燃燈雜誌

 2025年西雅圖雷藏寺扎基拉姆大法會

2025年蓮花童子季

©燃佛心燈

「藥王度母」筆記蓮生活佛盧勝彥文集第305冊－－西雅圖的冰點

十種有助禪定的「念」蓮生活佛盧勝彥文集第252冊－－三摩地玄機

©特別報導

0323 彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會開示

〈卷第一〉

「佛告阿難。如汝所言，身在講堂，戶牖開豁，遠矚林園。亦有眾生在此堂中，不見如來，見堂外者。阿難答言。世尊，在堂不見如來，能見林泉，無有是處。阿難，汝亦如是。汝之心靈一切明了。若汝現前所明了心實在身內，爾時先合了知內身。頗有眾生，先見身中，後觀外物，縱不能見心肝脾胃，爪生髮長，筋轉脈搖，誠合明了，如何不知。必不內知，云何知外。是故應知，汝言覺了能知之心，住在身內無有是處。阿難稽首而白佛言：我聞如來如是法音。悟知我心實居身外。所以者何。譬如燈光然於室中，是燈必能先照室內，從其室門，後及庭際。一切眾生，不見身中，獨見身外。亦如燈光，居在室外，不能照室。是義必明，將無所惑。同佛了義得無妄耶。」

0329 西雅圖雷藏寺同修阿彌陀佛本尊法開示

〈卷第一〉

「佛告阿難：是諸比丘，適來從我室羅筏城，循乞摶食，歸祇陀林。我已宿齋。汝觀比丘，一人食時，諸人飽不？阿難答言：不也，世尊。何以故？是諸比丘，雖阿羅漢，軀命不同。云何一人能令眾飽。佛告阿難：若汝覺了知見之心，實在身外，身心相外，自不相干。則心所知，身不能覺。覺在身際，心不能知。我今示汝兜羅綿手，汝眼見時，心分別不？阿難答言：如是，世尊。佛告阿難：若相知者，云何在外？是故應知，汝言覺了能知之心，住在身外，無有是處。」

0330 彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩法會開示

〈卷第一〉

「阿難白佛言：世尊，如佛所言，不見內故，不居身內。身心相知，不相離故，不在身外。我今思惟，知在一處。佛言：處今何在？阿難言：此了知心，既不知內，而能見外。如我思忖，潛伏根裏。猶如有人，取琉璃碗，合其兩眼。雖有物合，而不留礙。彼根隨見，隨即分別。然我覺了能知之心，不見內者，為在根故。分明矚外，無障礙者，潛根內故。佛告阿難：如汝所言，潛根內者，猶如琉璃。彼人當以琉璃籠眼，當見山河，見琉璃不。如是，世尊，是人當以琉璃籠眼，實見琉璃。佛告阿難：汝心若同琉璃合者。當見山河，何不見眼。若見眼者，眼即同境，不得成隨。若不能見，云何說言此了知心，潛在根內，如琉璃合。是故應知，汝言覺了能知之心，潛伏根裏，如琉璃合，無有是處。」

0405 西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修開示

〈卷第一〉

「阿難白佛言：世尊，我今又作如是思惟。是眾生身，腑藏在中，竅穴居外。有藏則暗。有竅則明。今我對佛，開眼見明，名為見外。閉眼見暗，名為見內。是義云何？

佛告阿難：汝當閉眼見暗之時，此暗境界，為與眼對，為不對眼？若與眼對，暗在眼前，云何成內？若成內者，居暗室中，無日月燈，此室暗中，皆汝焦腑。若不對者，云何成見？若離外見，內對所成。合眼見暗，名為身中。開眼見明，何不見面？若不見面，內對不成。見面若成，此了知心，及與眼根，乃在虛空，何成在內？若在虛空，自非汝體。即應如來今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺。必汝執言身眼兩覺，應有二知，即汝一身，應成兩佛。是故應知，汝言見暗名見內者，無有是處。」

©法雨均霑

宇宙大螢幕上，幻心投射的遊戲。

©菩提園地

0323敬神如神在，敬祖先如祖先在。况且不論靈識在哪裡，亡者皆能感知後人對他的禮敬。

0330佛陀講經都會先講苦，娑婆世界是比較苦的；到了天界就已經很好；到了摩訶雙蓮池，那是更好！你只要回到摩訶雙蓮池，那是很完美的境界！

0329往生阿彌陀佛西方淨土有二個條件。第一個，不能少善根，善必須要增長，惡必須要消滅。第二個，要一心不亂地念佛。

0405聖尊表示，老莊思想崇尚順其自然，不需要太多學問，日出而作日落而息，什麼都不要去想，反而更快樂。

佛法的根本是出世間法,這是很重要的,但怎樣才能修出世間的法門呢？首先要福份具足。

0111華光功德會於大義雷藏寺舉辦寒冬送暖活動

0426《中國真佛宗密教總會》第11屆選舉大會順利吉祥圓滿！恭賀! 釋蓮東上師連任中國真佛宗密教總會第十一屆理事長

靜下心來，與師尊的光明法流相遇合一

野人獻曝也談「妙明真心」—分享「悟後起修」心要

0705世界真佛宗宗務委員會第六屆核心小組世界道場巡迴交流會-第一場印尼地區交流報導(一) 

2023年優良道場—新冠疫情衝擊 屹立的雷藏寺新加坡

20250815「《真佛宗》2025年講師甄選暨第8屆助教甄選」放榜 公佈錄取名單

L’élixir d’immortalité

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