〈菩薩品第四〉
「等是菩提，等虛空故；無為是菩提，無生住滅故；知是菩提，了眾生心行故；不會是菩提，諸入不會故；不合是菩提，離煩惱習故。」
0827 彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的本尊─幽冥教主地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天九月三號下午三點PM是咕嚕咕咧佛母的護摩法會。咕嚕咕咧並不是完全主男女的婚姻，這只是其中的一個項目而已。其實所謂敬愛尊，祂有所謂的大敬愛，還有中的敬愛跟小的敬愛。
大的敬愛，講是國跟國之間的敬愛；中的敬愛，是家族跟家族之間的敬愛，整個家族的敬愛；小的敬愛，才指男女之間本身的敬愛。本身可以講，像做師父的，你修「咕嚕咕咧佛母法」，你得到了敬愛尊的加持，你可以度很多很多的眾生。如果是一個藝人的話，他修敬愛尊，他會得到眾生的喜愛，修這個敬愛尊，他如果是一個藝人，很多的眾生跟他的很多的粉絲，都會追隨他的。你如果是一個領袖，那就很多很多人都會敬仰你，你底下所有的屬民，都會對你恭敬跟敬仰。
所以，咕嚕咕咧佛母的敬愛是非常廣大無邊的。其實這一尊，祂本身很特別的，祂有微笑的相，但是也有忿怒的相，也有所謂微笑兼忿怒的相，所以也可以當成護法的。吐登達爾吉上師呢，祂就是以咕嚕咕咧佛母作為祂修行的本尊，這一尊是很重要的敬愛的一尊。
地藏菩薩，大家都知道的，祂的密號是「悲願金剛」或者是「與願金剛」。
與願就是讓你的願望能夠達成，悲願就是因為祂發了很大的願望｜「地獄不空，誓不成佛」。
祂手上經常就持一個錫杖，一般出家人本身都有錫杖，出家的聲聞本身都要有一個錫杖，好像是有一個規矩是這樣子的，在戒律裡面是有，有一個缽，有一個錫杖。
錫杖是錫做成的寶杖，出門的時候是拿著錫杖，提著缽。地藏菩薩祂有一個寶珠，掌上有一個寶珠，祂可以給眾生的願望，剛剛有唸到，第一個，祂的光如果照你的話，心想事成；另外還有身體健康；另外，一切都是吉祥如意；還有你的修法能夠成就，地藏菩薩有這樣子的力量。
在【地藏十輪經】裡面，祂有顯現佛身，也有菩薩身，也有聲聞身，也有梵王身、大自在天身，甚至是閻羅法王，一樣是千處祈求千處現。祂特別有一個，在胎藏界有一個地藏院，在金剛界曼陀羅當中，是南方寶生佛的金剛幢菩薩，金剛幢菩薩也就是地藏王菩薩。祂又有所謂六道地藏，六道地藏就等於是六道當中都有地藏王菩薩，都有地藏王菩薩。祂有六個使者，焰摩使者，另外還有持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女，跟攝天使者，這是地藏菩薩的六大使者。
講個笑話吧。小明被老婆打到頭破血流住院，隔壁床的大哥就安慰他：「年輕人，你已經不錯啦，上個月有一個小伙子被他老婆打到全身是傷，包得跟木乃伊似的，你頭破血流已經很幸運了。」小明就苦笑，他講：「上個月那個人也是我。」
這是作文，他寫的是心裡話，講出你自己心裡的話，學生作文，心裡話。小明就這樣子寫：「老師啊，我想說憋在我心裡很久的話，為什麼我每一次犯錯，你說找家長的時候，你都點名叫我媽媽來學校，為什麼每一次都不叫我爸爸來學校？我又不是單親家庭，為什麼你老是找我媽媽來學校，不找我爸爸來學校？」老師就在底下寫了幾個字：「你爸爸也是我的學生，我心臟不好就是被你爸爸氣的，我不想再跟他講話。」
一個男的對一個朋友講：「我想追一個單身的女生，可是她有好多男生追她。」那女的就講：「那你就放棄吧，要追呢，就追有男朋友的。」這男的很奇怪就問：「為什麼要追有男朋友的？」因為對手只有一個。其實有的時候，也有很多女生有很多男朋友的。
