學佛能夠瞭解如來的真性,

如來真正的智慧,這才是偉大的地方。

2017/5/28

我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「嘎那巴底耶。梭哈」。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、林淑華醫師、莊峻要醫師伉儷、黃美娟醫師,臺灣「陽光舞供團」黃師姐、陳師兄,〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、加拿大華裔小提琴演奏家李歡教授、中華民國僑務顧問謝明芳師姐、中華民國僑務顧問麥顯輝師父。

大家午安!大家好!(華語、臺語)你好!大家好!(粵語)唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)請大家通知大家,下個禮拜天六月四日下午三點是「吽音佛母護摩法會」,吽音佛母已經在臺灣做了,在美國還沒有。今天護摩主尊是紅財神,在西藏被稱為資糧主。昨天晚上我們同修的是黃財神,今天這一尊是屬於紅財神,在日本東密就叫做大聖歡喜天,這一尊的來歷就是大自在天的兒子,就是嘎那巴底耶。這一尊在印度天竺印度教裡面,維濕奴就是保護神,創造神是大梵天Brahma,希瓦是破壞神,大自在天就是希瓦,祂就是希瓦的兒子,叫做甘尼許,變成藏文就是嘎那巴底耶,甘尼許是屬於印度梵文,嘎那巴底耶是屬於藏語。這一尊本來是很兇惡的,害了很多的人,後來是觀世音菩薩顯化去度祂,觀世音菩薩怎麼度祂呢?祂就變化成為母的嘎那巴底,非常漂亮的母的嘎那巴底,嘎那巴底一看到母的嘎那巴底,心裡非常的歡喜,就要啾咪。當初觀世音菩薩顯化的母的嘎那巴底就跟嘎那巴底講:「如果祢要娶我,祢一定要歸順佛教,不可以再傷害人,要護持佛教。」嘎那巴底一聽,祂說這個條件應該是可以接受,於是公的嘎那巴底跟母的嘎那巴底就結婚,依照祂的誓言,祂要護持佛教,就是這樣子,所以觀世音菩薩顯化母的嘎那巴底,嘎那巴底看到,哇!啾咪,所以在東密就稱為大聖歡喜天,是雙身的。祂本身講起來是財富之神,在西藏地方稱為藏密的資糧主。祂的手印是內縛印然後伸出尾指,這兩個代表象鼻,祂有四個手臂,也有很多種手臂,手持的東西也不太一樣。祂有四個手臂,有一隻手是拿著蘿蔔,一隻手是拿著降魔斧,另外第三隻手是數著蘿蔔葉,另外有一隻手是拿著唸珠,這是四臂嘎那巴底。祂的種子字是「港」,手印是這樣(師尊示範),這是手印,咒語:「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」這是心咒。形象是裝扮的非常莊嚴,是人身象頭,以一種跳舞的姿勢出現,因為祂是印度的第四大神。要請祂來,應該是有很重要的口訣,要請祂到,第一個,祂象鼻這兩個手指必須要互相摩擦,祂現在就降在我的身上,這兩個尾指互相摩擦,就觸動嘎那巴底耶的心,觸動紅財神的心。你觀想紅財神在你面前,祂的象鼻在動,然後祂向你噴出一口水,從鼻子裡面噴出水,把你全身淋了,你就洗掉了業障,因為祂鼻子噴出來的水是屬於甘露水,所以可以消掉你的業、消掉你的病痛、消掉你的疾病。要請祂吐財寶,必須橫著拿金剛杵,碰在祂的頭上,這時候以金剛薩埵的金剛杵:「勒令。嘎那巴底耶。吐出財寶。」從祂的鼻子跟底下的吐寶鼠會把財寶一直吐出來,吐寶鼠吐的是什麼呢?吐寶鼠吐的是屬於地上珍貴的,像鑽石,鑽石最貴,祂吐出來很多的鑽石,哇…亮晶晶的,一大堆的鑽石,然後摸祂的鼻子三下,用金剛杵壓頂,以金剛薩埵的威力加持嘎那巴底耶,讓祂吐出一百元的美金,剛剛跟大家講,我是看見,我剛剛舉這樣的時候啊,有舉這樣子的姿勢,讓祂吐出一大堆的美金,就像〈美國聯準會〉在印鈔票一樣,哇!這樣子,在整個大地上擺滿了一百塊錢最新的美鈔,我盼望大家有福分,大家都能夠拿到,大家出去的時候盡量撿,你能夠帶多少就帶多少。

