「在家眾的威儀」課後有感
文／蓮花因茵助教、蓮花瑞容助教、蓮花孟祺助教、宗務記者
本堂課程是由傳法部禮儀司長老釋蓮栽上師講授，禮儀司主要為宗派禮儀規劃：
一、佛門禮儀。
一、出家僧眾威儀，寺廟晨鐘暮鼓，僧眾安排管理。
二、在家居士學佛行儀。
二、禮法與典法；
禮法包含祭祀、賓客、嘉和、喪葬等。
典法包含節慶活動、紀念活動、典禮儀式。宗派目前大型活動慶典如：
一、春秋兩季大型法會。
二、新任長老授階典禮。
三、阿闍黎冊封典禮。
四、受出家戒、在家菩薩戒典禮。
五、上師、法師荼毗典禮。
六、浴佛、朝山典禮。
七、道場開光安座典禮。
以下由宗務記者彙整學員上課心得，與讀者分享，不論是在家居士或出家僧眾能明瞭具足佛門行儀，舉足下足無非佛事，面對眾生更具有攝召力。
科目：在家眾的威儀
授課老師：長老釋蓮栽上師
蓮花因茵助教｜何謂威儀？
僧團講究「三千威儀，八萬細行」，用意在於培養一個人出眾的威儀。在佛門中，語默動態安詳一切合宜合法就是禮儀。身語意的行止表現在外，就是生活的禮儀，因此佛門中的四威儀：行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓，就是從日常的行住坐臥來訓練自身的威儀。
樹立良好的形象，不但是我們做人的基本準則，更可以成為度眾的方便法門，但是芸芸眾生信佛學佛有時皆因緣，不可以強求。身為佛弟子的我們可以先從自身修起，自身行佛道、自修身口意，常檢點自己口不言是非、不出惡言，身常行善法、歡喜布施給人以善法，一人信受佛法，地獄三途門前即少一苦難眾生。
長老釋蓮栽上師說道：人生最大之幸是「健康」。
人生處處充滿苦、空、無常，但，我們身為一個修行人不要懼怕人生難、更不要畏懼生活苦。無論今世感受到的快樂或痛苦等種種遭遇，明瞭都是因前世的業力使然，所以才有佛法教授八萬四千法門來對治種種苦難，此生得遇根本上師，依照每位行者的根器賜授八大本尊法，其誓願無一不是先以欲勾之為度眾生，再引入佛道令我們精進修行。
將菩薩之願視為己身之願，來增長自己的菩提心。以利他之心成就功德莊嚴，保持出離心，認明傳承行走於正道上長遠修持，是我們唯一的任務。
蓮花孟祺助教
寺廟是是諸聖賢集會之處、萬德交歸之所，又分為三儀「身儀」、「口儀」、「意儀」，也可以說威儀從身體的動作、口說的語言、心中的意念的綜合。國有國法、家有家規、佛教有戒律、寺廟佛堂也都有需要遵守的規定規則，進到寺廟需要有禮儀。
長老教導我們進到寺廟，見到每一位出家眾應合掌主動打招呼之外，應請問上師、教授師、法師的法號，為表尊敬不能夠直接稱呼名字，應稱呼蓮○上師、教授師、法師，若是師兄、師姐則稱呼姓氏，例如：王師兄、劉師姐。
禮佛方式
禮拜諸佛菩薩時，顯教一般分為合掌、長跪合掌、胡跪合掌。在〈真佛宗〉的禮佛分為三種：全身投地大禮拜、五體投地大禮拜、觀想大禮拜。
全身投地大禮拜是屬於「西藏式」，也就是全身趴臥在地上的拜法，必須要注意的是需要有拜墊鋪在地上，以免全身趴臥時會因為碰撞而受傷。五體投地禮拜是屬於「中國式」，與西藏式不同的地方在於是跪姿，而五體投地的五體是指頭、雙膝及雙手。
觀想大禮拜是〈真佛宗〉獨有的禮拜方式，當舉行共修或法會時，人數眾多，若全體人員都行大禮拜法，空間有所限制，所以手結禮拜的手印並觀想自己拜於佛前。
「誦經」、「聽經」、「聞經」
課中有一個很重要的內容是關於「誦經」、「聽經」、「聞經」。在佛堂不管是同修還是舉辦各種法務都會誦經，網路上也有許多經文咒音影片，但是最重要的是我們對於經文的了解有多少？很多時候或許只是跟著弘法人員唸過、看過、讀過而已。在每日工作之餘或是在交通搭車時聽經咒，有沒有仔細了解經文，很多時候在這當中，或許我們都失去了「重法」。
所以應該要好好的仔細去看經文當中的每一字每一句所代表的意義與法益。這讓我了解到，往後持誦經咒時，先了解這部經文的涵義再配合觀想，更投入在經文的每一字每一句之中。
蓮花瑞容助教｜學佛 不離心性
一直以為，威儀是一種外相，攝眾他人使自身也歡喜。但上了長老蓮栽上師的「在家眾的威儀」課程，才發現，禮儀與心性的關連如此深遠。
師佛常常提醒著弟子們，做人應該禮敬天、地、君、親、師，因為以禮相待，才會使自身原有的習氣去除進而攝眾。在課程中，除了教授我們形於外的禮儀，如：立香、臥香上法、入寺儀、禮敬儀、頭面接足禮正確方式，皆是來自於「誠於中」內心涵養的展現，此基礎即是「禮」。
不僅如此，課程中，長老也一一提及，禮部除了個人的展現外，修法的周全儀軌、重視六德忠義、保持六波羅蜜、長養慈心都是禮的一部分。這也讓我憶起師佛在台中〈玉皇宮〉，玉帝特頒下「忠義」二字作為師佛一生做人處世的準則，從此展開學道、學佛。因著忠、義的心性，師尊平等守護弟子，展現不捨一個眾生的高貴情操，發自內心、保持與天地間的禮敬、人與人之間的禮敬。
禮，原來不但能發揮攝眾，更能除去自身習性，原來「禮」的涵義比我了解的還要更多、更深遠。
結語
特別感謝長老釋蓮滿上師、長老釋蓮栽上師、長老釋蓮傳上師三位長老分別講授戒律和威儀，雖然課題為「在家眾戒律」、「在家眾威儀」，但其實這些都是要在家眾和出家眾共同遵守的共法，亦是學佛入門基礎。 ■
