〈菩薩品第四〉
「彌勒當令此諸天子捨於分別菩提之見。所以者何？菩提者，不可以身得，不可以心得。寂滅是菩提，滅諸相故。不觀是菩提，離諸緣故。不行是菩提，無憶念故。斷是菩提，捨諸見故。離是菩提，離諸妄想故。障是菩提，障諸願故。不入是菩提，無貪著故。順是菩提，順於如故。住是菩提，住法性故。至是菩提，至實際故。不二是菩提，離意法故。」
0826 西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮華生大士本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊──烏金大法王，嗡。別炸。貝嗎。吽。蓮華生大士。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
剛剛我們看那個影片「真佛般若藏」，有新書。這一本新書主要的內容是「虛雲老和尚」，書裡面的主角是虛雲老和尚。虛雲老和尚祂是禪宗的，祂有臨濟宗的傳承，也有曹洞宗的傳承，另外，還有禪宗一花開五葉，所有禪宗的傳承祂都有。因為祂的學問很好，祂也學了密教的東西，到處參訪。祂參訪一生的過程，全部在《送你花一朵》上面。
禪宗的開始，也是因為釋迦牟尼佛拈花，大迦葉尊者微笑，就這樣子傳承下來。可以講禪宗最高的祖師，就是釋迦牟尼佛、大迦葉尊者；一直到了天竺第二十八代的祖師就是達摩祖師，祂傳到中土。就是在梁武帝的時代傳到中土。達摩祖師就是屬於中土的第一祖，第一個祖師，以後也就把禪宗傳承下來，主要是在講禪宗。
禪宗最主要是「以心印心」，用心來印心。而且是不立文字，它沒有什麼文字相、沒有什麼假名。最重要的，它裡面談到很多的禪機。「饞雞」是說雞肚子餓了，嘴很饞，叫饞雞。（眾笑）。我們這本《送你花一朵》你看了，希望大家能夠印心，能夠相應你自己的心，開卷有益，就是這本書《送你花一朵》。
另外，我們九月九日的法會也是很好，其實有兩個意義。「聖觀音第一富豪法」，聽到這個名字，沒有參加的就覺得很可惜。在有形的世界裡面，第一富豪是非常重要的。
現在整個世界講起來，你只要是第一富豪，可以講你家裡就是政商雲集，舉世聞名。另外，真正的第一富豪，就是道，就是佛，那是形而上的富豪。
你修「聖觀音法」，你成就了，你就是天上的第一富豪。你沒有在這一世能夠得道、證道，但是你也是人間的第一富豪，有兩個意義在。第一個，你得道、證道了，那是天上的第一富豪；不然你在人間，你就是真正的第一富豪。（眾鼓掌）
這一次是九月九號，這個實在也很好，因為是「久久」（九九），永遠的第一富豪。不管是天上人間，久久都是第一富豪。不來參加的很可惜，參加的也應該主祈，你能夠主祈第一富豪，不是天上就是人間，都是第一富豪。
「聖觀音」是觀世音菩薩，在佛教裡面，祂什麼都有的。祂所度的眾生也是最多的，所以，祂的法也是最多的。大家說奇怪啊！聖觀音也有第一富豪的法嗎？確實是有的。所以，這個就是觀世音菩薩在度化眾生，祂本身種種的法，祂都清楚明白，了解現在眾生的心理，才有這天下第一的富豪法。
我們講笑話吧。有一個男的電影明星，導演請他來演。導演跟他講：「你演的全部都是床戲。」他一聽到床戲，他就講：「不管如何我一定要接啦。」就接演這個床戲。他沒有看到完全的劇本，他就很高興就答應了。結果劇本來再打開來一看，原來他演的是什麼？植物人！。植物人當然躺在床上，都是床戲。
這個笑話很好，跟我們的九月九日要傳的法很有關係的。看到你就心跳；摸到你就想要；失去了你就睡不著覺；得到你再累也要；沒有你就活得沒有情調。看後不要放聲大笑，因為我講的是鈔票，你一定也非常想要。這就是鈔票頌。
我們「第一富豪法」在天上就是「道」，證道了，在人間就是鈔票。
