卯三、勁生均出，修心注於無任何分別
你有分別時就是有念頭，沒有分別時就不會有念頭，沒有念頭時叫做坐忘，坐忘時叫做禪定。
要修禪定絕對要沒有念頭，利用修氣，念頭放在眉心，放在前面，最後到宇宙虛空，才能夠進入禪定。
2018/6/9
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
同 修∕ 觀世音菩薩本尊法
地 點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊觀世音菩薩。師母，丹增嘉措仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy 師姐、〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、李喬醫師、芝加哥〈西北大學醫學院〉教授張強博士、瑞典羅彩華中醫師及千金、黃玉嬌會計師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）
今天我們是修「觀世音菩薩本尊法」，大家也知道，幾乎所有的佛教徒，或者有些不是佛教徒他們也都是認識觀世音菩薩。觀世音菩薩以前有講過，「家家彌陀，戶戶觀音」，也就是觀世音菩薩跟阿彌陀佛一樣，跟眾生結很大而且是非常深的緣分，一個是佛一個是菩薩，每個佛教徒都知道觀世音菩薩。也有很多人不只是唸阿彌陀佛，也唸南摩觀世音菩薩，很多的女眾，大部分都是以觀世音菩薩為本尊。觀世音菩薩本身來講，祂過去也是一個佛，就叫做「正法明如來」，過去正法明如來，現前觀世音菩薩。
觀世音菩薩在密教裡面，祂是屬於慈悲的代表。我們知道密教裡面有三怙主，慈悲的代表就是觀世音菩薩，智慧的代表就是文殊師利菩薩，法力的代表是金剛手菩薩，平時在密教我們稱這三尊為三怙主，慈悲、智慧跟法力，最重要的三個菩薩。觀世音菩薩非常的大慈大悲，祂有很多的應化身，數不清的，所以我們講祂千百億化身，最基本的，祂有三十二個應化身，很多都是觀世音菩薩的化身，包括很多的金剛神，在密教裡有很多的金剛神，也都是觀世音菩薩的化身，像馬頭明王，我們也都知道祂是觀世音菩薩的忿怒身。另外，準提佛母，我們也稱為準提觀音。最有名的千手千眼觀世音菩薩，也是觀世音菩薩的化身。另外一般來講，白衣大士白衣觀世音菩薩，在密教裡面最出名的四臂觀音，在藏地，整個西藏就是觀世音菩薩的道場，像很有名的大活佛，大部分都是觀世音菩薩的化身，像達賴喇嘛，祂也是觀世音菩薩的化身，另外，大寶法王噶瑪巴祂也是觀世音菩薩的化身，很多行者都是觀世音菩薩的化身。
觀世音菩薩的化身還有魚籃觀音，拿著籃子，裡面裝著一條魚、淨瓶觀音，拿著淨瓶、拿著楊柳枝，灑甘露水，也是觀世音菩薩的化身。甚至於鬼王，羅天大醮裡面的焦面鬼王是白衣大士觀世音菩薩的化身，化成焦面鬼王。千百億化身，所以你讀《觀世音菩薩普門品》你就知道，祂以種種的身來度種種的眾生。大家都讀過《觀世音菩薩普門品》？讀過沒有？《觀世音菩薩普門品》講到，你是什麼身，祂就以什麼身來度化你，這就是祂本身的慈悲，甚至於對所有鬼的度化，其實焦面大士就是白衣大士，祂化身成為焦面鬼王，去度化所有的鬼眾。