一個年輕人，他高考的時候，高等考試，替別人代考，被抓進到監獄的時候啊，獄友就問他：「你是怎麼進來的？」年輕人講：「說出來可能你不相信，我是考進來的。」進監獄也有考進來的，他是幫人家代考。
現在呢，進入主題，你問我答。
Ｑ問題一：英國蓮花淑瑩問的。感恩師佛一直的守護和救度，在此弟子想問，弟子自小暈血症，即見血身體自動關閉所有功能，弟子每次出事前亦不斷告訴一切畢竟空，然後念師佛心咒，但身體卻自動暈去，然後便一片空白了。弟子想請教師佛，如此堅固的妄想症，如何可以解除？會否影響臨終時的救度？弟子感到自己很無能和無奈。
回答一：這個暈血症，我從來沒有聽過，看到血她就會暈倒。這裡有當醫生的嗎？有暈血症這種毛病嗎？（答有），看到血她就暈倒（答有），這樣啊？我個人是不喜歡看到血，看到血就覺得不太好，但是呢，看到血也不至於暈倒，她看到血她就會暈過去。她說如何解除這個暈血症？只有一個方法，這個方法是以前我常常做的。是這樣子，你就是拿一盤血，放在你的面前，然後你一直看它，暈過去，再醒過來再看，再暈過去，再醒過來再看，看到不暈過去為此，以後你看到血就不會暈。
你知道嗎？以前芝加哥有一個先生，他是登機恐懼症。因為他有一次，他是坐飛機的時候，他登機恐懼症怎麼來的？他有一次坐飛機，突然間，在飛行一半的時候，引擎熄火，所有燈全部暗掉，飛機往下掉，全飛機的人全部驚恐，他也是狂叫。掉了差不多快接近地面的時候，欵，電來了，引擎又發動了，這飛機啊，慢慢又升起來了，又平穩了，他坐了一次這樣子的飛機以後，有登機恐懼症。
有時候進到飛機裡面，坐在飛機上面，飛機的門要關了，他趕快就跑，然後衝出飛機的門，有時候飛機已經離開那個橋了，離開那個空橋，他拼命敲，敲門，就是要出去，登機恐懼症。從那一次以後，經過幾次登機恐懼症，那一次以後，他住在芝加哥，到了每一個地方，他都是開車，就是來西雅圖，他也開車，從芝加哥開到西雅圖，紐約他也開車，去休士頓他也開車，邁阿密他也開車，到整個美國能夠開車的地方，他全部都是開車。其他國家坐飛機的他都不去了，這是登機恐懼症。
他來求我，我跟他講，從今天開始你每天坐飛機，從今天開始，你每天坐飛機，整整坐了一個月的飛機以後啊，他可以坐飛機到西雅圖，這是一個同門。面對恐懼的事情，好像你暈血症，看到血你就暈倒，好，你就拿血每天看它，總有一次你不會暈倒，以後你再看到血就不會暈倒。
面對恐懼，不要怕，天天看它，只有這個方法，你害怕這個，你就天天看它，這是我教你的方法。以前就有登機恐懼症的，我是叫他天天坐飛機，坐到最後，他覺得沒事，以後他就敢坐飛機。你暈血症，你天天看血啊，不能說一直暈，早上起來，你就一直看，看到晚上，你要暈多久？天天看，看到不暈為止，你就不會暈了。
Ｑ問題二：弟子覺得要堅持解脫，雖能力有限亦必須學習做菩薩，所以初皈依就授了菩薩戒了，但可能自己業重，曾有上師，曾向我說我應退戒（不知原因爲何，可能三毒太重，就貪瞋癡太重），但弟子沒有退戒，我認為這是不歸路，所以就沒有退，雖然我有暈血症，這可能是非我執之故，師佛您認為呢？菩薩戒是解脫的不歸路嗎？是嗎？
回答二：這個菩薩是成佛之因啊，菩薩，你先做菩薩，以後再成佛，所以菩薩是成佛之因啊，這個成佛是果，菩薩是因，你因受菩薩戒，你就是有菩薩，有成佛的原因，沒有做菩薩，哪裡能夠成佛？這是一條不歸路。是不是不歸路？人生有什麼歸路不歸路的，龜鹿二仙膠吧！你既然活著，來到人間了，就認命，既然來了，你就認命，本來活著，什麼歸不歸路，對不對？這跟不歸路沒有什麼關係的，為什麼要受菩薩戒？為什麼要做菩薩？因為那是成佛之因啊，你沒有這個菩薩的成佛之因，你哪裡能夠成佛？
