釋迦牟尼佛說，人到娑婆世界來是要酬業，就是要把業消除掉。懺悔過去所做的一切惡業。你認得無所得就不會有業障，就沒有煩惱。
文／彩虹雷藏寺
寒冬已過，春回大地，〈彩虹雷藏寺〉的櫻花樹盛開，萬物更新，鳥叫蟲鳴，花兒飄香，園內到處到是春天美麗的景色，歡迎著聖尊蓮生活佛與師母蓮香上師蒞臨雷藏寺，世界各地弟子也紛紛前來護持，現場呈現一片歡樂、祥和、喜慶的氛圍。
今日是做大力金剛的護摩法會，聖尊開示大力金剛，拿著拂塵，象徵瑤池金母，拿著棍，象徵蓮花童子，祂是地藏菩薩六侍者之一，頂上是阿彌陀佛，所以祂有瑤池金母、蓮花童子、地藏菩薩、阿彌陀佛。
聖尊開示什麼事情都要中觀，在密教裡有一個比喻非常好，皈依的弟子不要太接近盧師尊，因為太接近了，方便就變成隨便，容易被火燒到，就是說，上師是火，學藏密的都知道，師尊是火，太接近會被火燒到。
但是你根本不接近、距離太遠，你照不到光，一年才來一次，傳承都快要斷了，所以要保持不遠也不近，除非說你已經退道心了，已經退道心就不用來，沒有傳承。不過你如果有看網路直播，不要說每一次都看，偶爾看一下，那還是會有傳承存在。
上次我用六丁六甲神將的咒語，還有用「九字真言法」加持，這就沒有時間跟空間的限制，很多人觀看這個加持後出現很多奇蹟，他的病本來很嚴重了，他加持不是只有一次，每次就合掌在電視機前看這個加持，腳痛也好，瘤也消失掉，連胎記都變成沒有……很多奇蹟的，所以那個沒有時間、空間的限制，你看距離都是幾千萬里，只要看這個『六丁六甲神咒』跟『九字真言』加持，他的病就好起來，不是加持一次就好，是每天加持，隔著萬重山萬重水，還是有加持力，看網路直播照樣有力量。
你問我答
馬來西亞 蓮花康祥：一切皆空，四大皆空，心裡顯現空性，所有煩惱所有痛苦都化為空性，心跟本尊合一，在禪定中顯現出自然快樂的本性是喜悅是對的嗎？
聖尊：【維摩詰經】有提到這方面的問題。我有提到三解脫：空的解脫、無相解脫、無作解脫。譬如家裡有小偷進來，錢被偷了，這是煩惱啊！要尋找失物，又要報警，要想到底是誰來偷的？這是煩惱。你可以想：這個錢本來是我要用，現在是別人用，我用跟別人用也是差不了多少，我跟眾生沒有分別，我雖然損失、我痛苦，但別人得到他會快樂啊！
痛苦跟快樂，那就有分別，若他能夠快樂，我苦他樂，還是平均，還是可以啊！剛剛好。所以耶穌也很厲害，人家打你這個耳光，你這邊也伸過去給他打。
耶穌無所謂，跟佛教的道理一樣，眾生就是你，你也是眾生，是平等一如，他用你用是一樣的，反正你的錢不用，他來用，一切皆空嘛！將來你走的時候，這個錢你也拿不走。所以佛青幫我和師母寫遺囑，我在西雅圖的一切都捐給foundation，沒有給小孩子，一切皆空，捐了沒有負擔。
懂得空性就沒有煩惱，沒有執著，什麼是你的？身體也不是你的，毛病在你身上，你要叫他好，他也不會好，身體根本就不是聽你的話的，身體都不是你的啦，還要什麼東西是你的呢？自己的親人，其實也都不是你的，只是暫時擁有， 兒子、女兒、孫子…有一天呢，他們讓你看不到的時候，他們搬離開美國，你永遠看不到他了，你才知道他們也不是你的，所以也不用煩惱什麼，煩惱執著都沒有，空了反而歡喜，那個時候心才會跟天心合一、跟本尊合一，合一的時候就有喜樂。
【聖尊講維摩詰經】
舍利弗言。我作凡夫無有是處。天曰。我得阿耨多羅三藐三菩提亦無是處。所以者何。菩提無住處。是故無有得者。
散花天女就問，如果你舍利弗變成凡夫，我就成阿耨多羅三藐三菩提，我就得到無上正等正覺。舍利弗言，我是阿羅漢，不可能再到世間去轉化成了凡夫。散花天女講，這樣子我根本就不會得到無上正等正覺，為什麼呢？無上正等正覺，根本就是凡夫弄出來的名詞，根本就沒有無上正等正覺，也沒有得到無上正等正覺的人，散花天女這樣子講。
舍利弗言。今諸佛得阿耨多羅三藐三菩提。已得當得。如恒河沙。皆謂何乎。天曰。皆以世俗文字數故說有三世。非謂菩提有去來今。
這舍利弗就反駁了，今天所有的佛都是得到阿耨多羅三藐三菩提，都是得到無上正等正覺，然後才成佛的，這種得到無上正等正覺得如恆河沙數，你怎麼說沒有，這是為什麼？
散花天女講，所有世俗的文字都是騙人，無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提都是騙人的，沒有這回事，也沒有過去世、現在世、未來世，如果有，就是有去有來，事實上是沒有去沒有來，才叫做如來。
天曰。舍利弗。汝得阿羅漢道耶。曰無所得故而得。天曰。諸佛菩薩亦復如是。無所得故而得。
散花天女就反問舍利弗，你是如何得到阿羅漢道？舍利弗回答，因為無所得才得到的。散花天女就講，諸佛菩薩也是這樣子，大家都是無所得，所以才得到，過去、現在、未來都得不到，只有無所得才真正的得到，佛是無來無去，佛也是因為無所得才得。【金剛經】裡面講得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。他講到三世都是無所得，過去心為什麼無所得，因為已經過去了，現在心不可得，現在也會變成過去，未來也會變成現在，現在也會變成過去，所以叫三際一如。
要悟到無所得，錢、房子、車子、身體、愛情…什麼都沒有，沒有煩惱沒有執著，你就能夠自自如如，永遠快樂。散花天女講，所有佛菩薩也是這樣子，因為無所得，所以他們才證悟了道，【心經】明講，以無所得故菩提薩埵，因為無所得，才會成為菩薩。沒有煩惱沒有執著，快樂的跟菩薩一樣，唯一剩下的就是布施眾生，財施、法施、無畏施。無所得就是得，如果講有所得，那就不是得。得到無上道無上正等正覺？沒有這回事。無所得，就是無上正等正覺。
所以師母跟我，就把「真佛密苑、南山雅舍」捐出去了，連身體也可以捐，剩下佛性，這個佛性，沒有帶業的，很重要，你如果造了業，這個業不會放過你，所以釋迦牟尼佛說，人到娑婆世界來是要酬業，就是要把業消除掉。你認得無所得，就不會有業障，就沒有煩惱，懺悔過去所做的一切惡業，那你就剩下佛性，剩下佛性就成佛、成為不可思議的菩薩，這個是非常重要的。
散花天女講得很有道理，是有大智慧的，【心經】、【金剛經】、《大智度論》、【大般若經】全都是講無所得。大家要記住無所得，就能夠布施，如果還想有所得，就不可能布施，因為那是我的。沒有這個我這個字，無我、無我想就是空，無相無作，你還期待什麼？這就是【維摩詰經】講的。
精彩寶貴的開示後，聖尊以拂塵賜授與會大眾「大力金剛法灌頂」，一切殊勝圓滿。 ■
