人要長壽須修三種法，第一、納氣，第二、嚥液，第三、無漏。
卯七、和合
所謂「和合」，是一切道之根本、能生一切功德之因。
2015/6/24
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
法 會∕ 長壽佛護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「長壽如來」。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy 師姐、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and her husband、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、莊駿耀醫師 and his father、〈中華民國僑務顧問〉麥顯輝師父、高歡嫻醫師、印尼楊牙醫師、印尼楊漫畫家，感謝各位的光臨！Thank you for coming！謝謝大家來。大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）大家午安大家好！
下個禮拜沒有護摩啊？「羅天大醮」對！今天這個長壽如來的護摩，剛剛我在走路的時候，蓮印上師告訴我，今天的主祈的，非常地少，很少，我想沒關係啦，用多的來補少就可以啦，用少的呢，少的沒得補，今天主祈者很少，就講一個主祈者的笑話好了，也不是笑話啦，是真實的。話說這個××到某一個地方，她做這個護摩法會，到了一個堂，她做護摩法會，主祈者很少，那一天主祈者也不過是三三兩兩幾個人主祈而已，那護摩時間到了，她沒有來，去請她，趕快去請，這請了一次她也沒來，一定再請第二次、再請第三次，她都沒來！那怎麼回事？這個法會大家都在等啊，請那麼久都沒來，那怎麼辦啊？結果呢，因為主祈者太少，這個收入啊，不夠她的精神支出，所以她就不做了，這個護摩法會不做了，這個堂主呢，這個三跪九叩，敬禮有加啊！想一個辦法，這個××告訴他們，佛菩薩講的，你們所有堂裡面的堂主、副堂主、財政、理事、主席，所有的理事、所有的那個代表，你堂裡有多少尊佛菩薩，代表多少個主祈。我們這個山莊的雷藏寺有多少尊佛菩薩？啊？六十多尊啊？那你一個人代表好了，代表六十多尊做主祈，不過我法會已經做過了。法會以前，他沒有做，每一個主席、副主席、理事、財政，跟裡面所有的那個，全部要代表他們堂裡面的佛菩薩，每一尊統統都要做主祈，以後要這樣子辦喔！蓮印上師、還有蓮喜、蓮彥、蓮晴、蓮萬、蓮友，全部都要代表，每一個人代表五尊就可以了！趕快去招客！不能老是主祈人數那麼少，你說我說法會有精神嗎？不過我們是隨緣的，這個時機這麼不好，經濟又這麼爛，美國還好啊，美國說經濟一直在成長啊！台灣經濟不好？台灣經濟不好跟我們西雅圖有什麼關係？對不對？以後要照這個辦法去實施，免得吃虧很大，你要站在山莊的門口，這個門口來一個弟子，你就要講參加主祈！知道沒有？我們不會這樣啦！跟大家開開玩笑，講一個笑話喔，大家開心開心！不過事實上是有這樣子的，××就是這樣子的。