「羅天大醮」，有十個焦面鬼王，所有的鬼都在十個焦面鬼王之下，我們怎麼講呢？所謂「四方」，東、南、西、北就是「四方」，又有講到「八方」，「四方」─東、南、西、北再打兩個叉就是「八方」，還有一個上方，一個下方，加起來就是「十方」，所以我們這次「羅天大醮」的法會，就是十個焦面鬼王，代表東、南、西、北跟東北、東南、西北、西南都有。張強博士是Northwest University，西北就是代表一個方；八方還有上方跟下方，全部都包含。所以這次法會裡面可以講，「羅天」就是十方所有佛菩薩、金剛護法、空行諸天，包括所有神明全部下降。跟十方的眾鬼，無遮的話，就是說統統都可以到，十方的鬼眾一看到黑令旗主展示出來的光明，所有鬼眾都會集合，這是很大的普度，祂們都會到。羅天就是普天之下，包括所有十方一切剎，什麼叫做十方一切剎？上、下、東、南、西、北，另外八方，全部的一切的寺廟，裡面的神明得到了消息，也統統都會到。那是無遮的，所謂無遮就是不用結界，任何一個靈界全部都到，所有寺廟的神全部都到，叫做「羅天大醮」。
在台灣可以講是七月十五日全省大普度那種狀況，在佛教裡面叫做「大蒙山施食」，在道家叫做「羅天大醮」。當然，「羅天大醮」裡面，不只是十方所有佛菩薩、金剛護法、空行諸天都到，包括所有道家的神明也都統統都請，耶穌基督、聖母瑪莉亞，天主，真主阿拉都會到的，所有各個宗教界一切的神明、神靈、真主阿拉、所有的天使也都會到。在美國有沒有人做過羅天大醮？應該沒有吧！如果有的話也是很少數。若在台灣做「羅天大醮」，像在台北的話，整個台北要禁屠三天，三天不殺生。如果是在台灣，台灣今天要做大普度，你們大家吃素，連續吃素三天，或者是七天，準備要做四十九天，要擺七個很大的壇城，通請，還要禁屠、還要吃素、還要淨身，家裡面也要淨身的，要做羅天大醮都是有這規定的，在台灣很容易辦得到，整個CITY叫大家統統幾天都不殺生，大家全部都吃齋的，到了普度那一天才開齋，是這樣子的。但是，在美國NorthCanifornia Oakland city，要求Oakland city 全部禁屠，全部統統吃齋，有可能嗎？當然不可能啊！但是，我們要想辦法，用清淨法把它清淨，這也是有，師尊就會做這種事情，到了羅天大醮那天的時候才開始。十個焦面鬼王其實都是白衣大士本身的化身，師尊今天穿白色的，就表示是白衣大士的化身。
白衣大士，大家想一想，祂是慈眉善目，但是，祂一化身就變成兇惡的鬼王，主要為什麼？因為，你說那些惡鬼本來就要惡人收，顯現得比鬼更加兇惡你才能夠降伏祂們。如果用慈悲的臉，笑起來咪咪眼，「我要降伏你」，人家也不信啊！對不對？你一定要睜眼，很兇惡的，像不動明王一樣，那一尊很兇惡，上面牙齒獠下，下牙獠上，持著寶劍，拿著金剛界、胎藏界兩個寶印，很兇惡坐在磐石上，表現很兇惡的樣子，其實祂的忿怒裡面有慈悲。密教的佛像很難雕，咕嚕咕咧佛母就很難雕，第一個，咕嚕咕咧佛母也有獠牙，真正的咕嚕咕咧佛母面帶微笑，又要憤怒，這個你就裝不出來，咕嚕咕咧佛母是屬於敬愛尊，應該是露著笑容，但是祂又是降伏尊，祂也可以降伏敵人啊，所以祂又有忿怒相。所以我以前常常講，蒙娜麗莎的微笑，有沒有？我講過，蒙娜麗莎的微笑，你看她在笑哦！她也沒有在笑，「你晚上跑去哪裡？」那是蒙娜麗莎的微笑！「怎麼這麼晚才回來？」我去看蒙娜麗莎真正原版的，掛在那裡，看了半天，真的不像微笑。講實在話，白衣大士慈悲眾生，祂現忿怒相，雖然表面上是忿怒，內心裡面還是慈悲的，為了要降伏所有這些的惡鬼，祂要現忿怒相，內心祂還是一樣慈悲所有的鬼眾，希望這些惡鬼能夠在羅天大醮之中，全部可以度化。