小明寫了一個請假條：「老師！我今天『4567』，不能繼續上課了，所以我請假。」班主任說：「什麼意思？『4567』什麼意思？」數學老師說：「我也不知道這什麼意思啊！」語文老師說 ：「不懂！」英文老師說 ：「沒見過！」只有音樂老師懂什麼叫做『4567』，就是「發燒拉稀」（FaSoLaSi）。
現在數字大家都會表演。「520」就是「我愛你」啊！又會表演「9420」｜就是愛你；「3344520」｜生生世世我愛你。哇！其實，我們比「520520」，就覺得比講話順得多了，講話不好意思講，用比的就可以了。
今天沒有「你問我答」？（答：沒有，因為有「請法儀式」）。現在直接講【維摩詰經】。其實，維摩詰跟彌勒菩薩所講的，祂是講「一實相印」，也就是「一乘」。唯一「一乘」是佛法裡面最大的法，維摩詰是這樣子跟彌勒菩薩講。
「彌勒當令此諸天子捨於分別菩提之見」， 所謂的「菩提」，我們也可以講就是「道」；也可以講是「真如」；也可以講是「佛性」。「菩提、真如、佛性」。維摩詰的意思就是對彌勒菩薩講，讓那些兜率天的天王跟兜率天的天子，捨於分別菩提之見。有時候「菩提」兩個字是很難講，它包含很多很多的意思在裡面。但是，為了他們沒有分別之見，所以，維摩詰對彌勒菩薩講：「讓所有兜率天的天子對菩提沒有什麼分別之見。」
「所以者何？」為什麼呢？「菩提者」，這個菩提啊！這個「道」不可以身得，不是用你的肉身去得到。
「不可以心得」，也不是用你的心去得到的。
「不可以身得」，也就說不是用你的身體去得到這個「道」的；也不是用你的心去得這個「道」的。這「道」本來就法爾本然，本來就存在的，不是用什麼東西去得的。
現在維摩詰開始講了，什麼是「菩提」呢？「寂滅是菩提，滅諸相故」。「道」是【金剛經】裡面有提到「實相非相」，所有一切的「相」都不是「道」。所以，「身」也不是「道」；「心」也不是「道」。「道」是沒有形相的，也就是「菩提」是沒有形相的。
像我們密教裡面談到「法身」，法身是無形無相的；「報身」是有莊嚴相的，有莊嚴的相，報身是有相的；那麼「應身」呢？應身是所有的相都有的。所以，法身佛是無形無相；報身佛是有莊嚴相；應身佛是一切都用相來顯現。
密教祖師有時候為了分別這些，就說法身都是沒有穿衣服的；報身穿一半；應身就全部都穿。就是這樣子講，其實也不一定對，不過他的意思是這樣子講：「法身是無形無相，真正的菩提是沒有相的。」
「不觀是菩提離諸緣故」，我們密教修行有時候有觀想，有時候要用想念，觀想跟想念不是主要的目的，只是一個方法，我們用觀想只是一個方法。觀想是做什麼？以念止念，用觀想的東西去止掉另外的妄念，去停止另外的妄念，等到你能夠妄念全部都沒了，就是「不觀」。真正的道、真正的菩提，「不觀是菩提」，菩提…就是說你不用再想念。「離諸緣故」，就是不是有緣法，緣起性空，我們談到緣起性空，因緣法，所有的因緣法統統沒有的時候，才叫做「菩提」，所有的因緣法統統沒有了，才叫做菩提。
有因緣法的，就是有生滅的；沒有因緣法，那才叫做菩提，就是空性。我們講「緣起性空」，因緣起，其實它本來的性也是空的，叫「空性」。但是所有的因緣法是屬於入世的，空性是屬於出世的，所以菩提是不觀，不觀就是菩提。我們密教都是用觀想嘛！你要先觀想什麼？觀想佛菩薩的相，觀得很清楚，以這個觀想來止掉你妄念的想法，以這個「觀」來止你的妄念，真正你妄念沒有了，觀也不需要了，就是「不觀」，不觀是菩提離所有的因緣，離開所有的因緣，因緣法啦。
「不行是菩提無憶念故」，這個「不行是菩提」，「行」應該講起來是「法」，其實…我們不是常常在修法嗎？常常在修法，修法是做什麼用？就是為了達到清淨。當你清淨了，你還修法嗎？既然清淨了，你就不用修法。密教有一個境界叫做「無學」，不用再學，「不行」就等於無學了。你不用再修法，「不修法」它就是菩提；修法的時候，畢竟你還用了心、用了你的念頭、用了你的口，用了你的身、口、意。你身、口、意都完全清淨的時候，就是「不行」，那就是「菩提」了。「無憶念故」，你也不用觀想，也不用想念，不用再去念什麼了，那個就是菩提，這是維摩詰講的。
