〈卷第三〉阿難。水性不定，流息無恒。如室羅城，迦毗羅仙，斫迦羅仙，及砵頭摩，訶薩多等，諸大幻師，求太陰精用和幻藥。是諸師等，於白月晝，手執方諸，承月中水，此水為復從珠中出，空中自有，為從月來。阿難。若從月來，尚能遠方令珠出水，所經林木，皆應吐流。流則何待方諸所出。不流，明水非從月降。若從珠出，則此珠中，常應流水，何待中宵承白月晝。若從空生，空性無邊，水當無際，從人洎天，皆同滔溺。云何復有水陸空行。汝更諦觀，月從天陟。珠因手持，承珠水盤，本人敷設，水從何方，流注於此。月珠相遠，非和非合，不應水精，無從自有。汝尚不知，如來藏中，性水真空，性空真水，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量。一處執珠，一處水出。遍法界執，滿法界生。生滿世間，寧有方所，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性。皆是識心，分別計度。但有言說，都無實義。

11月16日 彩虹雷藏寺藥師佛護摩法會開示

■ 開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕彩虹雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺

 

敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「藥師琉璃光如來」。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑해（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。喊三聲啊，暴富！暴富！暴富！

現在通知大家，下個禮拜天 十一月廿三下午三點PM，是「五色不動明王護摩法會」，五種顏色的不動明王護摩法會。這〈彩虹雷藏寺〉的金剛明王殿，每一次祈請中央是大威德金剛，右手邊大幻化網金剛，左手邊是喜金剛；再來呢，是五大金剛明王，五佛化身五大金剛明王，八大菩薩化生八大明王，再來就是不動明王，五色不動明王，還有諸天護法，按照次第祈請。要做五色不動明王，東、南、西、北、中，五種顏色的不動明王，這是大法；跟「七佛藥師五壇密法」都是屬於大法。

我在昨天講過，講一大票的鬼全部來，我在光網裡面，結果出來的是不動明王。哇，把所有來的，不可計數的鬼，全部的頭全部砍斷，不動明王的劍就像旋轉的プロペラ（日文，意為螺旋槳）一直轉、一直轉，把他們頭都砍下來；他們的屍首就像山一樣高，流出來的血就像河一樣的多，這個不動明王很偉大。

我在問事房裡面，先召請瑤池金母，再來就是請所有的觀世音菩薩，再來是所有的天女，就是空行母，再來是諸尊，所有在那裡的每一個本尊，護法是不動明王，問事是荷葉童子。我的問事房裡面供奉的，我召請的次第就是這樣子。

我自己在家裡，哇，那不得了，中央是大力金剛、右手邊是大威德金剛、左手邊是不動明王；再來藥王度母、蓮華生大士、時輪金剛。這邊算過來呢，不動明王旁邊是沙拉沙底、大金母，再來是咕嚕耶穌基督，再來就是喜金剛。

家裡客廳右邊是萬佛手無極眼瑤池金母大天尊、高王觀世音、沙拉沙底；另外，大威德金剛、阿彌陀佛、綠度母、千手千眼觀世音菩薩。左手邊呢，是吉祥天、釋迦牟尼佛、大幻化網金剛；另外呢，還有白度母、札基拉姆、呂祖師，還有珍寶金母。

我的書房，供奉有吉斯納跟黑忿怒母；在裡面呢，就是瑤池金母、蓮華生大士、阿彌陀佛、金剛薩埵、大威德金剛、不動明王；另外很多的地神、皈依樹諸尊、阿達爾瑪佛、依喜措嘉；在最裡面是大金母、龍種上尊王佛、財神、二金母、三金母、札基拉姆、時輪金剛佛、瑤池金母大天尊、虎頭金剛。還有樓下的佛堂，那就是數不清了，每一天都在念祂們的名字。

最後呢，每天晚上要睡覺以前，先跟萬佛手無極眼瑤池金母談話，有什麼疑問我就問祂，你有什麼疑惑，可以全部問祂，祂都會回答你。大的事情，像國家大事、世界大事，祂也答你，所以我知道很多事情，但是不能講；小至個人，這個人怎麼樣，祂都可以答你，那個人怎麼樣，祂都可以答你，都可以跟祂談。