所以我們在做超度的時候，有兩者【阿彌陀經】有記載，不可以少善根到極樂世界，兩個條件，要一心不亂的念佛，這個就是菩薩。你有善根就是菩薩，為什麼有善根？因為你佈施就有善根。受菩薩戒是應該的，沒有所謂的退路，你做了菩薩，沒有什麼退路，你還要退戒？
這上師也是，雞蛋跟皮蛋跟鹹蛋全部混起來，叫混蛋。叫你退菩薩戒，那就沒有善根啊，你不是菩薩，如何成佛？【阿彌陀經】記載的很清楚啊，一、不可以少善根到極樂世界，你要到極樂世界還是要有善根的，有善根，為什麼有善根？因為你佈施啊，布施就是菩薩，這很簡單的道理，成佛是因為你有菩薩行，你是菩薩之因，你有菩薩之因，成佛之果。
菩薩之因就是成佛之果啊，所以沒有什麼叫做退路，還有退戒？簡直是，那個上師叫你退戒，曾有上師叫你應該退戒，退戒做什麼？退戒你就成不了佛了，也成不了菩薩了，你就在六道裡面輪迴，對不對？所以退什麼戒？
Ｑ問題三：第三個問題，臨終的時候，醫院若不准許八小時不動身體，馬上要放冰箱，我們家人可以如何能幫助到臨終者不受驚而得師佛接引呢？
回答三：這個八小不能動身體主要是說，你動了身體，那時候他的意識還在，他的識神還在，你動他的身體他會很痛苦，身體會很痛苦，身體很痛苦的時候，就容易忘掉本身的正念，會忘失正念，主要是這個樣子。
就是在古代吧，有這一條，這個是很麻煩的事情，大部分來講，好像人死了，醫生已經宣布死亡了，那時候就要把他移到冰庫裡面，醫院裡面不准，說死了八小時都還沒有動他的身體，就是動的時候啊，輕一點，就是輕輕地移動他，不要太猛烈觸動他的身體，他會很痛，比較痛苦啦！人剛死的時候，他的意識很清楚，那時候如果能夠引導他從頂竅出去，也就是第一個關閉他的眼、耳、鼻、舌，關閉他的人道，關閉他的鬼道，關閉他的畜生道，關閉其他的所有的門，只留下頂竅，讓他的識神從頂竅出去。
我看這個醫院，如果真的人死了，他不准許八小時不動身體，有時候他會幫你洗乾淨吧？有的時候還要化妝，有的時候幫你洗乾淨，有的時候要化妝，到時候火化，「如果不能的話，如何能幫助到臨終者，不受驚而得師佛接引？」我看，輕輕地吧，好像是說請幫忙輕輕地移動他，不要用力太猛，不要說好像綁架犯人一樣，（笑）把他綁著，大概就是這樣子吧！
他有這一條就是很那個…因為醫院不可能讓你說八小時不動，你在旁邊唸佛，如果你懂得「中陰遷識」就好了，「開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路」，要他從頂竅出去。像我母親走的時候啊，我用了「中陰遷識」，就是「開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路」的方法，幫她開了天門─頂竅，她臨終的時候，她眼睛閉起來，心跳已經停止了，剛剛開始的時候心跳碰、碰、碰、碰，可以看到這個蓋著的棉被都在動，後來棉被就不動了，心跳就停止了，那時候給她做中陰遷識，然後呢，她走的時候，漸漸把頭擡起來，擡擡擡擡…擡起來，然後一個掙扎，就從頂竅這裡就出去了，然後整個身體再停，她本來是躺這樣子的（平躺），然後開天門了以後呢，她的頭慢慢擡起來，然後一個掙扎，就從頂竅出去了，我們看她從頂竅出去了，然後她整個身體再躺平，我看到的是這種現象，躺平了以後，其實那個時候她意識已經從頂竅出去了，身體就可以動。