「斷是菩提捨諸見故」，密教有一個法，就是「斷法」—捨身法，我們講的「施身法」、「捨身法」都是斷法，就是達摩祖師到了瑪吉拉尊那裡，達摩祖師傳「施身法」給瑪吉拉尊，瑪吉拉尊所學的法就是斷法，那個時候，在西藏密宗就屬於覺宇派。覺宇派雖然沒有了，但是這個「斷法」在密教裡面，各個宗派裡面，還是有的。所以「施身法」非常地重要，把你的身體全部都化為空，去供養四聖六凡十法界，這叫「施身法」，這屬於斷法。
「斷就是菩提，捨掉諸見故」，我們曉得「見」，「眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶」這八識，全部都是「見」，不管你是正見、邪見或者什麼見，統統都捨棄，什麼都沒有，所謂「斷法」也就是這樣子的。「施身法」就是斷法，你把你的身體全部都供養了四聖六凡十法界，剩下什麼呢？剩下的就是「菩提」。眼、耳、鼻、舌、身、意。色、聲、香、味、觸、法，全部統統斷，這就是捨掉了所有的「見」。「斷是菩提」維摩詰講的，所以「施身法」你能夠修成了，你就剩下菩提，菩提就是道、就是真如、就是佛性。不管是什麼樣子，什麼「出世法、入世法」，管它什麼「出世法、入世法」，你全部都斷，那就是可以證到道了。
「離是菩提」，維摩詰講：「離是菩提啊！」「離諸妄想故」，沒有妄想、離開妄想，「離」，你沒有妄想。「離」跟「斷」的意思差不多了，給它斷了，你也就離了嘛！所以離也是菩提呀！所有的妄想都沒有了，心都沒有了，身也沒有了、心也沒有了，什麼都沒有了，一切都離開了，貪、瞋、癡都沒有了，財、色、名、食、睡都沒有了，那剩下是什麼？剩下就是「菩提」了。離是菩提，離開所有的妄想，就是這個樣子。
「障是菩提障諸願故」，我們不是常常有願嗎？明天是地藏王菩薩的護摩，我們稱祂為「大願地藏王菩薩」，祂為什麼永遠都是菩薩？祂說：「地獄不空，誓不成佛。」地獄如果沒有空，祂就不成佛，所以我們稱祂是大願地藏王菩薩。地獄會空嗎？不空，地獄一直都沒有空，所以祂一直都是菩薩。「障是菩提」，為什麼呢？所有的願望，你如果有發了什麼願，有什麼願望，所有的願望都沒有了，這就是「障」，所有的願望都沒有了。
我們人有時候很多願、發了很多願的，這笑話裡面好像也有，說當初跟女朋友發願，好像笑話裡面有耶，我看看我有沒有留下……天氣預告：「最近幾天如果持續有狂風暴雨、打雷、閃電的現象，請國人不要慌張驚恐，因為情人節的時候，發誓的男人太多，所以不斷地雷劈，純屬正常現象。」（笑）
很多男生對女生在表白的時候會講說：「如果我不愛你，雷公打死啊！閃電劈死啊！」（笑）發這種願，「什麼海水會枯啊！石頭會爛啊！我絕對是永遠都是愛你，就算海水枯了、石頭爛了，我還是會愛你的！」都發這個願，嘖，發這個願不會成道（笑）。所以呢沒有發願，這個障就是菩提，就是能夠把這些願，統統都沒有發什麼願的緣故。
「不入是菩提無貪著故」，其實「不入是菩提無貪著故」，我們不是講到說九九那天要傳「第一富豪法」嗎？你如果沒有貪這個第一富豪，我們講：「最高的天上富豪就是菩提啊！你如果沒有得到，你在人間就是第一富豪啊。」你到了天上，得到天上的第一富豪，那就是「不入」。「不入是菩提」，沒有貪著，你沒有貪念，你沒有貪這個人間的第一富豪，你當然是天上的第一富豪啦！天上的第一富豪就是「不入」，不貪心啦，你沒有貪這個鈔票啊，你就是天上的第一富豪，天上的第一富豪就是「不入是菩提」，就是真如，你已經證道了。「無貪著故」，你沒有那個貪，當然你是天上的第一富豪，就是「不入」了。
「順是菩提順於真如」，順是菩提，你順於真如的原因，你順著「真如」這一條路來走，所以順是菩提，就是道啦！「順於真如故」，你順著真如，完全隨順於真如，法爾本然。