小至每天晚上都跟祂講：那麼我今天晚上睡覺吉祥，夢境吉祥。然後跟祂講：拜託，我全身的骨頭、肌肉，不要酸痛，它就不酸痛；拜託，我的胃啊、腸啊、五臟六腑啊，都不要長東西，欸，就不長東西。就是這樣子，跟祂問什麼事情，祂都會幫忙。我跟祂講說：欸，我濕疹，拜託，晚上不要癢，白天也不要癢，全身都不要癢，它現在都不癢。跟祂講：腳不要抽筋、腰不要酸。祂也說好，真的，腳也不抽筋，腰也不會酸，有求有應耶。

祂的眼睛會動，你看祂的眼睛，喔，祂眼睛在動了。你不相信啊，你如果到我家去看萬佛手無極眼至尊瑤池金母，祂兩個眼睛是活的，祂會看你的，你在想什麼祂都知道。很多事情祂都了解，都拜託祂。

我告訴你啊！有一位師姐拿給我一個小冊子，它是甘肅民族研究所，各種種族的研究報告。其中提到瑤池金母，就是西王母；藏密裡面很多尊，都是跟瑤池金母有關。奇怪了，漢人尊敬的瑤池金母，怎麼跟藏地格薩爾王的母親有關係？等於是格薩爾王的母親也就是瑤池金母；另外，在噶舉派，直貢噶舉的阿企佛母也是瑤池金母的化身。

瑤池金母化身很多的佛母，薩迦教的也有、白教的也有、紅教的也有。瑤池金母跟藏密很多的佛母，都是瑤池金母的化身，等於是漢藏混合在一起了。人家也送我直貢噶舉的阿企佛母，人家送我一尊啊，我就擺在問事房了，搞了半天祂也是瑤池金母。所以藏密很多的佛母，都是瑤池金母。

所以瑤池金母講過一句話，祂講說：我化為千名、萬名。就是祂的名字有一千個，一萬個名字，全部都是祂，所以看了，哇，這個實在化身太多了。不過，這也不奇怪，根據蓮寧上師所講的，師尊的法身每一個國家都有，為什麼會這樣？因為就像那個微塵一樣，最小、最小的塵，你只要是發了大菩提心，修證有成，你的意念出來，附在微塵上，你就可以化為法身去度化眾生。只要有空氣的地方，有微塵的地方，就有法身，遍佈全世界。

月球也有空氣啊，月球當然你也可以去，火星如果有空氣，祂也一樣可以去。很小、很小微塵裡面含著很多的地水火風，你修證成就以後，你把你的意識放射，你就會變化很多的法身出來。所以西王母，這個瑤池金母，會等於是藏密很多的佛母，這是一樣的道理，祂可以到處去，祂不是局限在中土，不是只有漢人在尊敬祂，連藏人也在尊敬，這是民族研究所裡面研究出來。

瑤池金母祂的化身非常多，祂有一千個名字都是祂的化身。連格薩爾王的母親也是祂的化身。所以，不動明王也一樣可以化身很多，五色不動明王祂的法也是很大，「藥師佛五壇密法」也是很大的法，下個禮拜的五色不動明王護摩是很重要的。

我以前是很尊敬大威德明王，因為大威德明王跟阿彌陀佛關係很重。但是，很奇怪的，每一次我祈求出來的，像那麼多的鬼到我那裡來，居然是不動明王出來，所以我對不動明王很尊敬。不動明王是大日如來，就是中央毘廬遮那佛，祂化為大日如來，阿彌陀佛化為大威德金剛。所以大威德金剛跟不動明王，我都是很尊敬的，還有我講的金剛法，藏密的第一尊金剛法就是喜金剛，我講得特別清楚，而且還出版了書，一般來講，薩迦教（花教）最尊敬的就是喜金剛。

