「佈施」的要義主題（二封報告）
蓮生活佛盧勝彥文集第303冊－－凡塵的小叮嚀
頂禮根本傳承上師 聖尊南摩蓮生佛（三頂禮）
真佛弟子 吐登卡瑪 以身口意供養師佛，頂戴師佛傳承的恩典。
弟子這段時間在尼泊爾及新加坡為慶祝師佛八十聖誕進行了一系列的布施慈善活動及法務活動，今以此信件向師佛做個彙報。
尼泊爾在二○二四年六月份開始新學年，我便策劃了幫助偏遠山區的弱勢學生的文具及書包的布施，讓他們不會因為沒有書包文具而無法上學。並且在作業簿及書包上都印上真佛宗的徽章，讓尼泊爾多個地方都能夠認識宗派。我也在多個孤兒院及殘障人士收容所進行了布施，希望將師佛對眾生的關懷及光明傳遞出去。
此次也在薩迦證空上師的祖廟（塔蘭寺）及卡瑪列切寺進行了白米及學僧的文具布施。也知曉了這兩間寺廟由於新冠疫情後，寺廟資金有限，已經到了拮据的地步。我將在十月份再次前往這兩間寺廟進行布施，希望能夠幫助他們度過難關。
我也對卡瑪列切寺的新任主持 堪布噶尼介紹了師佛及真佛宗傳承，澄清了許多他們對真佛宗的誤解，他也深信師佛是一位偉大的密宗成就者，在利益廣大的眾生。堪布也代表卡瑪列切寺向師佛供養了一尊供奉在壇城上的白度母及一條白色的哈達以及一封代表卡瑪列切寺的祝壽函，祈願師佛長壽駐世，菩提事業興盛。
我也前往了十六世大寶法王開光的雪巴族巴拉卡人的寺廟進行了開示及結緣，向他們宣說了師佛的救度事跡及介紹了我們的傳承。希望假以時日，都能夠度他們皈依師佛。
我也與獅子會合作，在兩個盲人收留所將貧困盲人的壞舊手杖換新，讓他們有一個安全的指路工具。
在做這些布施捐贈活動時，我都時時刻刻憶念師佛所教導的四攝法。以布施救濟所需之眾生，以愛語令眾生信受佛法，以利行幫助眾生增上，以同事潛移默化的將佛法正念教導眾生。一切的布施捐贈都是為了他人，我無需任何世間的名或利，因為當看到眾生歡喜得到安樂因，我也一切足夠了。
我應雷藏寺（新加坡）及馬來西亞柔佛敬行堂之邀，舉辦了佛學講座及四加行課程。我在課程中一直的強調，一切的法教，一切的成就都來自於根本上師蓮生活佛，我只是整理了，與大家分享。我覺得身為弘法人員，責任是要啟發眾生解脫的正念，從而將他們帶入修行的殿堂，讓他們有自覺的精進，進而解脫。
我也深深的精進實踐對師佛的身口意供養。
以身如法的遵循實修師佛的法教 供養師佛
以口宣揚真佛密法利益一切眾生 供養師佛
以意常念師佛及利益眾生的事情 供養師佛
這段時間，我兢兢業業的實踐自己的菩提願，願盡自己的一份綿力，讓有緣的眾生都能夠得到安樂，遠離苦難。
弟子明白一切都是幻化的遊戲，所有的人事物亦如是。就是因為明白了，所以便能夠心無旁騖的做，不為任何的名利而做。因為，做利益眾生的事與悟道原來是沒有分別的。
師佛對弟子的恩典絕對不是我用語言文字能夠表達的。
弟子也只能用有限的生命供養師佛及眾生。
祝願師佛 佛體安康 蓮足永駐 恆轉法輪 光明吉祥
弟子吐登卡瑪百拜頂禮
（註：吐登卡瑪是盧師尊認定的仁波切之一，其為蓮師二十五位成就弟子之一的轉世。今囑咐他在尼泊爾佈施行善，這是他自己的成果報告。）