這一尊其實就是甘尼許,我們西雅圖祖廟有一個嘎那巴底耶在那裡,好多印度人竟然一傳十十傳百,都來參拜嘎那巴底耶,其實有一尊小尊的維濕奴,騎著嘎魯達,是小尊的,還有泰國的四面佛,其實四面佛就是創造神大梵天,在泰國街頭,曼谷的街頭,四面佛也就是大梵天,也是印度教裡面的三大神之一。希瓦就是大自在天,祂是騎著白牛的,雷藏寺有希瓦嗎?我告訴你喔!在印度,誰的廟最大最多?就是希瓦。希瓦是破壞神,大梵天祂創造了天地以後就退隱,所以大梵天的廟比較少,希瓦的廟非常多,破壞神!啊?拿出來看…喔!這是維濕奴!就是保護神,保護神祂騎著這個叫做嘎魯達,這是維濕奴。四面佛就是大梵天,喔…這是希瓦,欸,怎麼有這個?這雷藏寺沒有耶!這是希瓦跟祂的太太瓦蒂,這是希瓦、瓦蒂跟嘎那巴底,祂生的小孩,祂們倆人生的小孩,這個是屬於破壞神。破壞神的廟在印度非常地多,大梵天的廟很少,維濕奴也蠻多的,但是比希瓦還少。印度教的意思就是一種循環,它本身的意思是由大梵天Brahma祂創造了整個宇宙,創造了天地,祂創造以後就由希瓦大自在天來破壞,破壞這個整個次序,但是當中有保護神,就是遍淨天維濕奴來保護這個天地,有保護神、有破壞神、有創造神,剩下到最後就變成一個在保護、一個在破壞,就是這樣的一個循環。

事實上很多事情都是一個在破壞、一個在保護,如果依照現在的〈True Buddha School〉來講,師尊是在保護,××是在破壞,意思就是這樣,這是很妙的,這宇宙之間就有一個是在保護、一個是在破壞。創造神,三大神其中的大梵天,創造了天地以後祂就不管,祂們都有寵物,印度神都有寵物,大梵天的寵物是白色的鵝。保護神的寵物就是大鵬金翅鳥,「嗡。別炸。嘎魯達。炸列炸列。吽。呸。」,嘎魯達是祂的寵物,大鵬金翅鳥就是遍淨天的寵物。希瓦破壞神的寵物是白色的牛。這世界上本來就是有在保護、有在破壞,這就是本來天地之間的現象,世界上也一樣,有好的人就有壞的人,這樣互相是對等,那麼有佛就有魔,這種現象是一樣的。