我們希望那一天做了以後，有很多人有卡陰現象的，像有靈附身的，一般來講他開始是這樣子，一個原則，第一個，脾氣會非常暴躁，然後就會闖禍，有時候脾氣暴躁就會闖禍。再來呢，最重要的一點，晚上開始失眠，失眠了以後就產生幻視，你看到什麼看到什麼的，再來產生幻聽，你聽到些什麼，再來，最後就精神失常，精神就已經錯亂，最後就是自殺跟跳樓。另外，也有會變的，為什麼呢？平時你這個人非常快樂的，突然間會變得很憂鬱。突變，家庭很圓滿的，一定要給他弄到家裡面很亂，家裡產生亂不合和的現象。卡陰的都會有這種現象產生，大致上就是這些，你只要陰的進來跟你家裡搗亂，到你的身上的話，就會產生這種現象。我們就是要收掉把陰的趕出去，另外還要超度祂。這次「羅天大醮」最主要的，最重要的最重要的，就是召請祂們做一個宴會，很大很大的宴會，包括所有佛菩薩，所有十法界全部都到，辦一個很大的宴會，請佛菩薩加持，讓祂們心裡有光明，那些惡鬼產生心的光明出來；給祂們皈依佛、皈依法、皈依僧，做三皈依，講一些戒律，教這些鬼也要行十善，讓祂們歸屬到更好的地方，這是最重要的。有怨氣的鬼，很多的鬼，大部分的都還是有怨氣的，有怨氣的鬼必須要把祂們的怨氣給它化解開，化解掉怨氣，把惡的變成善的，把怨的變成歡喜的，這樣子，「羅天大醮」大方面會世界和平，小的方面會讓人心變成善良的，也讓所有的鬼眾變成善鬼去幫助人。其實，觀世音菩薩祂在救度眾生也就是這個樣子，祂絕對是幫助眾生的，不會讓人家卡陰的，讓人家卡陰的那就是惡鬼，讓人家身上有煞，帶著煞回到家裡，整個家全部都是煞氣，這是不好的。
我們今天很恭敬的修「觀世音菩薩本尊法」，觀世音菩薩很多的化身，很多事情，我們祈求觀世音菩薩也能夠都如願，像我們〈真佛宗〉常常唱唸的【高王觀世音真經】，高王觀世音本身就是很慈悲的，後面幾個偈，你們看，「十方觀世音，一切諸菩薩，誓願救眾生，稱名悉解脫，若有智慧者，殷勤為解說，但是有因緣，讀誦口不輟，誦經滿千遍，念念心不絕，火焰不能傷，刀兵立摧折，恚怒生歡喜，死者變成活。」都是很好的，所以很多災難都可以解除掉，你唸【高王觀世音經】，你本來有很多災難的，大的災難就變成小的，小的災難就變成沒有，沒有災難呢？你就增加你的福分，增加你的智慧，增加你的資糧，就是這樣，單單高王觀世音就有那種能力存在。
再跟大家講講《道果》，「卯三、勁生均出」。「一、實修方便：全修靜慮九支，心注眉間，氣之要訣二孔用勁呼出，出息於外後極力忍持，出息後不吸回為其大要。」這很簡單，但是也很困難，你看喔！心，就是把你的念頭放在你的眉心，兩個眉毛的中間稍微上面一點就是眉心輪，你再把念頭放在眉心輪的時候，「氣之要訣二孔用勁呼出」，兩個鼻孔一起呼氣，呼出去。呼出去的時候要做「持氣」，什麼叫做持？就是「內住氣」，你吸進來，閉住呼吸，這個叫做「內住氣」，氣就住在你裡面。呼出去，你也閉住呼吸，把兩個氣很用力的呼出去，你閉住氣就叫「外住氣」，呼出去的時候你再把你的念頭放在眉心，你就會有感覺，這是「實修的方便」。