文／蓮生活佛 盧勝彥
我們曉得「印度」（天竺）佛教的演化，依序是：
一、原始佛教。
二、部派佛教。
三、小乘佛教。
四、大乘佛教。
五、祕密佛教。
這「祕密佛教」排列最後，主要的原因，是因為祕密佛教的經典及續，在後期佛教中大量的出現，這時候，才受到重視。
事實上，祕密佛教在很早很早以前，在四個聖地，早已有人修持，尤其在「烏仗那」地區，很多隱名埋姓的大成就者，忽隱忽現，不為人知的昇空而去。
修者隱密。
成就隱密。
出入隱密。
一般人不知道而已。
傳說中的祕密佛教，因祕密修持，大成就者，解脫隱密，虹光化去，外人是難以知道真相的。
「祕密佛教」的名稱甚多：
「密乘」。
「密宗」。
「金剛乘」。
「真言宗」。
「密宗」與「顯教」彷彿是對立的，其實是不對的，因為一切佛法，應該只有一個宗旨：
「一切眾生我皆令入無餘涅槃而滅度之。」
我個人認為「密教」的出現，應該敬禮，發揚密教的大祖師：
第一位是──蓮華生大士。
第二位是──龍樹菩薩。
第三位是──畢瓦巴大師。
第四位是──那洛巴祖師。
第五位是──宗喀巴大師。
我如此的排列，是依其降生人間的次第，而且都是集大成者，也是修持成就者。這五位祖師的傳承，到了今天，都沒有斷。
有人懷疑祕密佛教，是參雜了波羅門教在裏面，祕密佛教已不是「純」的佛教。
我如此說：
佛陀創立佛教時，從開始到結尾，始終有一個印度教（婆羅門）的影子。
那是永遠無法切割的。
例如：
印度婆羅門的宇宙觀，中央須彌山，四大洲，八小洲，七重山，七重海……。
佛教的宇宙觀，中央須彌山，四大洲，八小洲，七重山，七重海……。
「一樣」。
大梵天王及帝釋天勸請佛陀說法，轉法輪，這也是事實。
印度婆羅門的大神，向佛陀請法，佛陀為這些婆羅門的大神說法，比比皆是。
佛教的經典充滿：
佛說、菩薩說、眾弟子說、梵天說、諸天說。
佛陀的兩大左右手，「舍利弗」及「目犍連」，原本都是外道。
就連善財童子五十三參，參訪的大善知識中，也有外道、淫女、夜神、多手多腳的大力鬼王、大居士、婆羅門、……。
「密教的純不純？」
我個人認為：
「密教的法義，非常的超絕，其實修有大證量。至於統攝諸天、夜叉、鬼王，也是佛天一如，就算泛神，也是一，不是嗎？」
