Le quantum de corroboration
■ Le bouddha vivant Lian-sheng, Sheng-yen Lu
■ Le Franchissement de l’océan de vie et de mort
« Le plus grand événement de la vie »
■ Traduit du chinois par Sandrine Fang
■ Copyright © Sheng-yen Lu ©2022, Éditions Darong
Ce texte est extrait de mon 123e livre intitulé L’Étoile filante et l’igname rouge, publié au mois d’août 2002.
Dans le bouddhisme tantrique, chaque étape de la pratique doit être avérée par le quantum de corroboration :
– Est-ce que vous avez obtenu la grande joie ?
– Est-ce que votre canal central d’énergie est lié ?
– Est-ce que vos Cinq Roues sont ouvertes ?
– Est-ce que votre Feu inhabile est monté ?
– Est-ce que votre Point lumineux s’est fondu ?
– Est-ce que votre lumière pure est apparue ?
– Est-ce que vous êtes dans l’état du non-écoulement ?
– Est-ce que vous avez prouvé la vacuité ?
Bien que les façons de vérifier le quantum de corroboration soient différentes entre le bouddhisme tantrique et le bouddhisme exotérique, il y a entre elles quelques similitudes. Dans le bouddhisme exotérique, on pose les questions de cette façon :
– Avez-vous observé les préceptes ?
– Êtes-vous entré dans le recueillement méditatif ?
– Avez-vous acquis la sagesse de bouddha ?
On apprend le bouddhisme tantrique, on le pratique graduellement et quotidiennement. On peut remarquer par le quantum de corroboration sa propre force de rendement, on peut l’expertiser en personne, et on prouve par sa compréhension distincte son propre pouvoir. En tant que grand homme d’éveil, on possède certainement le quantum de corroboration, et on ne peut pas tromper les gens sur ce point-là.
J’ai pratiqué le ch’i du Vase précieux (bao ping ch’i).
J’ai mis en action mon souffle authentique, j’ai fait monter mon Feu inhabile (zhuo huo), et j’ai fait communiquer tous mes canaux d’énergie avec mon ch’i et mon Feu inhabile.
J’ai exploité mon Feu inhabile pour fondre mon Point lumineux (ming dian) ; je me suis servi de la théorie de l’égouttement par le feu pour ouvrir mes Cinq Roues et faire apparaître par la suite la lumière pure.
Avec la sagesse du Tathâgata, j’ai prouvé ceci :
– la joie fondamentale ;
– la sagesse fondamentale.
Je suis conscient que l’inaltérabilité de diamant renferme deux sens :
Le cœur de diamant est inaltérable : c’est la vacuité.
Le corps de diamant est inaltérable : c’est le non-écoulement.
La purification du corps, de la parole et de la pensée, propagée par le bouddhisme tantrique, et l’épuration des mœurs, soutenue par le bouddhisme exotérique, sont l’enseignement de la non-dualité donné par le Bouddha. Cependant, dans le monde intérieur, dans le tréfonds de l’esprit, le quantum de corroboration du bouddhisme tantrique n’a pas de formules servant à l’exprimer, il ne peut être décrit par les paroles, les mots sont ici bien inutiles.
Il n’y a que la pratique diligente qui procure le quantum de corro-boration.
Le quantum de corroboration ne peut être décrit ni par le langage ni par le vocabulaire.
Ce qui est acquis est donc acquis.
Ce qui n’est pas acquis n’est donc pas acquis.