我們以前常常講「入」、「住」氣就住、「融」融化在你的身體裡面，最後再呼出去，這裡所講的「均出」，呼出去，「外住氣」，呼出去，閉住呼吸，把你的心放在眉心，你就能夠專心在眉心。印度的瑜伽常常教你專注在你的第三眼，就是眉心輪。這裡有個眼睛第三眼，專注在這裡，然後你常常專注在這裡，宇宙的法流就灌頂在這裡，這個上丹田，你會感覺到一個法流進到這裡，你這裡的千葉蓮花就開放，千葉蓮花就是明點的所在，它就開放。
「約修三日，之後心注於自身面前約一肘度之虛空處，次至一庹，次至約極廣大一地方之虛空，次至約一國之虛空，最後至世間界之一切虛空」，它的意思是說你只要修這個法三天，呼出去、住氣，念頭放在眉心輪，再來你把心放在你面前的虛空，再到一國的虛空，距離越來越遠，還有把你的心放在整個虛空，這是入禪定的方法。
「又修心注於無任何分別，氣之要訣如前」，心為什麼要放在虛空？就是讓你沒有念頭，放在虛空就是讓你的念頭什麼都不想，就是坐忘。心本來移到這裡，念頭在這裡，念頭在前面，念頭在一個國家的上空，念頭在整個圓滿的虛空之中，你就是不要有這個念頭，念頭進入空境，虛空界，就是不要產生念頭，這時候才能夠靜慮，也就是禪定。
「修心注於無任何分別」，當然，你有分別就是有念頭，沒有分別的時候就不會有念頭，沒有念頭的時候叫做「坐忘」，坐忘的時候就叫做禪定。所以我們要修禪定，修三昧地，就絕對要沒有念頭，它利用氣，念頭放在眉心，到最後，在前方，最後到一個國的虛空，到一個全世界，到宇宙的虛空，才能夠進入禪定，口訣是這樣子。
二、究竟之量：此亦如前。
三、生何功德：生明顯之究竟覺受，究竟覺受就不得了，你整個身體等於融入在虛空，整個虛空都是你的身體，這個叫究竟覺受。
四、祛何過患：能除頭疼、眼充血等一切病症。
你的身體有病，經常有頭痛，你修這個法，修剛剛我講的，你把氣猛烈的吐出來，然後閉氣，念頭移到眉心，然後把念頭移到你前面，移到一國的上空，移到整個虛空界，變成沒有分別的時候，你頭痛的毛病就會好，眼睛充血也會好，一切病症也會好，這是第二種呼吸法。上回有講過一種呼吸法，也一樣可以除去很多毛病。
講到「止懃盈命」，也是一種無分別的禪定，這都是在講修氣的方法，它的口訣，能夠得到什麼樣的覺受，什麼叫做究竟覺受呢？你整個人都消失掉，當然，那些頭痛的毛病、眼睛充血的毛病也會消失掉，所有一切煩惱就會消失掉，一切的苦也會消失掉，樂也會消失掉，全部無分別的給它化掉。講到這裡，修氣就是一種方便，你依照修氣才能夠進入真正的三摩地，真正的禪定，這一點是最重要的。那麼，這個必須要實修，「內住氣」、「外住氣」你都要實修的，還有「金剛誦」也是要實修的。
老婆問老公：「老公，你休假幹嘛一直躺著？」老公講：「你不懂，我是在學佛。」老婆問：「哪有人學佛是躺著的？」老公就講：「我是在學臥佛。」當然這到底是真的假的很難說。師尊晚上睡覺以前要修法，是躺著修的，確實在學佛，師尊躺著修，修什麼？很簡單，「嗡」，就從眉心輪射一個白光到虛空；「阿」，從喉輪一道紅光到虛空，兩個碰在一起；「吽」，從心輪射出一道藍光到虛空，直直地躺著，三道光一直飛入虛空，三道光集合在一起，「棒」，然後就像煙火一樣，July 4th，美國國慶日放煙火，「棒」然後開始下降，很多的光，紅色的光、白色的光、藍色的光網，把你的床整個套住，你就睡在光明裡面，這是其中一節的修行方法。