今天是講長壽佛，長壽佛本身祂的手印啊，就好像阿彌陀的手印一樣啊，但是祂不是用這樣，祂是用大拇指相觸，祂的手印是這樣。這個手印是做什麼呢？祂捧著甘露瓶，甘露瓶祂本身就是祂的象徵，祂因為是阿彌陀佛的化身，阿彌陀如來，因為阿彌陀佛有兩個，無量壽佛跟無量光，無量壽就是長壽，Long life，無量光就是光，曉光的光，Light，Long Light，是Long Light吧？對啊，你是曉光，Little Light，阿彌陀佛是大光耶，很大的，big light，very big，很大的光，是阿彌陀佛本身的化身，主要的區別呢，祂就是拿著長壽瓶，長壽瓶裡面裝的是長壽的甘露，像長壽佛的觀想呢，觀想祂這個瓶蓋打開，然後這個白色的甘露，進到你的頂竅，進到你的全身充滿，可以做這樣子的觀想，做這樣子的觀想就會得到長壽。我們有長壽三尊啊，也就是長壽如來、尊勝佛母、白度母被稱為長壽三尊，很重要的喔。你看長壽佛祂的法相喔，是一頭二臂，身紅色，盤髮成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身配珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結定印於膝上，手上執長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺，安住於蓮花月輪上，祂的形象，長壽佛的形象在這裡有喔！祂的咒語啊，有手印還有咒語，「嗡。阿瑪惹尼。祖溫底耶。梭哈。」祂的種子字也是一個「些」字，就是阿彌陀佛的「些」字，祂的種子字放紅色的「些」字的光，那麼有了祂的咒語，有祂的形象，又有祂的手印，就可以修行長壽佛的佛法，等一下有灌頂啊！
長壽如來最主要的啊，我昨天有講過，我們人要長壽，真正修長生、長壽法，第一個是要納氣！就是把所有宇宙之間的氣納入你自己，你自己融化在宇宙的大氣之中，這個氣是非常寬非常廣的，我有一個想法喔，特別跟人家不一樣的，我告訴你，什麼是宇宙？大家知道，宇宙是沒有邊緣，無窮盡的，整個宇宙當中有很多的太陽，不是只有一個太陽而已，其他的太陽距離太遠，那裡面呢，除了像我們太陽系裡面看到一個太陽，其中有很多的行星在，很多的行星，從這個冥王星、海王星，另外用五行的，土星、地球、水星、火星；地、水、火、風，沒有風星嘛。有沒有？總之，很多的星，這樣子排列，九大行星啊，以前我們好像讀書是講九大行星嘛，是不是？九大行星這樣子排列，跟一個太陽。我的想法是樣子喔，跟你們不一樣，宇宙是無窮盡，在一個太陽系裡面啊，它就像人的女生的子宮一樣；女生的子宮大部分只能夠生一個小孩、兩個小孩、三個小孩，有時候雙胞胎就兩個小孩，第三個，有時候三胎，也有四胎、也有五胎的，有沒有九胎的？九胎的沒有？有喔，那就九個行星啊，一個子宮裡面它可以有很多行星在，那個就是一個太陽系，我的想法，這是我的想法。女生的子宮裡面啊，就像一個太陽系一樣，她把這些孕育出來，將來會把你逼出去，把這些行星啊整個逼出去，然後再製造第二個，逼出去就出去就到另外一個境界去了，那我們太陽系九大行星將來有一天，因為它的時間歲月比較長，這一個太陽系裡面就是一個子宮啊，有一天我們九大行星統統都會被逼出去，逼出去到哪裡去啊？到整個大宇宙去，讓你看到這個宇宙的無限大，這個是我的想法，這個是我所知道的，我的想法。
因為整個宇宙啊，跟人是一樣的，整個太陽系跟人是一樣的，你看《聖經》所寫的，上帝是依照祂的形象來造人，上帝是依照祂自己的形象來造人，那祂豈不是跟人一樣嗎？上帝統管整個宇宙，這整個宇宙都是祂造出來的。我的想法跟人家不太一樣，我在這個太陽系裡面啊，我要拿到別的星球的太陽的輻射的力量，這個太陽它不只是給我們光，跟給我們熱，我們人跟所有一切動物跟植物，因為光合作用的緣故能夠生存下去，但是我認為我能夠攝取到別的地方的太陽的輻射，你盡量去找更特別的輻射，那麼你的法力就超越了輻射的這一種力量，包括整個宇宙的正面、宇宙的背面，宇宙的左面、宇宙的右面，宇宙的上方、宇宙的下方，所有的能量如果在你的身上的話，你就有特別超自然的那一種力量，你們回去想一想，因為講了這個是太深了！