你問我答。

Ｑ問題一：馬來西亞蓮花達琴問的。一心頂禮師尊，祝師佛與師母佛體安康。師尊你好。弟子的先夫在近期離世，有請求和問題需要師尊幫忙及解答。

一、如何確定一個人已往生還是還在中陰身？如果是中陰身，他的靈識是否在他骨灰擺放的地方？超度後，又怎麼知道超度是否成功已讓死者往生了呢？

二、如果死者生前不信神佛，在他身旁念佛號是否也可讓阿彌陀佛來接引？

三、中陰身一定會經過49天嗎？第49天才會投胎？超過49天做超度是否無效？感謝師尊的開示。

回答一：每一次很多人來問這個問題，到問事房來問，這個人有沒有往生佛國？還是中陰身？還是在六道輪迴？還是他已經成就了？所謂的中陰身，我們就稱為靈魂了，在佛經裡面，就講這個是中陰身。中陰身就是在成為人跟成佛、到佛國淨土當中這一段時間，就叫中陰身，中陰身就是靈魂的意思。

如何確定這個人已經往生？還是沒有往生？其實拿相片給師尊看，拿相片來給我看，我一看這個臉，就知道他一生的事情。為什麼會知道？你看這個人的臉，為什麼知道他一生的事情？因為所有的一切的業，在你的臉上會顯現出來。或者你造的業，都會在你臉上顯現出來，你造的是善業、惡業都在你臉上顯現出來，不然就在你身體的記號裡面會有出來。

所以我喜歡你們問這個人有沒有往生，拿照片給我看，一看，這根本是壞人的臉；一看，這個人是善人；一看，哇，這個人很固執；一看，這個人會罵粗話；一看，這個人心地善良。一看臉，就知道這個人他想的是什麼東西，然後再問佛菩薩，祂告訴你，會相應的。這個人的臉本身就是非常慈善的臉，心地一定很好的；你心地不好的，他臉顯現出來就是很兇惡的臉啊；你精神不對的，一看臉就知道這個人精神不對啊！我們的精神是有一個範圍，在這邊到這邊之間是正常（師尊以手勢比喻）；超過了，那就是精神已經分裂了；在底下，就是憂鬱，在上面就是躁鬱，在中間就是剛好啊！

你常常生氣發怒的，你那個臉就是生氣發怒的臉；你有喝酒就是喝酒的臉；沒有喝酒就是沒有喝酒的臉，都會造出來的，而且經過長時間的，長時間的這樣子一直積下來，你的臉都會變形的。跟人家吵架的，就永遠都會跟人家吵架；你不會跟人家吵架的，你永遠就是很安靜的，看得出來嘛，吵架的就是那幾個。目露兇光，眼睛已經有凶光出來了，不要惹到他喔，你一惹到他，他馬上告你，不然就是一下子就來了，大聲地嚷。你看他的眼睛就知道這個人，到底是屬於會跟人家吵架的、不會跟人家吵架的，很兇的或者是很善良的，馬上就可以看出來了。再印證佛菩薩跟你指示的，這個人到了哪裡，一看就印證出來了。

所以要問以前，先拿他的照片給我看一下，這個人很固執，哦，那固執的臉是很固執，固執啊（台語），他這個人很執著，你怎麼講，他都不動搖。「我講這樣就是這樣」他是家中的霸王，他個性很猛，他的臉就顯現出來了。可以商量的，我們一看臉，就知道這個人可以商量，那個人是不能夠商量的。你出家人也是一樣，他很固執，你一看，這個出家人本身就是這麼固執，我是這樣子問的。

「靈魂是不是在他的骨灰擺放的地方？」如果在骨灰擺放的地方，那種靈魂叫守屍靈，他對他自己的身體非常的眷念，死掉以後，他的靈識會守著他的屍體，這叫守屍靈，我們可以看得出來。不一定是在屍體旁邊，有的是去遊蕩，有的是找他的親人，找他最喜歡的人。有的時候會變成好像，你很喜歡你的孫女，你死掉以後，你就變成她的守護靈，經常跟著你的孫女在走，你太喜歡她了，一直跟在孫女旁邊，就變成她的守護靈。一個先生很喜歡他的老婆，喜歡的不得了，他死了以後，他變成老婆的守護靈，不會離開的。