我們再繼續講【維摩詰經】，維摩詰對彌勒菩薩講：「等是菩提等虛空故。」，「等」啊，這個「等是菩提等虛空故」，其實也就是平等就是菩提、平等就是道，「等虛空故」，其實虛空是最平等的。這個「平等」怎麼講呢？其實有很多事情，我們看起來都是沒有道理的，沒有道理？為什麼沒有道理？因為不平等。這世界上很多事情是不平等的，人間本來就不平等，你如果心平等，什麼事情都平等，這就是道、就是菩提。
很簡單講，成佛了，佛跟佛是平等的，因為如虛空一樣。如果有人講：「我比較大，你比較小。」那個講話就是叫不平等，那個是不平等。所以師尊不能講：「師尊比較大，弟子比較小。」不可以這樣子講，因為我們常常講一句話「心、佛、眾生三無差別」，師尊不能講「我比較大、弟子比較小」，所以當我看見了，我自己家門口沒有畫白線、不準停車，畫白線的可以停車，我就跟蓮吟住持講：「我家門口也要畫白線，可以停車。」
因為我覺得我跟大家是一樣，沒有什麼分別，「師父的家門口就不可以停車，別人家門口都可以停車，師尊的家門口不可以停車」不可以這樣子，在圍牆內一律平等，圍牆外也是一律平等，都是平等，這是「等」，「等」的意思就是在這裡。所以我講了以後，我家門口就有畫白線，可以停車（笑），可以停車，這是本來就是這樣子的，不是你特別，你不能特別，你跟大家統統都一樣，所以將來我們都是一樣，如果有人講說「我比較大、你比較小」，這個就不是佛法。
好像你自己認為：「哇！我現在已經很大了！我現在已經很大，我超過別人啦！」那個就是魔啊！不是鬼就是魔啊！為什麼有天界的戰爭呢？就是有比較。
你看看那個阿修羅天跟帝釋天，兩邊互相打仗，就是在比大小，阿修羅王過生日，在海底過生日，很多的人都來慶祝，帝釋天不知道，祂從空中飛行而過，「欸！竟然我在做生日，祢從我空中飛行而過！這是侮辱我啊！」祂就起兵打這個帝釋天，阿修羅天就打帝釋天，就是這個原因，就是比大小，那帝釋天不敵，祂就去求釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛才用大白傘蓋佛母，由祂的頂上的光化成大白傘蓋佛母，以大白傘蓋做結界，把帝釋天圍起來，讓阿修羅王沒有辦法攻進去，這就是比大小。
所以這世界上會有戰爭，是因為「大、小」才會有戰爭，我武力比較強，我就欺負你，那就是戰爭，小的都是比較可憐，這世界上本來就不等的。
現在這裡講「等是菩提等虛空故」，都是一樣，虛空平等，都是一樣的。所以你得到成就以後，你會覺得大家都是一樣的，不可以藐視任何一個人，不是人而已喔！包括所有的六道眾生你統統都要很尊敬他。例如我們密教，我們雖然沒有說素食，其實喔，素食也不對，你就欺負那些不能動的植物，植物也是有生命的。
你知道以前那個橋本間做一個實驗，日本的一個科學家橋本間做一個實驗，一棵樹，把樹枝用鋸子鋸下來，在鋸下來的那一個剎那，他用一個實驗，這棵樹它本來是靜止不動的，但是鋸下那一個樹枝的時候啊，它這個就震動了，就在動了，表示它很痛。
植物也會痛啊！植物也會痛的，你把樹枝整個鋸下來，它會痛的。所以那個菜，青菜啊，你把它拔起來，它也會：「啊…！」會叫的！不是不會叫的。你煎啊、炒啊、煮啊，你怎麼可以欺負植物呢？所以不管任何東西，統統都要尊敬。
像我們來講，我們吃的話，就是要做超度，你能夠把這個吃的東西，把它超度到佛國淨土，用超度、用供養的方法，用光加持，給它一種靈氣，讓它往生到佛國淨土，它的身體本身沒有什麼靈識，你就可以吃。不管如何一定要做供養、做超度，吃任何東西都是一樣的，所以並沒有說你吃素，就是很那個，素本身來講跟葷是平等的。