我告訴你喔，中國大陸有在研究這個，有兩個地方在研究這個，這是屬於科學的，超科學。我知道有一個地方，在外興安嶺，你們知道外興安嶺在哪裡？外興安嶺在哪一省？喔，在大興安嶺，有一個地方在大興安嶺，黑龍江以北，喔，你都講不出來啊？那是你家鄉的北方啊！我問你，內蒙古在哪裡？內蒙古離你的黑龍江多遠？很遠！黑龍江已經很北方了，那大興安嶺更北方啊？那蒙古在哪裡？你沒有學地理啊？喔！那時候文化大革命，所以你沒有讀書，你當紅衛兵啊？喔，我們在台灣讀書都讀到東北九省，瀋陽、長春、哈爾濱是三大省會，對不對？然後外蒙古也是在中國，內蒙古是中國，外蒙古現在是獨立的，大興安嶺就在內蒙古跟黑龍江之間！我都懂的，你是大陸的，我台灣的我都懂得耶，你沒有讀過滿州國嗎？滿州國是你的滿族的，對不對，那時候是東北，日本佔領了東北以後，成立了滿州國，好啦，不考你地理。總之，他們也在研究這個，我的腦袋也在想這個，他們在研究這個，一個地方觀測的輻射，是不屬於宇宙之間，而是在宇宙的外方的輻射，在研究這個。
我們人要長壽，我昨天晚上講的，要納氣！你身上的氣能夠有光，產生了光明，身上的氣本身通暢你的全身，你全身都不會痛！沒有痛！為什麼痛呢？因為發炎，為什麼發炎呢？因為阻塞，你氣能夠通到你的全身，各個經脈全部都通的話，你身體就會健康，這是納氣，第一個重要的。第二個嚥液，你身上的水分要夠，你取自宇宙之間無窮盡的甘露水進到你身體，我們這裡有個天池，所流下來的我們稱為玉液，你能夠把玉液吞嚥到你的身體，它流暢在你的身體裡面，這些好像是說液體，讓你的賀爾蒙不消失，你就會長壽。一個是納氣，一個是嚥液，最後是無漏，師尊是無漏尊者，你的賀爾蒙不會從你的身體某一個部分消失掉，你能夠常保那個青春，常保那個氣力在你的身體上面，你就會長壽！另外呢，它這裡還講到心理的。你如果要健康，就要懂得修長壽如來，長壽如來教你的不只是外面的納氣、嚥液還有無漏。
你必須要修行到不要去欺騙人，不可以去欺騙人，第二個，不要去競爭，跟人家比，你跟人家比較，你有比較的心，你就會產生鬥爭的心，因為鬥爭就會有一方受害，你不可以跟人家結仇，不要結怨敵，盡量不要有怨敵，你能夠保持心靈的平靜，不去傷害人，不可以殺生，你要很慈悲，很仁慈，這個都是長壽的條件啊，你心地好，你晚上你就睡眠好，心地好，你心地很善良，晚上睡眠你的身心都是清涼的，你就會長壽啊，你的身心如果非常地浮躁，很多的煩惱在你腦海裡面，你晚上就睡不好，因為你想的事情，晚上睡覺的時候有事情，你不能夠放空，你知道你如果跟人家競爭，跟人家鬥爭，跟人家比賽，或者跟人家做什麼，事實上你的心地不會很清涼，最重要的就是保持你自己本身的善念善心，你心地好，善心，你幫助人，快樂，你不會憂鬱、不會躁鬱，這樣子來講你就身心清涼，你就會得到長壽，這是心理上的。那麼佛菩薩教我們，你要長壽，第一個你自己本身就要清淨，妄念不多，你的妄念、妄想也不多，你知足，對什麼東西都很滿足，我已經夠了，我不再去想要求什麼，那個就是長壽了！這一點非常地重要！像納氣、嚥液、無漏都是修行的功夫，而且你保持你心地非常地善良，對人都很好，很和善，你沒有去欺騙人，沒有去害人，你晚上睡覺你都很安穩，也不憂鬱，也不躁鬱，你就會長壽啊！