這一尊資糧主,你要讓祂更歡喜,是在於紅財神本身的供養,要以金剛舞去供養祂,還要唱金剛歌去供養祂,還要用漂亮的金剛華鬘去供養祂,另外還要金剛嬉戲去供養祂,用這四個天女去供養嘎那巴底耶,讓嘎那巴底耶歡喜,然後一邊持著紅財神的心咒一邊跳舞:「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。…」是有節奏的,他們印度的舞是有節奏的,「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。嗡。嘎那巴底耶。梭哈。…」是有節奏,有輕有重,是要用舞蹈的方式去迎請祂,還要唱金剛歌,還要跳金剛舞,還要用最美麗的華鬘去供養,然後又要做金剛遊戲去供養祂,供養了,祂就歡喜,就賜給你金銀珠寶、七珍八寶、美金、黃金…一大堆的東西祂都會賜給你,你要什麼就有什麼。還有一個好處,如果你自觀成為嘎那巴底耶,伸出你的鼻子,以前小時候我們表演大象的時候,拉著鼻子,是這樣嗎?這樣。觀想自己的鼻子伸長,你是男的,俊男,你就觀想哪個美女,在這裡有很多美女,隨便你觀想,伸出你的鼻子,然後把美女一捲,捲到你的身前,你抱住她就好了,那就修成正果了;如果你對於不好的那些妖魔鬼怪,或者這些幽靈,你可以做超度用,幽冥眾怎麼辦呢?伸出你的鼻子勾住幽冥眾,往虛空拋,虛空之中就有五佛在,五佛就接祂們到淨土,因為嘎那巴底耶本身的來歷跟五佛是有關的,五方佛就是祂的本尊。小時候我們玩這個大象真的是這樣拉。祂只要吐出甘露水,幫你沐浴,你全身就清淨了。你要召請祂來,最重要的就是祂的鼻子兩個尾指互相摩擦,就觸動祂的心,祂很快就會下降,這是特別的,尾指互磨祂就會下降,要祂賜財就一定要拿著金剛杵放在祂的頂上,祂就會吐財,就好像壓一壓,壓一下祂就吐出一點,壓一下祂又吐出一點,但是,如果紅財神很大尊坐在上面,你就用觀想的金剛杵在祂上面,然後壓一壓,祂就會吐,這是密教本身的口訣,如果不講的話,大家也不太知道。

有一次,我們去印度旅行的時候,坐火車,剛剛下火車,到新德里,下來的時候剛好,哇!整個虛空都是在放煙火,我說奇怪怎麼了?回到飯店問,才知道甘尼許就是嘎那巴底耶的誕辰,所以整個印度都是煙火,哇!新德里的虛空中全部都是煙火。

有手印,有祂的觀想,祂手上拿著蘿蔔葉,每一個蘿蔔葉都是財富,祂拿著蘿蔔跟蘿蔔葉,拿著金剛斧跟唸珠,祂的蘿蔔葉,據他們所說,每一個人都是一片葉子,記載你一共有多少財富,財富越多的,祂就會照這樣賜給你,你財富沒有的,那就沒辦法,就像每個人的命運,命中注定你有多少錢。中國人看面相,就是看他的財庫,眉毛是看他的兄弟,眼睛是看他的智慧,鼻子是看他的財庫,整個臉型跟耳朵是看他的健康,耳朵是看他的健康,嘴巴看他能夠吃多少,有的人嘴巴吃很多,有的人嘴巴是吃很少,看他能夠吃多少;下巴就是看奴僕,你下巴本身長得好,你的貴人很多,就是奴僕宮;桃花是看眼尾,如果你有頭髮的話,兩個男生的西裝頭,兩個頭髮梳開來,那一線底下看看幾個紋,那是屬於桃花,兩個眼睛後面這邊是屬於桃花,都可以看得出來的。桃花也可以看,兄弟也可以看,智慧在眼睛,鼻子是財庫,嘴巴就是看你能不能到國外、國內、世界各國,下巴就是看你的貴人跟奴僕,耳朵看你的健康跟壽命,這樣會不會看?你是看到,但是不跟你講細節你不知道,你細節會了,現在就可以到chinatown去擺攤子,就可以算命了。

今天再談一點《道果》:「認知禪定、除遣靜慮障礙教授。」禪定裡面有很多的障礙,你要修定,一定很多的障礙,能夠修定的人是非常有福分的人。障礙怎麼消除呢?認知禪定、除遣靜慮障礙教授,我在《定中之定》就把它寫出來,有時候禪定的時候,定下來,哇!非常地輕鬆,突然間,糟糕啊!怎麼脖子那麼癢?你就沒有辦法禪定,不只是脖子癢,突然間屁股癢也沒有辦法禪定哪!突然間腋窩會癢,不然就眼睛癢,不然就鼻子癢,也沒有辦法禪定,突然間要咳嗽,也沒有辦法禪定,所以要如何去遣除外來的這些障礙,還有自己從身體裡面產生出來的障礙。很多人一禪定,就進入四摩地,就睡著了,我要禪定,你禪定,你坐了,馬上就這樣,五佛冠都掉下來了。以前那些上師,在〈台灣雷藏寺〉,每一個人上法座都戴五佛冠,很容易的,師尊在說法,他在打瞌睡、入四摩地,咚…這五佛冠就掉下來了,所以要遣除這些魔障,這些認知障礙,還有「認知障礙、除遣魔障之教授。」,在我《寫鬼》的書,寫了很多「如何消除你身上的障礙」,寫了非常多,好多種方法,在《寫鬼》上面,現在你們有沒有《寫鬼》這一本書的舉手一下,還沒有《寫鬼》的書,這邊有賣嗎?(眾答有),等一下去買,因為大家買了書,看一看,你就知道障礙要如何去除遣這個魔障的教授,我都講得很清楚。