「住是菩提」，你住在真如裡面，當然就是菩提啦！「住法性故」，你住在法性，法性就是佛性，你完全住在佛性裡面，你就是佛性、佛性就是你，沒有什麼分別，就是住在法性、住在佛性，這個「住」就是「道」了。
「至是菩提至實際故」，這個「至」，到、到哪裡，一直直直地，一直走這個菩提，至，一直到實際，一直到完全真實的，一直到真實裡面，那就是菩提，「至」也就是菩提了。
「不二是菩提離意法故」，這個真的講，「不二」就是「不二法門」，我們常常看到寺廟的牌匾「不二門」，「不二門」常常寫，佛教的寺廟，像〈西雅圖雷藏寺〉，如果在大門那邊寫著「不二門」。「道」就是「不二」嘛！唯一呀！是唯一的、絕對的，就是「不二門」。
「不二就是道」這個很簡單可以意會，我們可以知道什麼叫「不二門」，為什麼我們常常看到，跑到中國大陸的寺廟上面寫著「不二門」？就是唯一。「不二門」是什麼意思呢？「不二」就是真如，真如是不二嘛，是唯一的、絕對的，沒有所謂相似的，沒有比較的。「不二是菩提離意法故」，「離意法故」，不能用意會的，那是絕對的。
像「相對論」，什麼善啊、惡啊，我當初不了解為什麼六祖惠能會講：「不思善、不思惡，就是這樣。」因為你思善、你想善，思善、思惡，我不理會…我說：「叫我們不要思善？有沒有搞錯啊？本來所有的宗教都是叫我們做善事的啊！叫我們布施啊！為什麼叫我們不思善？連善都不可以思？」不思惡，因為善的相對就是惡嘛！那就是二門啦！不是善就是惡啊！但是「真如」、「道」啊，是不思善、不思惡，就是絕對的，「絕對的」就是不二。所以現在想起來，六祖惠能祂已經講「不思善、不思惡」，那就是絕對的、那就是「道」。
「不二是菩提，離意法故」，沒有相對的、可以比較的，沒有比較的，道就是道，沒有什麼善、沒有什麼惡。一般來講，這世界上我們講《相對論》，相對論裡面都是有相對的，不是正的，就是邪的；黑的、就是白的；善的、就是惡的；是、非，都是相對的；好、壞；大跟小，全部都是相對的。相對的還不是道，真正到了「道」，就是不二了，就是絕對了。
我們講個笑話吧！搶匪跟他的老公講電話：「你老婆在我手上，二十四時內拿五百萬來贖，否則我就撕票，把你老婆殺了。」老公在電話那邊講：「錢是沒有什麼問題，但能否商量一下，遲一個禮拜再給你，好嗎？」搶匪問：「為什麼？」先生回答：「我想多清淨幾天。」兩天以後，綁匪又來電：「拿一千萬來，不然我馬上放人！」（笑）這個到底要放不放，真的是…所以告訴你，絕對的真理，這裡面有意思哦！絕對的。
昨天去算命，算命先生跟她講：「妳二十歲會談戀愛，二十三歲會嫁入豪門，二十五歲會有一個小孩，全家團圓，好運不斷。」這個小姐跟他講：「胡扯！我都已經三十歲了，研究所畢業到現在也沒有談過戀愛。」算命仙就跟她講：「你研究所畢業？」小姐說：「對啊！怎麼啦？」算命仙講：「那就對啦！知識會改變命運的！」（笑）
我常常講一句話，女生讀到博士、研究所畢業，大部分都找不到對象，為什麼呢？你漂亮苗條、美麗大方、活潑漂亮，大學的時候就被人家追走了，還讀到研究所？（笑）所以讀到研究所的只有讀書啦！對不對？沒有人追嘛！
當然啊，你看那些…我不要再提誰了（笑），她一直孤家寡人一個，她也讀得很高啊！很高的學位啊！大部分都是讀書嘛！沒有人追，沒有人追只好怎麼樣？只好讀書啊！不然你要做什麼？讀讀讀讀讀讀………沒有人追，可憐啊！我們應該同情這些博士。（笑）
妻子到監獄去探望丈夫：「老公，你在這裡過得怎麼樣？受苦了吧！」老公回答：「跟在家裡差不多啊！不准出門、不准喝酒、不准抽菸、伙食也很差。」跟在家裡差不多（笑），其實有的時候想一想，到監獄去比在家裡好得多了（笑）。總之啊，清淨一點，你說是不是？
今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