我講過，你們方便修的話，就這樣子，這個就是結界啊。其它的惡鬼進來要欺負你，擋在光的外面，祂不能進來，你一個「嗡、阿、吽」，三光集合起來，「棒」，像煙火一樣下降，把你的床整個蓋住，你就躺在光網裡面，「嗡、阿、吽」，光網就堅固了，很多的惡鬼就進不來，這個就是結界。你睡在光明裡，這是眠光法，其中的一部分，這個就是躺著修，師尊是有躺著修。
我看這個老公不是真正在學臥佛，他是在睡，懶惰的睡覺，這個時候，老婆拿了一盆臉盆的水，往老公的頭上淋上去，老公就問：「妳幹嘛淋我？」老婆說：「我也是在學佛啊！」「妳學的是什麼佛？」「浴佛。」我們曉得浴佛是做什麼？浴佛，第一個淋下去就是淋自己，你在浴佛時候要觀想自己也淋著九龍吐水，甘露灑在你身上，你的黑氣，全身的業障從腳趾頭流出去，那個才是真正的浴佛，而不是佛真的要讓你沐浴啊！祂站在那裡，傻傻地讓你沐浴，沒有這回事，你在沐浴你自己，讓你心裡上的污穢給它從毛細孔全部洗乾淨，就是這個道理，我們修行都是有方法的。
從前有個動物園，沒有什麼動物，可能動物比較少，因為大家愛看熊貓，園長就請工讀生假扮熊貓。有一天，他不小心掉到老虎區裡面，他眼看老虎一步一步走向前，他也不管自己扮的是熊貓，就大喊：「救命啊！救命啊！……」只見這隻老虎跑到他的面前，惡狠狠地盯著他：「不要喊得那麼大聲，你想害我們都被炒魷魚，是不是？」原來，老虎也是人扮的。熊貓是人扮的，老虎也是人扮的，動物園裡面。事實上，人是可以扮很多的。像我們現在學佛的人，從內到外，都是要真正在修行，才是真正的修行人。表面做一個修行人，裡面卻是一匹狼，不得了，很多人都被吃掉。
〈真佛宗〉的弟子要有眼光，要看出誰是狼？誰是老虎？他的內心裡面是真正善良嗎？真正的慈悲嗎？觀世音菩薩的慈悲是無所求的慈悲，祂沒有想要得到什麼？觀世音菩薩想要得到什麼？沒有啊！祂本來就是佛啊！就是菩薩，祂是真正的在慈悲眾生啊！祂不是說我慈悲了你，你就是要回報我什麼，那才是真慈悲，而且慈悲了以後，馬上就忘掉，不要老是記住人家欠你什麼？沒有！所以我講過一句話：「真正的蓮花童子是無所求」，祂不會跟弟子說，我要你多少錢，包一個壇要多少錢，沒有這回事，我只要你成功了，我給你修法，你成功了，我目的就達到，我不要你的回報，這才是真正的蓮花童子。如果是假的修行人，你有錢的，一壇就給我十萬美金，或者一壇都是多少錢的。
一位小月師姐有一次跟××去看烏龜，××跟她講：「烏龜是妳前世的哥哥，妳前世欠妳哥哥幾百兩黃金。」「那怎麼還？」「反正妳錢給我，我就幫妳還。」就是這樣子，她欠她前世烏龜哥哥幾百兩黃金，兄弟之間還計較什麼黃金不黃金，一個很簡單的問題，錢妳給烏龜嗎？No！是給了××，她給你包壇，一壇多少錢，這是取回報。你看看，真正的蓮花童子祂無所求，祂不會跟你開口要錢，這才是真正的慈悲，開口跟人家要錢就不是慈悲，你拿了回報啊！對不對？這是很簡單的道理。有一位叫田福，他要求跟女朋友分開，說：「我給你包壇。」「要多少錢？」「十六萬美金。」「我一個學生哪有那麼多錢？」××跟他講：「你前世欠你女朋友四百萬美金，我跟你拿十六萬，算你便宜了，便宜你三百八十四萬，你還不知道啊？