「這個人有沒有往生？還是在中陰的境界？是不是在擺放他骨灰的地方？」不一定，除非他本身是守屍靈，他喜歡他自己的生前的這個身體，一直停在他的身體。

「超度以後，是不是往生？還是沒有往生？」看臉相就看得出來，然後再問佛菩薩印證，就可以馬上就知道答案。問瑤池金母就知道，這個人有沒有往生，瑤池金母都知道，跟祂問，祂馬上就回答你，很快。這個人有沒有往生到佛國淨土？或者是在六道輪迴，或者怎麼樣，看他的心裡想的是什麼，有時候業障把他拉住，你超度不了，他一定要經歷了業障的苦，苦過了，業障消除了，才能夠往生。

回答：「死者生前根本不信佛，就在他的旁邊唸佛，是不是可以讓阿彌陀佛來接引？」他心中沒有佛，你再怎麼唸阿彌陀佛，他以為是在唱流行歌呢（笑），對不對，他心裡根本就沒有佛啊！你平時有唸佛，你聽到佛號，你會跟著唱唸，那個神識跟著唸，阿彌陀佛就因為你念祂，祂才來。你心裡沒有佛，你一直播「阿彌陀佛」的號，他有聽到，他不是沒有聽到，他有聽到但根本心中就沒有阿彌陀佛啊，如何接引？當然沒有辦法接引啊。

你看看，磁鐵跟木頭，木頭啊，拿磁鐵來，根本不會「咔」，不能夠接觸啊！怎麼能夠往生阿彌陀佛淨土呢？阿彌陀佛是磁鐵，你至少你也一塊鐵吧！你心中還是有佛，這樣「咔」，就可以往生了嘛！至少他的磁性要一樣的。他根本就沒有磁性，那就是他永遠都是中陰啊！或者跟著他的業去輪迴啊！所以最少，他生前也要相信有佛，在他身旁唸佛號，才能讓阿彌陀佛來接引。就算阿彌陀佛來接引，他根本不認識阿彌陀佛，我根本就不相信祢啊，我怎麼會跟祢走？不可能。

回答：一般來講，中陰，在經典裡面寫是49天吧？中陰49天以後就開始分配了，該投胎了去投胎，該往生佛國的到佛國。「超過49天以後再做超度，有沒有效？」，還是有效的，他去投胎了，但是你幫他超度了，他胎死腹中，又變成中陰了，就跟著你走了，這個就是一種機緣，哎，緣分是這樣子的。一般來講是七七四十九天以後，中陰是49天，有的也不會，有的永遠都是中陰，因為他去流浪了。

我們看三毛唱「橄欖樹」，那一首歌啊，三毛作詞，流浪、流浪，她流浪到西雅圖，到了〈西雅圖雷藏寺〉，我看到三毛欸，哎，你不要以為我在打瞌睡，其實我跟三毛在講話，我說：「我幫妳超度。」我說：「妳怎麼那麼久還沒有走？」她說她在流浪，跟她唱的「橄欖樹」一樣「不要問我從哪裡來」（笑），她就是一直在流浪，我說：「妳為什麼在西雅圖？」她說：「我的朋友就住在西雅圖。」她有一個朋友住在西雅圖，就在Bellevue square那一條路下來，要到高速公路，中間有一個馬場，那個馬場的主人就是三毛的朋友。而且呢三毛她身上所戴的一些飾品，都是在Pike market買的，她很多飾品啊、古董。她寫的那些東西，我有看啊，她都是在西雅圖的Pike market買的哎，所以她跟西雅圖很熟的，她常常來西雅圖的。

我們有一個弟子，在醫院碰到她，生前，在醫院碰到她，他跟三毛講：「三毛，我有失眠症，妳能不能治我？幫我？」三毛講：「你問的問題就是我的問題，我也有失眠症。」（笑）三毛也是失眠症啊！她也是有失眠症，其實她也是很憂鬱的。我看她寫的書，好像在歐洲的地方，一個島，她的先生是一個潛水伕，先生不在，去上班了，她一個人在房間的地下室，坐在那邊冥想，她每天的工作就是拿著寫好的信，走到很遠的一個郵局，去把那個信投進去，然後再回來，又坐到她房間的地下室，她每天坐在那裡，做冥想，其實她也是有一點憂鬱了。