長壽如來教我們的是屬於往內在的去尋，尋找你自己原來的佛性；道家就是講自然，所謂「人法地，地法天，天道自然」你順著自然穿衣服，夏天你就穿涼爽的衣服，冬天你就穿厚一點的衣服，秋天你不要去感冒了！春天你就盡量適應這個四季，你能夠適應四季，你身體就會健康，就會長壽。我只能夠這樣子講啦，長壽佛，我再教大家一點，你心地要善良就會長壽！你心地如果不善良，存著害人的心、騙人的心，存著那一種心，你身體就會有病痛，你已經有心理病了！
像那個××她也是一種病症，那個叫做什麼病？妄想症，妄想症也有啦，還有說謊癖，怪癖，她是有說謊的癖，不是那個從底下出來有味道的那一個屁，是說謊癖，妄想症，是屬於這樣子的，她也是有病的，那這樣子她身體不是很健康啦！她心理上就已經不健康了，心理上就已經不對了！她講的都是假的，什麼那個地母給她一個「我說了算！」地母都不能講說「我說了算！」，對不對？地母不過是一個神而已啊，是個地神而已啊，很大的地神啊，跟堅牢地神一樣的，祂是一個堅牢地神啊，但是還有天公啊！地母只是在大地上啊，祂不能說了算啊，還有天公啊，那天公上面呢，忉利天，忉利天上面還有很多天耶，無盡的，地母不能說了算，怎麼會寫一張「你說了算！」貼在你的上面？白賊七啊！咻！真的，隨便算算就有啦！瑤池金母，你說地母能夠說了算嗎？你看，瑤池金母也講不能啊！地母不能說了算，祂會寫說「你說了算！」給你貼嗎？這樣對不對？選舉。
我們今天啊，再跟大家講一點《道果》吧！這裡談「和合」，「所謂『和合』，是一切道之根本、能生一切功德之因，其緣觀法：
一、實修方便：全修靜慮九支，支分中以跏趺姿扼契身要，臍間阿字如線，修一切氣融入。又，其修習次第為：先略提下氣，之後上氣吸滿，嚥津一口，壓喉，復用力提下氣，以上氣入於先後二提之下氣間，為調御下行氣，如何受用飲食，大小香亦自行淨除，如是若能忍持上下氣無失，為要訣不錯亂；上氣下壓，而下氣未提或下氣收提而上氣未壓，即要訣錯謬矣。若下氣提、上氣自阻，或上氣下壓、下氣自提，雖氣外呼亦不欲散，是生一切功德珍寶中最勝。
復次壓氣之量為：懃氣於一座行持間，極品為相續不斷，上品六十四，中品三十二，下品則不定。又修和合氣者，極品為相續不斷，上品一座間和合六十四，中品三十二，下品則不定。此非主要，若配合各和合之量，拍二膝、一彈指為一數，極品能相續不斷，上品六十四，中品三十二，下品無定數；每日每座，逐座遞增，終必能成極品。如是，能隨欲跏趺後，藉威儀練習時，先於端坐時練習，於其熟習後乃習於立姿，復習於行走，復學作業等藉由一切動作練習。
二、究竟之量：能於和合長達多日，且僅以身之幻輪即成禪定。
三、祛何過患：消除大種身錯亂不調等一切過患。
四、生何功德：成就一切世出世間之成就。此和合瑜伽中，若不知下氣收提者，脊椎疼痛並如上插棍棒般，生不適時，結跏趺，雙手握拳，撐身於墊上，舉復落降於墊，如此一返，以除諸障；至若消除其他障者當於廣除障中了知；如是能遍前行授竟。
好啦，這一段講了那麼多，那麼多字，我講給大家聽啦！因為這個我練習過。你在修行的時候，不只你坐著，先坐著修，修禪定，修氣法禪定，氣能夠平，才能夠定，氣能平，定才能定，所以講心平氣和，你心如果平，氣就會合。這裡所講的是寶瓶氣，所以寶瓶氣教的，上氣下壓，下氣上提，一壓一提，先提後壓，我的方法是先提，先把下行氣提起來，上行氣再下壓，還要嚥一個津液下去，你能夠持多久就持多久，一定要的，但是有過患，什麼叫做過患？就是說有錯誤，你本身做的方法錯了，你下氣提起來，馬上這上氣就要下壓，你上氣沒有適時地下壓，你就有過患，所以兩個要剛剛好，一個提起來，一個下壓，剛剛好接起來。你如果是這樣子，好，我上氣下去了，下氣沒有提起來，那也是過患，它裡面有提到這個東西，也就是說你氣啊，上行氣下壓，下行氣上提，剛好合起來，這個就叫做和合，就是這個標題叫「和合」，這個標題，畢瓦巴講的。