我給你做一壇只拿你十六萬，算是便宜了你。」誰知道他前世欠她多少錢？騙人啊！說謊！他的問事單裡面寫：「我家的穀倉有很多燕子來吃米，請問是什麼原因？」××回答：「這些燕子都是你前世的祖先。」「該怎麼辦呢？」「包壇。」「燕子就不會來嗎？」包壇完了之後，他又去問事：「為什麼我已經包了壇，燕子又來吃我家米倉的米呢？」這還要問嗎？鳥不去你的米倉去哪裡啊？莫名其妙，問的也莫名其妙，回答的也莫名其妙，真的！回答的是要錢，有所求，也是不對的，燕子去哪裡啊？去咬你米倉的稻草，咬你米倉的米，當然啊！不是米倉，燕子去那裡幹什麼？很簡單的道理，還要問？「燕子都是你前世祖先。」祖先那麼多！天啊！所以要有正信。
老公講：「如果中了樂透，你會怎麼樣？」老婆回答：「我會拿走一半，然後離開你。」老公講：「既然妳這樣堅定，我只好成全妳，我這一次是中了二百，妳拿一百去，妳可以走了。」老師講：「同學們用四個字來形容一下，一個人長得很醜。」小華說：「其貌不揚。」講的也很對，小英說：「奇醜無比。」小明用手指著老師說：「有點像妳。」老師沒有話講啦！「滾出去！」。學佛的人最重要你要有正念，沒有正念不打緊，你必須要有慧眼，用你的智慧想一想，所有的動物在××那裡，所有的動物都是大家的祖先，她都認得出來，你是牠的什麼人，你是牠的什麼人，你是牠的什麼人。
為什麼我們人認不出這隻動物、這隻螃蟹、這隻鸚鵡是我前世的什麼人？為什麼我們人認不出來？動物就有宿命通，牠可以一看，那烏龜：「我前世的妹妹來了。」我才不信！那個蜘蛛吊在那裡：「我前世的弟弟來了。」動物都有宿命通，人都沒有，我告訴你喔，騙人啊！智慧腦筋想一想！蜘蛛那麼小，牠只知道幾件事：張網、抓牠的食物、睡覺、性，小蜘蛛一大堆都出來；牠能夠認得你是牠前世的什麼人，有沒有搞錯啊？動物都有神通，我們人的神通到哪裡去了？什麼都沒有。
我們人有心靈，動物有什麼心靈啊？蜘蛛有什麼心靈？唬你的啦！螢火蟲有什麼心靈啦？只能活二十天的螢火蟲，她開口講：「螢火蟲在這裡等我已經十一萬年。」你用腦筋智慧想一想，不要再被她騙了。她如果敢再講這隻螞蟻是我前世的祖父，我過去一腳就把牠踩了，然後再超度牠。螞蟻都認得我？而我不認得螞蟻。用一點腦筋想一想啊！她還有很多動物呢！數不清的動物，都跟她講她的誰、她的誰、她的誰，然後撈錢，為什麼動物都有宿命通，我們人沒有？你能夠了解到你的前世嗎？莉莉法師妳前世幹什麼的？啊！妳知道嗎？不知道。蓮琴法師，你前世幹什麼的？不知道？搞建築的啊？人都不知道自己的前世，所有的動物統統都知道牠的前世，我實在氣死了，騙人啊！用智慧腦筋想一想啊！Llama像馬的一種動物等她五百年，大象也等她五百年，我們以前是這樣比大象的，這麼龐大的動物，居然也會等她五百年？清醒一點！否則，我們都要發狂起肖。
人要有正念，也要有智慧，不要再被騙去，被唬了，懂了嗎？你們投資也要注意，很多人想投資，想要投資什麼，以前我的師父跟我講：「看得見的、摸得到的，你能夠轉得動的投資，你才做！看不見的、摸不到的，你根本講話都沒有用的投資，千萬不要做！」要有智慧，投資也是一樣要有智慧，用法律，本身看法律，你要投資，你要看整個契約是怎麼樣子寫，對你沒有利的，你就不要去投資。
嗡嘛呢唄咪吽。
