2015.10.03

地點:西雅圖雷藏寺

同修:觀世音菩薩本尊法

■根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥—法語開示

■燃燈雜誌  整理

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊—大慈大悲觀世音菩薩。

師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,今天我們與會的貴賓是:〈行政院北美事務協調委員會〉祕書長廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、〈真佛宗宗務委員會〉法律顧問周慧芳律師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師、新加坡電視台主持人及演員易凌師姐、印尼泗水〈光明雷藏寺〉蓮花素娟師姐及家人。大家晚安,大家好!(國語)你好,大家好!(廣東話)

今天,我們是同修「觀世音菩薩本尊法」。觀世音菩薩過去已經是佛,也就是正法明如來,祂已經是過去佛,因為慈悲眾生,才以菩薩身分出現,在娑婆世界救度眾生。祂的化身非常多,名稱也非常多,單單觀世音菩薩的法就數不清了,像大隨求菩薩、不空羂索觀音、十一面觀音、千手千眼觀音……,稱號非常多。

觀世音菩薩以慈悲最為著名,祂甚至可以犧牲自己,完全沒有自己;做為一個菩薩,其本身的意義,就是祂只為度化眾生而沒有自己。我們《真佛宗》受菩薩戒的人很多,受菩薩戒看起來好像很簡單,事實上最困難的就是菩薩戒!所謂「三壇大戒」,一個是「沙彌戒」,一個是「比丘/比丘尼戒,一個就是「菩薩戒」,最重的就是菩薩戒,菩薩戒很容易受,但很難守。

俗語講:「人不為己,天誅地滅。」但,菩薩不是這樣,祂不為自己,甚至犧牲自己去救度眾生,或是為佛法而捨身,為了弘揚佛法,祂可以把自己的身體跟生命,包括一切,統統都可以捨去,這才是菩薩。

你為什麼要受菩薩戒?如果是認為受菩薩戒可以坐在前面第一排的話,那個就已經是私心了,有這種私人的心,還受什麼菩薩戒啊?大家都以為披個戒衣是非常容易的事,穿上黃色的黃袍,再披個受戒的戒衣,走出來,嘴巴唸唸幾句,受戒完,就回去了!你都不看看戒條,其實,在菩薩戒裡,重的戒跟輕的戒都非常多。

在《真佛宗》受菩薩戒好像很容易,一出來,哇!滿山滿谷都是菩薩,每個都是觀世音菩薩的化身,所有菩薩的化身都在這裡,不得了!人山人海!但,有幾個是不為自己的呢?菩薩是「不為自己、只為他人」,能做得到的,沒有幾個!

佛曾經講過:「修不成的如大地土,修成的只是爪上土。」也就是說,一隻飛鳥從空中飛下來,站在土上面,然後再飛起來,黏在牠腳上的土才是修成的;修不成的就像大地的土那麼多,修成的只有黏在鴻爪上面的點土,所以守菩薩戒是很困難的。

觀世音菩薩不得了!有一個護法神,叫做「大聖歡喜天」,在日本東密,修這個法的人很多。觀世音菩薩看到這個兇惡俱厲的鬼神,祂有象頭、象鼻,危害了很多眾生,觀世音菩薩也化為象鼻俱厲的鬼神,但觀世音菩薩化的鬼神是母的,因為大聖歡喜天是公的,祂一看到有個跟祂一樣的母象鼻鬼神,祂就非常歡喜,想要跟她親近,跟她擁抱,觀世音菩薩就跟祂講條件:「你想要跟我做夫妻,必須有一個條件,就是你不能夠再殘害眾生,而且你要護持佛法。」那個象鼻鬼神為了愛情,就答應了!於是公的象鼻鬼神跟母的象鼻鬼神就合一。

觀世音菩薩為了調伏這俱厲的象鼻鬼神,可以犧牲色相,可見,觀世音菩薩是很偉大的,祂真的可以犧牲一切去救度眾生,這就是菩薩偉大的地方!大聖歡喜天就是雙身相,一個就是象鼻的俱厲鬼神,一個就是觀世音菩薩的化身。祂為了調伏眾生,會用種種方法去做事情,所以,觀世音菩薩的偉大是很難想像的!

