文／蓮生活佛  盧勝彥
在大乘佛法盛行的時候，「龍樹」、「提婆」、「無著」、「天親」……。均是當代的大菩薩。
 尤其龍樹菩薩入龍宮閱藏，更是神奇的不得了的一件大事。
現代的佛學大師或專家，把「入龍宮」，打了一個？號，認為「龍宮」或許：
一、海邊。
二、宗祠。
三、龍王廟。
龍樹菩薩的出生地是在南印度的「海邊」，其故鄉有「宗祠」，或是「龍王廟」。
佛學大師不相信有「龍宮」？
根據「龍樹傳」，是如此寫的：
龍樹出家，入靈山，山中有塔，塔中有老比丘，以大乘經典授之。誦持愛樂，雖通實義，然未通利，周遊諸國，更求餘經，而不可得。
龍樹於水精房中靜思，大龍菩薩見之而憐之，即接之入海，於宮殿中發七寶華函，以諸「方等」深奧之經典，無量之妙法授之。龍樹受讀九十日，通解更多。
大龍菩薩問：
「看經遍否？」
龍樹答：
「汝諸函中經典無量，我所讀已十倍於閻浮提（人間）。」
於是龍樹，大弘佛法，摧伏外道。
賢首華嚴傳曰：
「如真諦三藏云，西域傳記說，龍樹菩薩往龍宮，見此華嚴大不思議解脫經，有三本。」
另外：
龍樹菩薩在南天竺，以秘咒開南天竺鐵塔，親旨金剛薩陲，得傳授一切秘密大經，大日經、金剛頂經、金胎兩部。
此南天竺鐵塔，有無量頌，佛滅度後，數百年間無人能開。
龍樹先誦大毘盧遮那真言，於七日中，遶塔念誦，以白芥子七粒，打此塔門，乃開塔門。
塔中香燈光明一丈二丈。
名華寶蓋滿中懸列。
龍樹入塔中讀誦秘密經典。記持不忘。
出塔後，塔門還閉如故。
於是龍樹大弘秘密佛教。
龍樹遂成了「顯密八宗」的祖師。
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依照現代佛學大師的思考：
入龍宮是打？
開鐵塔也打？
我個人以為，這些佛學大師，自己未修禪定，或入禪定三昧，不能在三昧中起作用，所以才有這樣子的考證。
我們曉得，只要在三昧中起作用，行者是可以「出神」的。出陽神。
出陰神。
出幻身。
出中陰。
如此，不但可以進入龍宮，連二十八天宮均可出入，甚至四聖六凡十法界，均可到達。
虛雲老和尚，曾在昏迷中，出神至兜率天，聽彌勒菩薩講經。
這在我們實修者來說，並不是很困難的事情。
然而在凡夫或凡夫僧的眼中，縱然是佛學大師，如果未「出幻身」的境界，他們絕對是想不通的。
所以，還是「實修」重要。

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