「無為是菩提無生住滅故」，「無為」當然是菩提啊，我們如果是「有為」，那就是有意念、有動作，有做作，那是有為。所以我們做善事也是無為，做布施也是無為，不為什麼而做善事，那個才是真正的善，才是真正的功德；你如果為了有功德，你才去做善事，那是有為。所以「無為就是菩提」，你並不是為了什麼，成佛，你不是因為有為。
甚至你修法是為了成佛，那也是有為；修法我不求什麼，也是無為。意念清淨、口清淨，身、口、意清淨，我是無為，也是用無為法，不能有為。所以，無為就是真的菩提，沒有做作，它就是菩提。
因為啊「菩提是無生無滅」，沒有生也沒有滅，所以沒有「成、住、壞、空」，沒有所謂的「生、住、滅」，不會有「生、住、滅」這種現象，是「無生」，菩提是無生、無滅，不因生，不是為了什麼，沒有生也沒有滅。
所以你看廣欽老和尚講的，得道的偈，證道的偈，廣欽老和尚證道的偈，祂說：「無來無去無代誌。」（閩南語）就是無生無死，他說沒有什麼事。
祂證道「無來無去無代誌」，就是無來無去，沒有什麼事，就是無生、無死啦！所以聖嚴法師過世的時候，他講：「生死皆可拋。」給他改這一句，最後那一句「無生死可拋」，我改了他最後一句叫「無生死可拋」。你沒有生、沒有死才是正道啊！才是菩提呀！你還有生死可以拋，那你拋什麼生死啊？真正的菩提，你得道了，就無生無死了，沒有生死啦！這個是講的「無為」，你既然懂得無為法，就沒有生沒有死，無生、無滅的緣故。
「知是菩提了眾生心行故」，「知」當然是菩提啦！你知道每一個眾生的根器，要救度他們，要了解他們的根器，你一看就知道了，這個人的根器怎麼樣，一看就知道了。
所以你知道地清楚，知就是菩提，「了眾生心行故」，你了解眾生的一切的根器，他到了什麼程度你明白。
「不會是菩提諸入不會故」，你如果會啊，就有妄想啊！就有妄念啊！你不會，就沒有妄念了。我不是叫大家統統都講：「不會。」有一個老闆他要招考職員，有一個人來應徵，老闆問他：「你不會什麼？」他說：「我只有兩樣不會。」喔，那其他的都會了，老闆就請他當職員，結果他到最後，他講他什麼都不會，他說：「奇怪？你不是只有兩樣不會嗎？」「是啊，兩樣不會，這樣也不會，那樣也不會。」（笑）兩樣都不會，這樣也不會、那樣也不會，這個人有什麼用啦？這個不會，不行。這裡講的「不會」，不是那個不會，你沒有什麼妄念，不用你的念頭在那邊轉，不要用你的念頭在那邊轉，很單純的，不用念頭在那邊轉，沒有什麼妄念，不去會取。「不會是菩提諸入不會故」，你沒有什麼妄念、沒有什麼特別的念頭，所以這是不會。
「不合是菩提離煩惱習故」，什麼叫做「不合」？不能看著這個字講，那既然「不合是菩提」，我就跟大家都不合，我跟你也不合、跟他也不合，跟這個也不合、那個也不合，你就變成孤僻…不是這個意思，不合是「不一合相」，像我們人來講，我們人是假合，是合，一合相，是地、水、火、風合起來的，像這個table桌子，是一合相，是木頭、是油漆還有畫，跟做了很多的巧工，是一合相，像一個房子都是一合相，都是合相，這世界上都是合相，合起來的合相。
像房子、像汽車，你看它裡面又有汽缸，又需要電，又需要鋼板，又需要塑膠，又需要什麼東西，都是一合相，每樣東西都是一合相。隨便我們提起來一個香袋，都是一合相，任何東西都是一合相。
像這個金剛鈴也是一合相，這裡有一個金剛薩埵的像，這個（金剛鈴）敲起來會響，它有它的作用，它的本質是什麼呢？它本質是銅，本質是銅就是講「不合」就是它的本質啊，它的本質就是「佛性」，其他都是一合相。