一個出家人,有時候為了佛法捐軀,捨掉自己的生命,為了解救大部分的人,可以為法捐軀,這樣子才叫做菩薩;如果畏首畏尾,什麼都怕,你如何弘揚佛法?所以,學佛的人要懂得菩薩的精神所在,不是受過菩薩戒就好。受過菩薩戒的人請舉手,所有出家的全都是受過菩薩戒的,一出家就等於受菩薩戒了。在家居士呢?(現場有多位弟子舉手)可見,受菩薩戒的人很多。

一切的戒從「五戒」開始,五戒是指「殺、盜、淫、妄、酒」,就是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒」,先從這五戒開始。其中,最輕的是喝酒,但是這四種的媒介也是從酒引過來的,所以,酒的罪也是很重的。只要可以迷惑你的,都不可以做,會迷惑到你的心,都不可以做。五戒之外,還有「八戒」,把這五戒再加上三個戒,就是「八關齋戒」—不穿美麗的衣服、不睡寬廣的床、不能夠唱情歌跳情舞;加上這三個戒,就是「八關齋戒」。

所以,修行很難的!你叫女生不穿美麗的衣服,那很難啦!讓每個人穿粗布粗衣,那是很困難的!所以,現在很多佛門宗派裡面,每個人都穿像出家人穿的那種衣服—有一點淺灰色的衣褲,上身是淺灰色的上衣,下面是淺灰色的褲子,不管男的女的,都是這樣穿。很多教派現在都是這樣子穿的,在家眾到佛堂,就是要穿這樣。

我們的宗派是屬於民主自由的宗派,我們又民主、又自由,你們要怎麼穿就怎麼穿!管你是露胸、露背,還是穿熱褲,都可以!在夏天,很多人是穿熱褲來的!穿露胸的倒是沒有,是穿半遮的,也有露背的,只要我們這些出家人看了,眼睛不要「扭到」就可以。因為,我怕很多出家人看了之後,心就像風中的燭火一樣,風一吹……,就完了!本來,出家人的火都是很定的,火都是直直的,而且是發光的,一看到這些色相以後,就這樣搖、搖、搖……,呼~~,就熄掉了!完了!都想還俗了。

觀世音菩薩很慈悲,祂不只化成女眾的身,也會化成男眾的身;祂的變化有很多,像天人丈夫觀音也是祂變化出來的。曾經有一個傳說,有一個村莊,觀世音菩薩知道這村莊會發生大地震,祂就變成一個女眾,但是留著很長的鬍子,當祂走在街上的時候,大家一看到,都叫著:「有一個女的長鬍子耶!鬍鬚長長的,還是個女的!」祂這樣出現之後,所有房子裡的人都跑出來看,然後就地震了,房子全部塌了!這是觀世音菩薩為了救村莊的人,便化為長鬍子的女眾,吸引大家出來。所以,菩薩慈悲,用種種的形相,種種的方便,去度化眾生;因此,我們稱為「大慈大悲觀世音菩薩」,今天講觀音,就講到這裡。

繼續講「大圓滿法」(盧勝彥文集第五十六冊—《密教大圓滿》)

悉達多太子知道,這一世完全明白了,這一世的任務亦曉得,佛教的大法幢要樹立在這世界之上,如今一切已成辦了,得到『智慧解脫』之後,從此不必再轉世輪迴了。

大家知道,想要能夠做到「完全明白」這幾個字,很難!十六世大寶法王噶瑪巴的稱號叫做「自心明白金剛」,想要「自心明白」,就一定要開悟,才能夠明白;沒有開悟的,全部在迷糊之中,還是盲目的。

你要有法眼、有慧眼、有天眼、有佛眼,你才能看清楚這世間的一切,那才是真正明白。你如果還在吃醋、嫉妒,還有很多的惡習在,你永遠是不明白的,你都在迷糊啊!跟大家講也沒有用,單單吃醋、嫉妒的習慣,你連這兩個習慣都沒辦法過,那你明白個什麼?若你還在吃醋,還在嫉妒,你能了解世間是什麼?已經跟你講很多了!我在《來自佛國的語言》(盧勝彥文集第二四九冊)裡面寫得很清楚,你們如果還不明白,還不開悟,我也沒有辦法。