第八個,《道果》第八,「釋果第八點,了知三藏真性之教授。」這一點非常重要,這一點最重要,就是在第八項,你必須要知道佛陀講的經、律、論,其中最真實的意義在哪裡,這個一定要跟大家講,因為不要像××講的,××跟佳新師姐講,幾年前的事啊?十年?OK。十年前××到馬來西亞佳新的〈尊平堂〉弘法,××就跟佳新講:「我這一輩子最後悔的一件事情就是皈依祂。」「祂」是誰啊?「祂」是我老盧耶,××十年前就這樣講:「我最後悔的一件事就是皈依祂。」就是盧某某,盧勝彥啦!欸?十年前就這麼樣講?啊?超過十年?更久啦!怪不得這十六年來××都沒有給我紅包,對不對,你看那個麥師父,他每一次來舞獅我們都要給紅包,對不對?麥師父,多多少少啦!不好意思呀!多多少少都會給一點,對不對,這是一種禮貌啊!對師父的一種禮貌啊!十年前××就這樣講,佳新師姐又問××:「為什麼妳後悔皈依祂呢?」××就講一句話,這句話是很好笑的:「因為我還沒有皈依祂以前,我就有神通了。」唉…神通算什麼啊?有沒有搞錯?妳有神通算什麼呢?我們學佛不是學神通啊!妳搞錯了,方向不對啊!××編的神通故事太多了啦!全部都是假的,我們學佛重要的就是這句「了知三藏真性之教授」,××懂不懂什麼叫做「真性」啊?妳知道「佛」的意思嗎?佛最討厭神通啊!當初我的好朋友,賓頭盧頗羅墯尊者,祂就是在居士面前顯現神通,佛陀說:「祢以後不准上天,只能夠在人間。」祂一顯現神通就只能夠在人間,祂就是「住世阿羅漢賓頭盧尊者」,在供僧的時候,供出家人的時候都要留祂一個位子,因為祂是住世大阿羅漢,不可以隨便顯露神通的,妳有神通算什麼啊?妳知道如來的真性嗎?妳說:「我已經知道如來的真性。」我還佩服妳,妳講這一句話,我懂得如來的真性,我已經跟如來的真性能夠合一、能夠實踐,那最偉大,不是講神通啊!鬼都有神通,××是鬼嗎?××當然是鬼啊!

那天蓮羅法師跟我講,多明尼加美詩法師,美詩法師她生病,住進醫院,然後突然間就有一個傳言出來「她已經死了」,××知道了,她說:「我已經把美詩法師接引到西方極樂世界了,接引到佛國淨土了。」搞了半天,美詩法師現在還在,因為××聽到多明尼加那個美詩法師已經往生了,所以××隨口就講:「我已經把她接引到摩訶雙蓮池了,她已經在佛國淨土了。」她已經死了嘛,所以××把她接引,後來證明美詩法師那時候正在〈西雅圖雷藏寺〉,我還給她摩頂加持,身體已經好很多了。這是什麼神通啊?是不通!這不是神通,是不通,××隨口亂講、亂編是不對的,妳要先看清楚,死亡證明書妳看到了,妳才可以講啊!說醫生已經開出死亡證明書了,有這個保證,反正有沒有接引不知道,反正我把他接引到摩訶雙蓮池,到西方極樂世界,到天堂了,這個時候妳開口講,底下的人也很信服啊!對不對?結果人都活得好好的,××就把她接引了,那××接引鬼呀?算了,我們就原諒××,算××接錯了人。