「不合是菩提」就是說，不是一合相，是絕對的佛性，就叫做「不合」，你不能看著這個字解釋啊！像我們人本身來講，哇…太多的那個了，除了地、水、火、風以外，還有貪瞋癡，還有眼、耳、鼻、舌、身、意，還有色、聲、香、味、觸、法，還有很多的糊里糊塗的這些東西，還有你腦袋裡面有很多的雜七雜八的想法，都是一合相。你要把這些全部去除了，不合，就是沒有煩惱了。
為什麼「不合是菩提」？因為沒有煩惱跟習性，佛性就沒有煩惱，也沒有習性。習性是什麼？貪、瞋、癡就是習性，色、受、想、行、識就是習性，五欲就是習性，財、色、名、食、睡，你貪著了就是習性，還有吃醋、還有嫉妒，全部都是習性，你單純是佛性的話，就離開了所有的煩惱跟習性。這很簡單，講起來就是這樣子的…我這樣講大家清楚嗎？（眾鼓掌）
所以很多人講，不合，為什麼不合是菩提呢？為什麼不會也是菩提呢？佛性本來等虛空的，有很多種，像維摩詰這樣子講，祂是很清楚的，而且把主要的「第一義諦」全部都講出來了。
講笑話吧！如果你的另一半，今天晚上跟你吃飯的時候，完全不動手機，這表示他真的想全心陪著你，但比較大的可能是，應該是手機沒有電了。大部分的人都離不開手機的，現在這個狀況非常普遍，能夠沒有手機的，那就是師尊。
我告訴你喔，我是有手機喔，我手機在香袋裡面，欸，現在我已經變一個手機了，真正的手機耶！好漂亮的手機喔，你看，哇！好亮喔！但是我從來沒有開過（笑），這是Hanifa師姐她供養我的，她買了一個手機供養我，是什麼5G的，Apple的5G的手機，我是把它裝起來，然後關著，從來不用。
那車子如果壞了，我有充電啦，不能說完全沒有電，如果我開車，突然間車子壞了，或怎麼樣子要求救，身上沒有手機不行啊！那時候會打開，我懂得開，另外還懂得打電話，懂得開跟懂得打電話，其他一律不懂。
你叫我上網，我也不會；你叫我用LINE，我也不會，什麼 LINE 來 LINE 去，我也不會啊；你叫我說那個…好像是說人家有簡訊給你，欸？不可能有簡訊給我，每一次打開都沒有簡訊（笑），因為喔，這個手機的號碼我也不知道！
我居然不知道我手機的號碼，誰知道我手機的號碼？我也沒有密碼，我也沒有手機的號碼，而且我這個手機打出去，也是把自己的手機號碼蓋住的，也就是變成沒有。
這個是 Hanifa 送我，我放在香袋裡面，只是嫌太重，稍微太重了一點，以前那個小手機很好用，這次是太重了一點，每一天背啊，這個肩膀會…（笑），不過我現在也是有手機的人啊，真的，但是我不受手機影響，有很多人受手機影響，到最後變成晚上很晚，一直在那邊看啊看啊看：「哇！幾點了？天亮了。」天啊！怎麼搞的天亮了？一下子就天亮了，到時候就變成自閉，自閉症，玩game、玩手機啊、玩什麼，到最後就變成自閉，真的是…怎麼為了一個手機又講那麼多（笑）。
老師講：「同學，你們能看得到神嗎？能摸得到神嗎？」同學們講：「不能。」老師：「那就代表世界上沒有神。」這時候小明就舉手問：「老師，你能夠看到你的大腦嗎？」老師講：「不能。」小明又問：「你能夠摸得到你的大腦嗎？」老師講：「也不能。」小明講：「那就代表你沒有腦。」（笑）
老公做錯了事，被老婆一頓數落以後，兩個人從此就不搭理了，直到老婆放一個屁，接著老公悶不吭聲，也放了一個屁，老婆就生氣了：「死鬼！你還敢跟我頂嘴！」（笑）放屁是頂嘴。
結婚以後，我發現，早上老婆偶爾會幫我擠牙膏，但是日子是不固定的，我就問了：「老婆，妳是根據什麼來決定幫我擠牙膏的？」老婆講：「沒什麼，有時候牙膏擠多了，它掉在洗手檯，覺得很可惜，就用你的牙刷刮起來。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