尤其,很多人根本沒看到什麼,嘴巴卻一直在講那個人怎麼樣,這個人怎麼樣……。到底講得對不對啊?不一定對!我們〈西雅圖雷藏寺〉的廟小,但菩薩大;我們西雅圖的信眾很少,住在西雅圖的上師、法師也少,但是,是非很多;有很多很多的是非、很多很多的八卦,都是從〈西雅圖雷藏寺〉傳出去的。

「你們哪裡聽來的?」他們說:「從〈西雅圖雷藏寺〉傳出來的。」明明這裡的信眾很少,都是外來的,哪幾個是真正〈西雅圖雷藏寺〉的信眾,才小貓兩、三隻,大部分都是外來的,奇怪,八卦怎麼那麼多?

在《來自佛國的語言》裡面,其實,佛已經講了,真正的成就者是不可說的、沒什麼好說的,如果說了,就已經偏了;就算你的眼睛看到,也是偏了,耳朵聽到的,也是偏了;真相是什麼?真相當然是天知、地知、你知、我知,其他人都不知,這才是真相。你知道什麼是真相嗎?當然不知道,所以,釋迦牟尼佛講祂一切明白,就是講這個,祂知道娑婆世界的真相。

今天還沒講笑話,跟你們講個笑話吧!一位婦人在公園裡面餵食鴿子,有一個男人走了過來,他很生氣地責備這婦女:「妳怎麼這麼浪費地亂扔糧食!非洲有許多人在挨餓,妳知道嗎?」婦人瞪了那個人一眼:「對不起,我沒辦法扔那麼遠!」 

告訴大家,修行很困難,你要修行到像如來的境界—完全明白,非常困難!也許,你會懂得這個理論是對的,這個就是開悟,你終於明白了,但你一樣做不到!釋迦牟尼佛能夠明白,就證明祂本身已經開悟了。很難像釋迦牟尼佛修得那樣,娑婆世界難道只有一個釋迦牟尼佛嗎?為什麼眾生都不能夠成佛?非常難!因為祂的境界非常高!

也是笑話。有一個司機對客人講:「你嫌我開車開得差勁,簡直是豈有此理!我開車已經開了十五年,坐車的人,從來沒有人說一句不滿的話。」客人講:「是嗎?那我太冒昧了!請問你之前開的是什麼車?」司機講:「靈車。」

還有一個類似的笑話。有一個計程車司機在開車,乘客說:「到了。」然後拍一下司機的肩膀,司機突然跳了起來。乘客就問司機:「我不過是拍一下你的肩膀,說我已經到了,你為什麼突然跳了起來?」他說:「對不起,因為我以前是開靈車的。」

因為他開靈車的時候,從來沒有人拍他,改行當計程車司機還沒習慣,被人拍了一下,還以為是鬼,那是一種直覺反應,是人都會有這種反應。但修行要心平如海,雖然海還有波浪,但修行到最高的境界,心要像沒有波浪的海水一樣,平平靜靜的,沒有風,不起浪,是很平靜的海水。修行到最高境界時,心定、心平、心和,這都是最高的境界。

所以,修行到那個時候,就算人家拿槍對著你,你也是不動聲色:「你射吧!」人家拿著刀架在你脖子上,也是:「你砍吧!」中國人講的泰山崩於前,眼睛也不眨一下,泰山在你面前崩下來,土石流下來了,你也不會驚惶。若你能定到這樣,表示你修行的境界很高,碰到很多事情,也不過笑笑而已。

今天,有一個人來問事,他拿手機點給我看:「師尊,對不起啦!這會讓您非常震驚,而且,您會憤怒。」他就點給我看。我看過之後,眼睛也不眨一下,也沒有感覺。為什麼?因為我知道因緣果報,要怎麼樣就怎麼樣,隨他來、隨他去,沒什麼,我不會放在心上,也不會恐懼,也不需要很憤怒。在這世間,一切都是因緣,都是果報,沒什麼好震驚的啦!你要懂得這個,你就不會在那邊又是吃醋,又是嫉妒,又是憤怒,又是吵,又是罵,又是打。

我在台灣看過,有的人憤怒起來的時候,不得了!後面的車子叭他,他停下車,一出來,手上就拿一根鋁棒,要打那個叭他的人。你看,多麼容易生氣。或是對方超他的車,他馬上追對方,而且撞對方,甚至叫超車的人下來,就罵三字經。很容易就生氣!為什麼?連基本的修養都沒有,還講修行?