然後呢，盡量把這個氣啊，那個氣啊，盡量在「阿」字，進入「阿」字裡面，把這個氣啊，盡量進入「阿」字裡面；讓這個氣能夠增長，這個不只是坐姿喔，還有所謂的站姿，你有沒有發覺，你在提肛的時候啊，你這兩隻腳一夾，一夾，站著，你站立起來，兩個屁股片一夾，夾緊，你就提肛啦！很容易提肛。你在走路的時候啊，甚至走路的時候，你也可以修氣，走路散步的時候，走路修氣啊，也能夠提肛不散，走路啊，它不散耶，真的還能夠把那個氣憋在那裡，你氣能夠憋得越久，在裡面憋的時間越長，就越能夠禪定！
所以這裡有講到技巧的問題。下氣上提，上氣就要下壓，你如果下氣一提，上氣還沒有下壓，氣馬上竄到上面來，下氣沒有提，只是上氣下壓，這個氣馬上從底下跑掉，這個都是過患，會產生身體的毛病。你如果要不錯亂，「上氣下壓而下氣未提」，那就產生錯亂了，或「下氣收提而上氣未壓」，下氣提起來了，上氣未壓，都屬於錯謬，都是錯誤的，這裡面寫得很清楚。
它這裡也寫到「極品為相續不斷，上品六十四，中品三十二，下品則不定」。為什麼講六十四、三十二？是什麼東西？請問，你們修氣的知不知道？上品六十四，什麼意思？中品三十二，是什麼意思？下品則不定，什麼意思？那是你身上的脈啊！你知道嗎？眉心輪有幾個脈？千葉蓮花六十四個脈，中品在心輪，幾個脈？三十二個脈，我們以前是講蓮花，它有多少瓣的蓮花，六十四瓣蓮花，三十二瓣蓮花，下品就不一定，是講這個。不是你彈指六十四下，不是的。我告訴你喔！寶瓶氣的修持，要修到一天二十四小時，每一個時你都在修，這樣子才能變成極品。蓮訶上師，你一天修寶瓶氣幾次？上氣下壓、下氣上提這樣幾次？三次的寶瓶氣。那麼你離修氣很遠的很。
告訴你，這裡面講的，「每日每座，逐座遞增，終必能成極品」，寶瓶氣一次修要二十一下，二十一個寶瓶氣，已經跟你講了，你一天修二個寶瓶氣，離二十一還很遠，而且很多座，一天至少要，早上起來一座，還沒吃飯以前一座，再來午間一座，再來傍晚一座，再來晚上一座，一天至少五座。早上、晚上、中午、中間，一天要五座，一座要修二十一下的寶瓶氣，那是專修的。平時，你站著也可以做，坐著也可以做，走路也可以做，它裡面是這樣寫的。
「和合」就是上氣跟下氣合在一起，一切功德來自於這個。然後不只是這樣子，我們身上的氣有五種氣。一個是「心氣」，不動的，心氣動，你的命就沒有了，心氣是不動的，除非你要死了，心氣才動，這個就是靈魂，就是中陰。一個是「火伴氣」，是跟著中脈的。一個是「遍行氣」，周邊的、四肢的、旁邊、兩邊的。再來是一個「上行氣」一個「下行氣」，「下行氣」是管理下部的，「上行氣」是管理上部的，「遍行氣」是管理周邊的。你的手在動是氣在動，腳在動也是氣在動，心臟在動也是氣在動，任何一個血液循環，全部都是氣在動，包括啟靈也是氣在動。那麼，氣要怎麼修？單單它在實修方便就這麼多。你如果能夠把氣全部融合在一起，長達很多天的話，你就能夠進入真正的「無餘三昧地」和「有餘三昧地」。
