就是「隨犯隨制」，以此讓所有僧人謹記及遵守。
佛弟子受戒後，要將「戒」融入在生活中成為「自然」。受戒容易守戒難，有些人認為只要不受戒，就不會有犯戒的擔憂，這是一種誤解。犯了戒行，要懂得懺悔，就能夠有得度的機會。否則就如請佛住世祈願文中的「世間三毒熾盛夜漫漫，身心摧折輪迴苦無休。」不斷的沉淪與輪迴。
長老為大家講解「五戒」、「密教根本十四大戒」、「事師法五十頌」、「在家菩薩戒」，除了講解皈依證書上面所寫的內容之外，也講解了皈依以及灌頂的重要性。「密教根本十四大戒」、「事師法五十頌」中的「師」指的是「根本傳承上師」，沒有根本上師就沒有長老、上師、教授師、法師，沒有根本上師就沒有一切的教導與諸法，所有一切一切的功德全部都是來自於「根本傳承上師」。
師尊鼓勵同門皈依後要參加同修，因為同修是聚集眾念與力量，有佛菩薩、諸天護法、所有弘法人員與同門都在一起，就會需要注意自己的行為與心態，如果是獨自一人，因為沒有他人在注意自己，就會容易產生鬆懈怠惰。師尊教導弟子們要依次地去逐步修行，敬師、重法、實修，慢慢修其實就會快快到。靈動與神通是修行時自然顯現，但行者必須保持一顆清淨的心，最重要的是看見「真實」。
佛弟子應慈悲為懷，不以外相來了解對方，不要用情緒來表現「我」。
五戒中第一的「殺戒」與酒息息相關，有了偷盜、邪淫、妄語就有爭端爭執，有了爭執心中就有了波瀾，最嚴重的發展就是「殺」。而酒則是一種催化劑，喝了酒易失態，就是所謂的酒後誤事。長老說道：犯戒很容易，但能夠保持不犯戒的重點在於「正念」，而正念就是行「八正道」。
◎蓮花因茵助教：戒律的精神在於「防非止惡，成就道業」，戒有四相：
戒法—是如來所制定的律法。
戒體—領納戒法於心，生防非止惡之功德。
戒行—隨著戒體而如法動作是戒行也。
戒相—其行止的差別，戒有五戒、十戒乃至二百五十戒之分別。
長老釋蓮傳上師於課中提醒，在講授戒律之前要先誦持戒律，有受戒者則需要穿著戒衣才是如法。著「戒衣」也象徵著戒法披身，提醒我們要隨時覺察自己的身、語、意，依持著戒律的規範下有合宜的言行舉止。關於五戒、菩薩戒等的分別，讓我們先明白戒律對於行者的用意和功用，心中有了對於戒律的基礎認知，進而深入去落實遵守更有效益。
「一切眾生初入寶海，當以戒為本」，每位真佛行者要遵守與根本上師的「三昧耶戒」，原來「皈依證書」就是我們和根本上師的三昧耶，細看皈依證書，上頭寫著：「一心皈依佛門。禮認明師。皈依大持明金剛上師盧勝彥蓮生活佛。願盡形壽奉佛意行善。願盡形壽奉法持戒。願盡形壽效忠國家、孝順父母、禮敬師長同門。一生一世，奉行不二。」這當中含蓋著忠、孝、敬師及同門、奉法持戒、行善，是我們身為弟子需要遵守的最基本與根本上師的三昧耶戒。
釋蓮傳長老更於課中警惕我們，少年時學法可以到處去聽法，但要具備正知正見去辨別何謂「正法」，如同根本上師時常教導行者要：「轉心不執著」，不要去執著修行上的有見、無見。依次第的去修行才是成就最快捷的道路，長老勉勵我們在修行上應當清楚明瞭傳承的由來，如此才不會有貢高我慢之心。
◎蓮花瑞容助教：我們穿起這個衣服，你就是一個學佛的人。
不要用外相來定論，用所做的事情來判斷。
開堂第一課，聆聽著長老釋蓮滿上師、長老釋蓮傳上師講授「在家眾的戒律」，從長老口中說出的這一句話，深深震攝我的心。是啊！世間萬物映在眼簾之下，我們總是拿著一把尺不斷衡量，衡量他人的好壞、衡量他人的適當性，進而肆無忌憚的批判他人的優劣、產生各種不當的情緒宣洩，然後失守了心，離佛遠了，戒就犯了。
在長老的教授下，明白戒的規範並非束縛，而是在於不失守自心，使得良善增長。課堂上提及《華嚴經》言：「一念瞋心起，百萬障門開」、「防非止惡」、「保持三業清淨」、「減少執著」，都是在在的教授著我們，戒律使心的寬度增長，而心也一直在被清淨滋養著，我們從戒中守護自己，產生光明。
上師們於課程中以不同的方式來闡述說明制戒因緣、戒條緣由、守戒利益，以及佛陀弘法時期，弟子們發生的故事，來提醒著我們守戒律守規距，每一件事情，要很清楚的想好才講出來，終歸究底作為一個佛門弟子，應當慈悲為懷，這堂課，講的是戒律，守的是心。
後語
所有戒律都由五戒衍生，長老提醒大家，戒律是用以對治自己的五毒為要，不要用「犯戒」這麼重的用詞去說他人，可以用「過失」一詞代替。許多人並不是真的犯戒，而是無意的過失，若需要糾正他人過失，要以慈悲心好言相勸的方式。若直接告訴對方「犯戒」，則會讓對方的造成心理傷害，應避免之。 ■