我曾經在某處停車,有部車開過來在我旁邊parking(停車);我一停下來,對方就把車窗搖下來,對著我喊:「No parking here, get out.(別在這停車,滾蛋。)」這樣兇我耶!那是可以parking的地方,為什麼我不能夠parking呢?但我也不跟他吵,我馬上就把車子退出來,跑到別的地方parking。

他在生氣什麼呢?我搞不清楚?我不認得他,他也不認得我,他怎麼對我這麼兇呢?哇!對方很兇暴,我想:「唉唷!他一定有槍。阿彌陀佛!先溜要緊,不然被槍擊就完了!」你會碰到很多瘋子的,這個已經超越了一般人的情緒,可能是個精神病患。你看美國那些槍擊案,那些開槍殺人的,他們的腦子都是這樣「阿達、阿達」的(意謂精神方面有問題)。這些人怎麼辦?連修養都沒有,何況是修行,可憐啊!

釋迦牟尼佛明白這個,要我們心平氣和去面對;沒關係,你罵你的,我走了就是。我如果不理他怎麼講,仍然停在那裡,他有可能會下車,把我抓起來打!我這樣算是為法捐軀嗎?他如果給我兩槍,砰、砰,那我就完蛋了,這也不是為法捐軀啊!所以,還是三十六計走為上策!為法捐軀,是要有為法捐軀的價值存在;那樣不是為法捐軀啊!所以,我還是先溜為妙。

「這一世的任務」,師尊也知道,這一世也是完全明白,所以,看到眾生那種盲目的眼睛,那種盲目的耳朵、盲目的行為,只有為他唸唸佛,可憐他,因為眾生實在是可憐!「佛教的大法幢要樹立在這世界之上」,釋迦牟尼佛把佛教豎立在地球上,讓我們都可以聽到佛法。「如今一切已成辦了」,只要祂悟到了,祂就知道弟子將來都會去幫祂辦這些事情,祂得到的是什麼?就是「智慧解脫」,就是智慧無漏,智慧圓滿。

講個笑話。精神科的醫生走進病房,慢慢接近病患,躺著的病患驚叫:「我看不見了!我看不見了!」這精神科醫生就判斷,這是精神刺激造成短暫的失明,這時,只見護士不耐煩地講:「醫生,你錯了!是你擋住這位精神病患看電視。」我們要明白,有些時候,我們的判斷不一定是正確的。就像這個笑話,其實,當醫生走進病房的時候,精神病患正在看電視,剛好擋住病患的視線,所以,醫生當時的判斷是錯誤的。

很多人在判斷的時候,都會自以為是,常常認為自己的判斷沒錯:「這個就是對的。」其實,是錯誤的。真正有智慧的人知道,根本就沒有對跟錯,最有智慧的人是這樣—沒有是,沒有非;沒有對,沒有錯;沒有黑,沒有白;沒有正,沒有邪。你能夠懂這些,才算是開悟,不懂這些,還早呢!

也是笑話。一位太太進了議會大廈,上樓梯時,失足跌倒了。路過的首相殷勤地扶住了她,這位被扶起來的太太說:「首相先生,我怎麼感謝您呢?」首相講:「下次大選時,投票給我就可以了。」這位太太講:「不行!我只是膝蓋摔壞了,可是我的腦袋沒有壞。」

就是要你看清楚,不是人家向你買票你就投他;人家對你有好處,你就投他;不是電視台講什麼,你就投他;你要有自己的智慧去明白,去選賢與能;是因為這個人有能力,你才選他啊!他沒有能力,你不要選他,不要因為電視都在推這個人,把他推上很高的地位,而你就選他。