神通算什麼啊?神通不算的!你在禪定的時候,產生一種身出來,叫做精微身,這時候產生了精微身的時候,你就有通力了,那時候還不到成佛,離成佛十萬八千里呀!妳有神通做什麼?狗也有神通啊!牠馬上就知道你身體的味道,就找到你,衣服給牠嗅一嗅,牠在滿山遍野就可以找,你在森林裡面迷失了,狗就有神通,牠的鼻子神通,嗅一下你的衣服,牠就可以找到你啊!到森林裡面牠一直找,找到你,還有很多會放光的,你看海底的世界,很多魚,牠本身都會放光的,螢火蟲也有神通啊!你看牠放的光,這裡亮…那裡亮…,牠會放光啊!你會嗎?對不對?我知道妳會一樣,就是放屁,不是放光,是放屁,放屁每一個人都會。

師尊講過,我們人類有一個很偉大的神通,把香的吃進去,晚上就拉出臭的,可以把香變成臭,這不是人類最偉大的神通嗎?人類也有神通的。師母也有神通,你不知道吧,她在很遠的地方,我一打,電話一拿起來,在講電話,很細聲講電話,她居然能夠知道我在講什麼?她耳朵就是順風耳啊!我躲到儲藏室打電話,她都知道我在打電話,很厲害的,師母的神通很厲害,她是順風耳,她都可以聽到我在講什麼,她今天是long weekend,她跟女兒、兒子跟兩個孫,他們到西雅圖的外海Island去玩,所以師母今天沒來,你不要這樣講喔,我告訴你,她馬上就知道,網路直播啊!人家都會跟她講的。

第八點非常重要,「了知三藏真性之教授」,很重要,而不是神通。××說:「我在還沒有皈依以前我就有神通了。」small potato,我講的是真實的,你要瞭解如來的真性,如來真正的智慧,這才是偉大的地方,什麼是如來真正的智慧?其實以前在我的書中,「如來真正的智慧」已經給大家提示了,可以講也差不多,只是你們找不到真正的重點,真正的重點是什麼?就是「第九點,如點金劑之教授。」一點,你就知道了,這個點金術就是說,那個石頭本來是石頭,用金的元素把它點一下,它就變成黃金,在古代有這種點金術,一點石頭,石頭就變黃金,這個叫做點金術。「第九點,如點金劑之教授。」就是說,我一點你就知道這個東西,這個神通不算什麼,要了知三藏真性之教授。

有一個老公姓周,老婆姓李,老婆生了雙胞胎,老丈人向女婿提出要求,一、給孩子取一個姓名,一個姓周,一個要姓李。第二個,取名字要有紀念意義。第三個,兩個名字要同一個意思。這就很難哪!他說生了兩個孩子,一個要姓周,一個姓李,因為先生姓周,太太姓李。好了,名字取好了,一個就叫做周末,一個就叫做李拜天。老丈人無話可說,意義也一樣啊!一個姓周、一個姓李,同一個意義啊!又有紀念性,一個是周末,一個是禮拜天,老丈人無話可說,開了茅台酒:「祝周末、禮拜天愉快。」要能夠點到好處就是很好,我們學佛,就是師父一點,你就明白,就是本身你的學識已經學會了很多,當師父講一句話你就明白,講不明白,再怎麼講,他也不明白的,這個就是××。

這個笑話很好笑,我跟我的女朋友在一起有一段時間,我非常的愛她,但後來認識了她的姐姐,也愛上了她的姐姐,而且還發生了不正常的關係,一個月前我認識了這個姊妹的媽媽,她的媽媽對我照顧得無微不至,我能夠感覺到我倆心中微妙的變化,漸漸地我發現,我也愛上她的媽媽。這個是講他打給「兩性關係電台」的電話。我現在好煩惱,我該怎麼辦?請電台的DJ給我一個建議。你知道DJ怎麼回答嗎?「離開老奶奶遠一點」。他給他的建議是說:「你要離開她們的老奶奶遠一點。」說不定他再來他就愛上了她的老奶奶,這個就把它點出來了,關鍵就是在這裡。所以學佛是有關鍵的。