我跟三毛談了一些話，給她加持，讓她上千艘法船吧！這是多久的事情？幾個月前的事情。所以中陰身不一定的，她也會流浪，她去找她的朋友，我說：「妳怎麼在西雅圖？」「我的朋友就在西雅圖啊！這個地方我常來。」「妳怎麼知道有雷藏寺？」「我聽人家講的。」（笑）她在中陰界也聽人家講說有個雷藏寺、有〈真佛宗〉她就來了。我正好坐在法座上，看到她來。

我們的弟子王駱賓，新疆的民歌王王駱賓，他在那個樹底下越等越愛的，他就是在等三毛啊！王駱賓是在新加坡皈依的，我去新加坡，王駱賓在新加坡跟我見面，然後當場他就皈依，還在當場站起來唱歌，要拿麥克風給他，他說：「不用！」他嘴巴就唱了，他很會唱民歌的，聲音很響亮，新疆的民歌王。每一次我都想：「要嫁就是要嫁給我～帶著你的家產跟你的妹妹一起來～」（笑）有沒有這一條歌啊？「在那遙遠的地方～有位好姑娘～」（笑）就王駱賓唱的，對，三毛就去新疆去拜訪王駱賓嘛，王駱賓一看，他也不管他們年齡兩個人有沒有差距，王駱賓其實年紀比較大了，三毛年紀比較輕，她去拜訪他的時候，王駱賓看一個、愛一個啦，唉，馬上就愛上三毛了，就這樣。

剛剛回答是中陰身的問題，那麼中陰身呢，本身來講是很特別的，就是靈魂啦！佛經裡面提到的就是講「中陰」，其實就是靈魂。靈魂有很多狀況，不一定49天就走，也不一定，大部分的是49天；有些是像是守屍魂或是守護靈，他們都不會走的，或是你喜歡這個房子，你就會留在那個房子，就是不走，除非你被發現，被勉強帶走，或者守宅靈，你喜歡這個房子，住習慣了，你就永遠就會住在那裡，所以那房子就會鬧鬼啊！

像我以前住在臺中太平宜欣社區，宜欣社區的建立是兩個人建的，為什麼叫宜欣？宜欣上面這個宜是王政宜（音譯），欣是曹明欣（音譯），所以才取為「宜欣社區」。宜欣社區老闆我認識，他也來我那裡問過事，我住在宜欣社區二街26號，現在呢，沒有人敢住，因為是什麼？鬼屋。（笑）到目前為止，長滿了雜草，房子沒有人住，我回臺灣的時候有去看，蓮麒開車嘛，我回去看自己的房子，一看，沒有人住。為什麼沒有人住？因為我離開那裡，離開我住的地方的時候，忘了把一個瓶子帶走，那時候收了很多的鬼，放在那個瓶子裡面。

來一個抓一個、來一個抓一個，因為精神病患來的很多啊，那個是靜和精神醫院，那個醫生就講說：「治不好的病人，你們去找盧勝彥。」哇！戴著手鐐、腳鐐就來了，他的家人就帶來了，然後一個、一個收，把他身上附身的鬼，把他收走，收了就裝在那個瓶子裡面。那我開始搬家的時候，從宜欣社區搬到樂群大廈，我就忘掉把那個瓶子帶走，所以我那個家裡是有鬼，裝在瓶子裡面，忘了帶，到現在還是沒有人住喔！

你如果是點那個臺中太平宜欣社區二街26巷，點一下，那個大門就出來了，沒有人打開過那個大門，裡面都長草，長的都是草，我們看了。問隔壁的，隔壁說：「鬼屋啊！」其實是我住過，新蓋好，我就去住了！住了以後，我們就從宜欣社區搬到樂群大廈。哎呀！這瓶子沒有拿走，是我的過錯，那個房子變成鬼屋。你們現在從手機裡面可以看那個房子，二街26，旁邊都已經起大樓了，只有那一間是平房，那時候才二十萬臺幣買的，現在不得了，現在那一塊。