眾生是盲目的,真的!只因看電視得來的一點印象,就開始批判。他有沒有那個能力?那天神桌講:「全屬吹牛!」(聖尊於今年中秋夜時舉行神桌問事,回答弟子們所提出的各國政經問題)有沒有那個能力?如果沒那個能力,你吹什麼牛?所以,你要選那個有能力的!這個人確實有能力,能夠辦到,能夠做到,說了就要做到!並不是在選前開支票,選後全部退票!那算什麼?真正有智慧的人,是運用他的智慧,因為他了解;沒有智慧的,是盲目的群眾。

佛明白世間一切,師尊現在也明白世間一切,所以我什麼也不動心,沒有什麼好動心的,都一樣。活著也好,死了也好,快樂也好,悲傷也好,什麼都是好的,一切都是最好的安排。你要懂得這些嘛!如果你還是不懂的話,那就像我們台灣人講的一句話一樣:「你是牛,牽到北京還是牛!」因為你不會變聰明啊!眾生大部分都是這樣,能夠聽懂佛法的,也沒幾個。

佛講「智慧解脫」,如果你真正得到了智慧解脫,你就不會煩惱。不會煩惱你的婚姻,也不會煩惱你的子女,也不會去煩惱你的孫女、孫子,那都是因緣聚合嘛!隨他來,隨他去;該來的就來,該去的就去;該倒楣的就倒楣,該幸福的就幸福;都是你的命,認了吧!你認了就是了!你能夠怎麼樣呢?所以,也不用煩惱你的下一代,甚至煩惱到下下一代。

好多同門抱著baby,問我:「我這孩子,什麼時候可以結婚?對象是白人?還是什麼人?」我說:「他還是baby耶!才剛出生沒有多久,你就抱來問婚姻?」「我這baby將來可以做什麼事業啊?」你煩惱太多了吧!讓他自然成長,總有一天,他會飛的。還問:「他將來可不可以做生意賺大錢?要做什麼生意才好?」一個baby懂什麼?大人已經煩惱到那裡去了!其實,不用這樣啦!

師尊明白一件事情,耶穌當年救一個精神病患,祂幫那精神病患,就像師尊幫弟子拍背一樣,吽!藏在弟子身體裡面的鬼就跑出來。耶穌幫那個精神病患之後,結果跑出了好多隻鬼,剛好有一群豬在那裡,那些鬼就全部附在豬的身上,豬就往懸崖那邊跳,豬就都死了。信過基督教的人,有沒有看讀過【聖經】的這一段?(弟子答:有)

我告訴大家一個祕密,我這一生救的病患非常多,救的精神病患也非常多,師母都知道。每天都有人從精神病院來,戴著手銬、腳銬到我家門口,如果精神病院的醫生認為醫不好的,精神病院的醫生就跟他講:「你去找盧勝彥,如果治好,算你的運;治不好,也算你的運,我只是介紹給你。」所以,他們都來找我。結果,來了好多精神病患,我一個一個治,治好了很多人,治好的人多到可以開火車載。

但是,我也知道一個事情,我今天吃午餐的時候講過,你不要看這些精神病患,一旦治好一個,別的地方又出來一個;你把這個人的cancer(癌症)治好了,幫他拿掉了,但是,別人的身上又出來一個;你把這個人的皮膚病治好了,另外一個人的皮膚病又開始了;你把這個人的眼睛治好了,另外一個人的眼睛又有問題了。

就像巴拿馬的那位同門,她被火燒,眼睛失明,Calgary(加拿大卡加立市)的蓮言法師在這裡,我那時拿一張衛生紙擦我的眼睛,她把那一張衛生紙收走,她居然沒有把那張衛生紙丟掉。當她回到巴拿馬之後,碰到那位失明一年多的婦人,婦人請蓮言法師加持她的眼睛,蓮言法師就拿師尊擦過眼睛的衛生紙,讓她擦一擦眼睛,結果她就看得見了!但我告訴你,會有另外一個人瞎了。病業是永遠解不掉的!