有一個顧客從藥店買了藥剛出門,藥店的店員就匆匆地追了出來:「對不起啊!你要的是補藥,我錯給你毒藥。」哇,這個顧客:「喔…還好沒有出大事,你這樣子追來是很值得。」非常值得,這個店員就講:「可不是,老闆知道以後肯定會罵我的,因為毒藥是比補藥還要貴幾倍呀!」這差不多是××講的,××講的笑話是這樣。

一個傳教士在非洲傳教,有一天傳教士在森林裡面行走,突然聞到後面有獅子的腳步聲,傳教士就祈禱:「主啊!用祢的慈悲保佑後面的獅子,希望獅子是個善良的教徒。」好巧,那隻獅子真的是一個教徒,聽到傳教士的話以後,那個獅子也開始做起了禱告:「主啊!感謝祢賜予我這頓晚餐。」呵呵。

老師問:「小明,你為什麼老是遲到?」小明講:「老師,你不是說,想要學習,什麼時候都不算遲嗎?」任何的時候都可以學習,這是一般的。我是這樣認為,年輕的時候盡量多出去聽法,哪一個道場都去聽,多聽一點,到了真正壯年的時候,要認真學習一法,要很認真、精進地學習密教的法,你要很認真精進地學習一個法,先聽,你再選擇學習一個法,到了你老的時候,必須要很認真的修好自己,讓自己真正能夠往生,所以,往生你要有把握,什麼叫往生有把握?要到佛國淨土,你有沒有把握?這一點最重要。

我曾經講過這一句話:「你得到了地上,大部分都會失去天上。」得到了地上的,大部分會失去天上,那麼××就用這個來講:「師尊講過,得到了地上的就會失去天上,你們今天如果要到天上,把你們錢財全部統統給我,你們就可以到天上。」××的解釋是這樣。××說這樣子,差之毫釐,失之千里,失之萬里,我不是這個意思,我是這樣講:「你要有往生的把握,你要好好地修行,要修正自己的行為跟修正自己的念頭,不是把別人的地上的東西全部歸你所有,讓他們全部往生佛國淨土。」那麼××往生哪裡啊?她得到地上了…。所以你們自己想一想。

最後,你必須要有往生的把握,你做的善事有多少?你真正幫助人家有多少?你真正修行有多少分?這個統計起來就是你往生的把握啊!不是錢喔!不關係到錢的喔!這時候我們不談錢,只談往生,錢沒有用的,錢帶不到佛國淨土,你到了西方極樂世界,你拿著美金去,祂也不承認這個就是錢啊!你拿著黃金去,祂也不承認這個是黃金,因為在西方極樂世界是黃金鋪地呀!黃金是地呀!所以這個黃金是沒有用的。我拿著鑽石去,鑽石也沒有用啊!阿彌陀佛的法座全部是鑲鑽的,那麼大顆的鑽石,一顆一顆的大鑽石,你哪裡有?錢在西方極樂世界是沒有用的,看看你自己怎麼樣修來的功德,你到底功德有多少,你做了多少善事,你的行為沒有出差錯,你的腦海裡面想念的都是淨土,你就有往生的把握。所以「真實的教授」是在這裡,而不是說在於金錢。嗡嘛呢唄咪吽。

 

2024年功德主方案 
點此入內 線上刷卡
(單位:美金)

  下載迴向報名專用表 

迴向報名表填完之後請傳送E-mail: Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

燃燈paypal註冊的信箱是Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 敬請同門善信大德注意,以免無法收款!謝謝!

 

「隨喜贊助」、廣告刊登等,請參考下方。


點選「隨喜贊助」進入PayPal 線上信用卡贊助網頁,填寫數量即是您的贊助金額!

 

   

◆其他贊助方法:劃撥、匯票、支票及國外匯款

聯絡我們:

投稿專用E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

電話:886-49-2312992 分機 362

傳真:886-49-2350140
迴向報名表傳送E-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

 

贊助索閱一年24期紙本雜誌、變更郵寄地址、或 參加「功德主方案

請洽分機 367

 ◆刊登全彩廣告/賀詞/請佛住世詞,下載廣告確認單。

請洽分機 368