上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣能夠融合在一起的話，你就能夠進入禪定，能夠用這種方法修就能「消除大種身錯亂不調等一切過患」，「生何功德：成就一切世出世間之成就」，全部都在裡面，非常的重要，畢瓦巴講的是這樣子。「此和合瑜伽中，若不知下氣收提者，脊椎疼痛」，你下氣沒有來，只是上氣下去，你脊椎就會疼痛，要解除這個，它有一個方法，就是你打坐，用你的拳頭，「雙手握拳，撐身於墊上」，這個就是要叫你屁股痛，怎麼回事？你座墊坐好，雙腳盤好，你用手把它撐起來，把你的身體撐高，撐起來以後，再將手鬆掉，跌在座墊上面，一次又一次的做，把你身體這樣子做的話，消除其它所有的障礙，跟廣除以前你自己本身氣的不調合。就是教你這樣子做，你們懂不懂那個方法？我以前做過喔！我以前在〈西雅圖雷藏寺〉的地毯上做，把身體撐起來，放手，這樣會不會？如果你有做錯的話，氣不能夠和合，沒有和合，產生所有的疾病，你必須用這個方法消除，用手把你的身體撐起來，然後放手，讓屁股痛，要這樣子做，這就是解除你上行氣下壓，下行氣沒有上提，下行氣上提、上行氣沒有下壓，這個過患會產生身體的毛病。「一切功德來自於寶瓶氣」，這是蓮華生大士講的，另外畢瓦巴也是這樣子講：「一切功德來自於和合的氣，就是寶瓶氣的氣。」六十四就是這裡的蓮花，在你眉心的千葉蓮花，我們稱六十四瓣的蓮花，在你的心際有三十二經脈，也就是蓮花瓣，稱為蓮花的瓣。
講笑話吧！小孩子是唐僧，一路受著保護，有時還不辨好壞，忠奸不分；一個家庭就是一部《西遊記》，媽媽就像孫悟空，一路坎坷，不畏艱險，有時還費力不討好，吃喝拉撒全負擔；長輩就像沙悟淨，默默付出，不求回報；爸爸就像豬八戒，沒什麼用，就知道吃，一不小心還有可能被狐狸精勾引了去。妻子問先生：「你喝酒喝成這樣，這一路大概摔跤了吧！」先生回答：「請放心，我沒有摔跤。」妻子問：「那麼你怎麼全身都是土呢？」「我是用爬的爬回來。」我們學佛的人，五戒當中的最後一戒是不喝酒，不可以喝酒，師尊以前也是喝酒喝得很厲害，年輕的時候，喝很多酒，後來，我為什麼會禁酒呢？因為我喝了，我的眼睛血管會爆裂，變成「紅目猴」，每一次喝都會變成「紅目猴」，所以我就禁酒了。我出家以後沒有禁酒嗎？應該是有喝一點，後來，喝了酒以後，眼睛微血管就會爆裂。所以從此以後就禁掉酒，可能是佛菩薩叫我不可以喝酒，你要做人家的榜樣。我被逼所以就沒有喝酒。我希望大家不要喝酒，有時候喝酒會出很多意外，喝酒開車就會出意外。要長壽就要守規矩，否則很多意外會產生。人本身有很多的意外，你開車不小心，修什麼長壽都沒有用，一碰就完蛋。大家不要喝酒，每個人大家守戒律，在人間守法律，在佛教守佛教的戒律，這樣子才對。
跟朋友去吃飯，朋友要了一個辣豆腐，服務員端上來，朋友吃了一口便叫：「這個菜怎麼有味道呢？」服務員聞一聞：「確實有味道。」馬上道歉，很快的又換上一盤，朋友剛吃了一口，又叫：「你們的菜是過期的，怎麼還是有味道？」服務員頓時把廚師找來。廚師聞了一聞，也納悶，剛剛準備要拿走，廚師回頭跟那位顧客講：「請你把襪子穿上。」所以有時候，你要怪別人也要先看看自己，對不對？有時候，真的是這樣，味道從哪裡出來，並不是從那一盤菜出來，而是從你的腳出來。所以修行人一日要三省吾身，什麼意思？你要想一想到底哪裡犯戒？你今天做錯了什麼？統統都要改的，你改了才叫「修行」，修正自己的行為，你都不改怎麼叫修行呢？你如果不改，五戒都犯，殺生、偷盜、邪淫、妄語、喝酒五個你都犯，你還修什麼行？至少你五戒要守啊，五戒如果不守，下三惡道有分啊，地獄、餓鬼、畜牲這三個你有分啊，貪心的下地獄，瞋念重的是餓鬼道，愚痴的是動物，三惡道一定會等你，這是因果，所以我們修行就是要將這五種行為全部修掉。好像昨天講過，剛剛發現，這一屆的世界盃球賽沒有美國跟中國，這時候才想起老祖宗的成語「美中不足」的由來，也說明中國的古人早已看穿一切，美國跟中國不踢足球，奇怪啊！世界盃足球賽，只有世界二大強國不踢足球，好奇怪。