我告訴你們,天主教也有很多奇蹟,他們集合很多人,一直唱聖歌,結果,杵著拐杖、腳不能走的人,就能走路了。耶穌也有這種情況,不能走路的人,讓他能走,讓瞎子能看見,讓聾子能聽見,到最後,連死掉的人都能喚醒:「你起來!」他就真的起來,死人都可以變成活的。有沒有那種能力?有!是真的有那種power(力量)出來,但是,會產生另外一個病患出來。

我發覺,病業也是一個輪迴,眾生也是個大輪迴,所有一切的病也是一個輪迴,不可思議啊!很多的災難也是一個輪迴,整個世界上的變遷都是一個輪迴,所以,有功德嗎?我不敢講功德,所以,我講「無功德會」,所謂「功德會」,就是「無功德會」。

誰看得最清楚?達摩祖師看得最清楚,梁武帝問祂:「我齋僧這麼多,我建的寺廟這麼多,我自己本人信佛,佛心天子,請問,我有沒有功德?」達摩跟他講:「沒有功德。」兩個人話不投機,梁武帝心裡想:「雖然祢是印度來的高僧,名氣很大,但,我明明有很多功德,為什麼說沒有功德?」達摩為什麼講沒有功德呢?因為梁武帝不知道他建了那麼多的寺廟,每一個廟都是地獄;齋了那麼多的僧人,每一個僧人都下地獄;他不知道度了一個,就下了一個。這是我這些年累積下來的智慧—病業不可思議,眾生不可思議,佛法不可思議,世界不可思議!全部都是業力,不可思議!

有一個人失眠,我加持了她,她裡面的鬼跑到我身上,換我失眠,我想辦法把祂趕走,祂又跑到別人身上,那個人又失眠;原來失眠的人好了,我的好了,換成另外一個人失眠,你說,這個叫做功德嗎?有什麼功德?你們用腦筋想一想。像開醫院,做功德,建了好多醫院,病業消除了沒有?醫院反而爆滿!你蓋再多醫院,照樣爆滿!愈多醫院,愈多災難!眾生不可思議!業力不可思議!

還是笑話。老師問:「請大家想像一下,假如你在一個有恐龍的世界裡,有一條恐龍正準備要吃你,你應該怎麼辦?」小明回答:「這還不簡單,馬上停止想像就行!」老師說:「你給我出去!」

以前,有恐龍的世界,人很怕恐龍,因為會被恐龍吃掉;現在,恐龍還在,照樣吃你!你以為沒有恐龍嗎?其實,恐龍已經變形了,就像變形金剛一樣,你們看,有些法官被大家稱為「恐龍法官」,他就是「吃人」的。我們那個King County(西雅圖區名),我昨天聽淑君說,她沒出家前的俗名叫做淑君,我說:「怎麼申請那麼久還沒下來?」淑君就跟我講:「師尊不知道嗎?他就是要『那個』啊!他想要『吃』啊!吃了,才會放過我啊!」所以,現在還是有變形的恐龍。這個世界真的是……。

再講個笑話。如果你不小心在某個地方掉了一百塊錢,你會花兩百塊錢的車費去把那一百塊錢找回來嗎?當然不會!這是一個愚蠢的問題,可是,類似這種事情,卻在人們當中不斷地發生。有人被罵了一句話,卻花了很多很多時間去難過,甚至幾天、幾個月都沒有辦法睡著,值得嗎?為了一件事情發了火,不惜損人不利己,不惜血本,只是為了報復,值得嗎?失去了一個人的感情,明明知道一切都無法挽回,卻還傷心好久好久……,甚至傷心一輩子,值得嗎?

那就要學習佛法,叫做「澈卻」|立斷,把它斷了,這才叫做「值得」。你們今天聽我說法,值得嗎?(眾人鼓掌)很多煩惱是不必要的,把它斷了,就是了嘛!那些製造煩惱的人,製造了很多煩惱給你,你偏偏還去接受,接受了以後,你還每天在那邊煩惱,值得嗎?不值得!斷了就是。

所以,理光頭的人(意指「出家人」)就是要斷了三千煩惱絲!明白嗎?你必須要斷了三千煩惱絲,意思就是要把你的所有煩惱統統去除掉!你把頭理得光光的,你的頭髮就是代表煩惱,把頭髮全部理光,就是要你斷了所有一切過去、現在、未來的煩惱。

嗡嘛呢唄咪吽。

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