藥師琉璃光佛就是今天我們做的護摩，其實不用談了，時間都差不多了（笑），哎，祂是大醫王。我見過藥師琉璃光佛，我是見過的，我絕對不吹牛。在韓國慶州，他們稱為統一佛，韓國慶州。我去到韓國慶州，去拜藥師琉璃光如來，拜完了以後，祂顯現給我看，藥師琉璃光如來，還有日光菩薩、月光菩薩、八大菩薩，另外還有十二藥叉神將，一個、一個顯現給我看，我看得很清楚，看的最清楚的一次，藥師琉璃光如來顯現給我看。祂的八大菩薩是日光菩薩、月光菩薩、觀音菩薩、勢至菩薩、文殊菩薩、寶檀華菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩，祂的隨身的八大菩薩。

觀世音菩薩為什麼跟大勢至菩薩也在藥王菩薩這邊？告訴你，分身很多的！西方極樂世界，祂們是西方三聖，跟阿彌陀佛西方三聖，藥王菩薩這邊的八大菩薩，裡面也有觀音菩薩跟大勢至菩薩，哎？怎麼可以有兩個地方？祢怎麼跑東方又跑西方？西方也是祢的，東方也是祢的…不要緊的，菩薩本身祂的化身就無數的。

像瑤池金母，祂的化身就無數的。搞了半天，噶舉派的直貢噶舉，他們最尊敬的直貢噶舉的創辦人的祖母，就是阿企佛母，阿企佛母就是瑤池金母，你說奇不奇怪？白教三大派，直貢噶舉、帕竹噶舉，還有一個就是采巴噶舉，現在是噶瑪噶舉，有四大派、八小派。白教就有四大派、八小派，其中的直貢噶舉的創辦人的祖母就是阿企佛母，阿企佛母就是瑤池金母，你說奇怪不奇怪？不奇怪啊！瑤池金母到處顯現的。

最主要是祂的十二大願，祂說自己跟他人身體都有光明，這是祂的第一個願望。祂用祂的威德巍巍來曉義所有眾生。第三個，讓眾生都可以飽滿沒有缺少。第四個願，祂讓眾生都修行大乘。第五個願，眾生都有守戒，有清淨的修行。第六個願，讓所有的人諸根完具之願，就是沒有斷手斷腳、瞎眼耳聾。第七個願，一切眾生有病，讓他們身心安樂，證得無上菩提。第八個願，轉女成男，你如果供奉藥師琉璃光如來，祈求祂，大部分都是生男的，不會生女的。第九，讓所有的有情離開天魔外道的纏縛，祂引導你正見。第十個願，讓眾生解脫惡王、強盜等橫難之願。第十一個願，讓肚子餓的人有得到食物。第十二個願，讓貧窮的人、沒有衣服的人，可以得到衣服。祂有十二個願。

天吶！這麼晚了！還講【楞嚴經】…講「你問我答」講太多（笑）。這個很簡單啦！也是蠻難的（笑）。昨天談火，今天談水，水跟火一樣的啦！它沒有固定的方所，水沒有住處，也沒有固定的形狀，所以釋迦牟尼佛講：「阿難尊者啊，水性是不定的。」「流息無恆」，它怎麼流啊、怎麼樣子，也沒有固定的。

祂又比喻了，「如室羅城，迦毗羅仙」，「迦毗羅仙」一種外道的名字，外道，迦毗羅仙是外道的一個名字，頭髮他染成黃色，黃髮外道。「斫迦羅仙」，這是他信仰圓形的一種外道，也是一種外道，並不是正道。「及砵頭摩」，也是一個外道的名稱，他是屬於是在水池旁邊修行的，都是在水池旁邊修行的。「訶薩多」，就是事水外道，他是專門尊敬水的一個外道，一種修行的方法，他恭敬水的一種修行的方法。