雅琪師姐問問題，「羅天大醮」怎麼樣？要告訴所有同門要做什麼？要注意什麼？沒有啊！你們去參加就好。對不對？師尊去做羅天大醮，大家以為師尊一定會很緊張，因為是特別，很特殊很不同的法會，而且從來沒有演過。我是不管的，坦白講，我不管這些事情的。我每天有修行，每天有做功課，到了那裡，照樣的修行，照樣做功課，我也不注意什麼，我也不想注意什麼，其實我這個人很容易，很容易好像是說人家設一個陷阱讓我，咚，掉下去，這都有可能。但是，我也無所謂，我個人無所謂，對我的生命無所謂，我可以為法捐軀，那地方是非常凶險的，非常險惡的，那裡是鬼的總本山在那裡，那裡是大陰山，你敢去嗎？只要我行得正，做得正，行得正，做得正，無所畏懼。
剛剛，徐雅琪師姐是不是要我穿防彈衣啊？我不會。我這個人什麼都不會。這個樣子。我為法捐軀都可以，我也無所謂，為什麼呢？我時時彌陀住頂，阿彌陀佛住在我的頂上，夠了，很滿足了。無論遭遇到什麼情況，阿彌陀佛一下子就把我接走，對不對？很簡單，就往生佛國啊！更好啊，免得在人間痛苦，人間很苦的，有時候尿急，排得那麼長，還在這邊憋啊！憋得要命啊！下去馬上要上廁所，尿急啊！人間多苦啊，你看！
那你說，我也要觀察所有的弟子，這個人成熟沒有？是不是可以教他特別的法？我也經常在想，應該把自己懂得的統統都教給大家，讓大家統統都有成就。但是，不要輕忽！有時我講了，你們輕忽，一下子聽了就過去了，也沒有做，這樣子講了也是沒有什麼意義，但是只要有人做，我只要講了，那我心就平了，你有沒有做是你的事情，我也講了，我們修正自己的行為，那你沒有做，我也沒有辦法。我不能勉強把你的手腳綁住，對不對？你那個手要去偷東西，我不能把你的手、腳綁住，要走到night club去看topless，我也沒有辦法把你的腳綁住啊。對不對？在美國，最近在那個賭場二十七號那邊也有猛男秀；猛男秀，全部都是女生去看，所有的女生尖叫啊、昏倒啊、還有這個倒來倒去啊；每一個，喔，看到猛男一出來，這個胸肌啊！這個腹肌啊、闊背肌啊！看到他的屁股啊！喔，就尖叫。阿彌陀佛。那我也不能夠叫你不要去啊，也不能把你綁住啊！對不對？
所以有時候眼睛哦，真的，像修阿羅漢一樣，眼睛不要去看，耳朵不要去聽，鼻子不要去嗅那個香味，舌頭啊，不要想去舔舌頭，對不對？身體不要去接觸。因為你要知道，修阿羅漢真的是很難修的耶，阿羅漢跟女生講話只能夠講幾句，眼睛不能對著眼睛，跟女生講話，你男生啊，跟女生講話，眼睛不可以看眼睛，因為眼睛會這樣子，來電啊，對不對？一來電你就完蛋了，距離幾步，不能太接近，講話也不過講個兩三句，重點講一講。修阿羅漢要這樣子修的耶，根本不能讓你碰的。
我小時候，讀小學的時候，我後面那位高純心，我的女朋友，有一次跟我去台電去看電影，〈台灣電力公司〉播放露天演不要錢的電影，我們到〈台灣電力公司〉的管理處去看，剛好車子很窄，我坐在車子上，高純心就坐在我前面，我心裡上非常喜歡她耶。她有沒有喜歡我我不知道。然後我們兩個膝蓋對著膝蓋，她的膝蓋對著我的膝蓋，天啊！我一直麻到電影在演什麼我都不知道。你看我小學就這麼嚴重。所以現在七十四歲了，可能更嚴重。這個腳的只是膝蓋跟膝蓋相碰而已哦，到〈電力公司〉的路我都不知道怎麼走，看電影，我不知道在看什麼，我只是想著我的膝蓋，回到家裡啊，我連澡也不洗了，膝蓋也不洗了，一直摸著膝蓋，那是她碰過我的地方，哎呦喂！到現在還在想，你看多嚴重。所以修正你自己的行為。嗡嘛呢唄咪吽。