「諸大幻師」，他們本身都會變化，懂得一些術，法術，懂得一些法術，諸大幻師。

「求太陰精用和幻藥」，他是求月亮，月亮就是太陰，月亮屬於太陰，太陽就是日，月亮就叫太陰。「求太陰精用和幻藥，是諸師等，於白月晝」，就是月亮照的像白天一樣。

「他的手拿著方諸」，什麼叫做方諸呢？可以講是水晶球啦！我們講一個簡單的比喻，他手裡拿著水晶球，然後在月光底下，去求這個水，在印度天竺有這個方法。

「此水為復從珠中出，空中自有，為從月來」，釋迦牟尼佛用這個做比喻，這個水呀，是從月亮來的嗎？當然不是啦！月亮距離那個水的地方太遠了，水從月亮來的那還得了，到處都是水了（笑），水當然不是從月亮來的啦！那水是從水晶球裡面流出來的嗎？水晶球哪會流出水出來？不會啊！也不是月亮來的，也不是從水晶球來的，也不是從虛空來的，祂是這樣子講。

阿難，如果從月亮來的，能夠令這個水晶球能夠流出水，那應該所有的樹木，木頭、樹啊，到處都是水。當然不是從月亮來的啦！所以明白，水不是從月亮降下來的。如果是這個水晶球出來的，那麼這個水晶球經常就會有水啊！何必又要跟月亮去求呢？

如果是虛空產生的，那麼虛空就無邊際啊！這整個世界都是水啊！不會有什麼生物的，所有爬的啦、動的啦，所有的生物都會死掉。

你可以更加觀察「月從天陟。珠因手持」，這個月亮，它在天空中走，那個水晶球是在手上拿著。

另外，水晶球旁邊還有一個水的盤子，水是從哪裡會流到這個盤子呢？

這個月亮跟水晶球相距非常地遠，也不是合和的。

「不應水精，無從自來」，也不是水晶球出來的，根本是本來就會有的。

你也不知道如來藏中，「汝尚不知，如來藏中，性水真空，性空真水」，就跟蓮寧上師昨天講的一樣，每一個東西裡面都含有水，空氣裡面本身就有水。很簡單講一句啊，我跟大家講，空氣裡面為什麼有水？昨天晚上如果沒有下雨，你早上清晨起來看，那個樹葉上有些有露珠啊，為什麼會有露珠呢？那個露珠從哪裡來的呢？當然不是樹葉生出來的啊！沒有下雨，為什麼那個樹葉上會有露珠？露珠是空氣裡面的水分集合起來，就變成一個露珠，有時候每一個樹葉上都有很多的露珠的，那空氣裡面就有水啊！應該是這樣講。

所以性水真空、性空真水，清淨本來就是這樣子的，「周遍法界。隨眾生心，應所知量。一處執珠，一處水出，遍法界執，滿法界生。生滿世間，寧有方所」，怎麼會有方向？會有住的地方呢？

所以我們發現，世間的人不知道，「惑為因緣」，說這就是因緣所產生的，或者是自然的，「皆是識心」，全部都是屬於人的分別計度。

有這種說法，但實在沒有什麼實義。

其實我們了解，空氣裡面就有水，而且空氣裡面也有火，空氣面也有火，空氣裡面也有火、也有水，蓮寧上師昨天講，很小、很小的微塵裡面，它本身就有水，本身就有火，它本身也是地，它也是風。這個【楞嚴經】會講到風了，沒有固定的地方，沒有固定的形狀，但是確實是有的，就像那個妙明真心，確實是有，它能夠生出萬物，就是這樣子。這是釋迦牟尼佛解釋這一段，下次再講風。（眾鼓掌）

這樣對不對？本來就有啦！火本來在虛空就有啊，每一個地方都有它的火，就算是微塵裡面也有火，微塵裡面也就是有水。你看沒有下雨呀，但是清晨起來，你一看葉子上有露珠啊，露珠不是樹葉生出來的嘛，也不是月亮掉下水，掉到那裡的嘛，因為虛空本身就有水性，就像妙明真心一樣，如來藏性，全部都有。

好，嗡嘛呢唄咪吽。

 

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