癸二、「所遍」。五不依輪。燃燈、梵雷、脈瑜伽、舂棒輪、明點瑜伽。
明點瑜伽。心間日月和合、臍間獨一勇士、密處樂之明點、眉間白毫種子。
三依輪。「利、迅、固」。
其他的口訣。火淺紅、火燃熾、明點交征、火輪、火猛熾、火極熾、火遍熾
現示所遍口訣九要，分：五不依輪、三依輪、一依其他口訣。
2018/7/7
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
同 修∕ 蓮華生大士本尊法
地 點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，薩迦證空上師，十六世大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」。師母，丹增加措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使及夫人Judy 師姐、〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、〈宗委會〉會計師Teresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、博士教授團葉淑雯教授、前〈真佛宗華光功德會〉祕書長田岳易師兄、馬來西亞拿督李海安師兄、拿汀李菁師姐及千金李琪師姐、馬來西亞拿汀車菲師姐、馬來西亞歌星小甜甜。大家晚安！大家好！
今天晚上我們是修蓮華生大士的法，那也可以這樣子講，祂是密教的祖師，蓮華生大士是可以講四教，也就是紅、黃、白、花，在西藏四個教派的共同的祖師，四個教派都很尊崇蓮華生大士，那麼蓮華生大士本身是天竺的人，就是因為赤松德真王，西藏的藏王邀請蓮華生大士進入西藏，然後開創了密教，密教的開始，在西藏有了一個開始。當初的時候是這樣子的，赤松德真王應該屬於是文殊師利的化身，那時候是這樣子講，他是文殊師利的化身，那麼蓮華生大士祂是三身合一的一個化身，一個就是釋迦牟尼佛，一個是阿彌陀佛，一個是觀世音菩薩，三個身合起來的化身；祂主要的身是阿彌陀佛的化身，那麼大家可以看這個《蓮華生大士應化史略》這一本書，蓮華生大士在西藏的應化，祂的一生；《蓮華生大士應化史略》講得非常地清楚，我也曾經講過，祂是在蓮花上面化生出來的；在蓮花上面化生出來的，所以我們曉得，蓮花化生出來的就是蓮花童子嘛！很簡單！祂好像沒有父親，也沒有母親，沒有父親、沒有母親；是在一個地方叫「達賴郭嘯海」，很多的蓮花當中，一個Baby在蓮花裡面化生出來的，被一個國王把祂抱了回去，是這樣子的，祂的來源非常有趣。祂的本事也是很大，祂的本領很大，祂進入西藏的時候曾經降伏很多的外道跟很多的妖魔，然後到了藏王那裡，雅魯藏布江，跟西藏的王赤松德真見面，西藏的第一座寺廟，是赤松德真王跟蓮華生大士，另外還有一位叫什麼？寂護或者靜命，祂們三個人聯合把〈桑耶寺〉蓋起來，〈桑耶寺〉也就是在西藏的第一座寺廟，第一座的寺廟叫〈桑耶寺〉，你們有去過〈桑耶寺〉的舉手，哇，好多！
我自己當然是沒有去過，因為我一直以來連中國大陸都只去了一次，以後就沒有機會去，那麼在西藏根本不用講。我們〈真佛宗〉只有兩個人不能去，一個是師尊，一個是師母，其他人都可以去。那麼只有我們兩個不能去，這也是命運，也不能夠怪誰，怪當初在〈紅勘體育館〉的超度，也不能怪去見了達賴喇嘛，也不能怪…。總之，這也是命運使然，雖然我自己來講起來，師尊本身心所嚮往的，心裡面所嚮往的是中國的文化，心嚮往之，中國五千年的文化，中國五千年的大地，這個風土人情，很多可以看的地方，在中國大陸真的有很多可以看的地方，心嚮往之！只能夠在禪定裡面或者在夢中去看！這樣子！另外，大家知道的，就是在馬來西亞；今天師尊中午的時候，也稍微禪定了一下，去了馬來西亞，去幫助一位同門，也就是飾演中村一武的這位同門，去幫助他。當然，師尊也是很辛苦，今年七十四歲的生日剛過，麻煩特別多，要這裡奔走，白天也要奔走，晚上也要奔走，實在忙得透不過氣來，今天廖大使看到我，他就跟我講：師尊啊！人家六十五歲都已經退休了，在家養老，過著清閒的日子，去公園散散步、下下棋、運動運動，不然呢，喜歡看什麼電影就去看啊，喜歡吃什麼東西你就去吃啊，也沒有人干擾你，悠閒自在，含飴弄孫。師尊還要每個禮拜六、禮拜天，禮拜天還要做護摩，禮拜六還要坐在這裡跟大家同修，有時候想要打一個瞌睡都不行，對不對。而且中午，從回來到現在，每天問事情問三十幾個，每天這樣子問啊問啊，很多的煩惱，所有同門的煩惱全部丟給師尊，師尊只好像拋繡球一樣，丟給後面的佛菩薩。
我們祈求後面的佛菩薩，祢們不能只是坐著不動啊，大家同門有困難祢也要幫師尊的忙，不能讓我一個人去操勞。你們以後問完了事、燒完了金，你就看哪一尊你喜歡，你就告訴祂，請祂幫忙，請我的媽媽幫忙，要生孩子的你就去求祂，因為祂是送子觀音啊！很多人求我媽媽，要小孩子都去求祂，我媽媽祂就去送子，送子觀音，真的。
另外呢，很多菩薩祂們都坐著不動，其實是動的，都是活的，你只要跟祂求，祂都聽得到，暗中幫你們化解很多眾生種種的困難。但一般的困難，世俗上的困難，你們不要求蓮華生大士，不要求祂，因為祂是修法的，祂是主修法的大士，你們在修法上有什麼困難，你可以跟祂講，在修行上有什麼困難，可以跟祂講，祂曾經講過，蓮華生大士曾經講過：只要你一心，虔誠地禮拜蓮華生大士，唸祂的心咒，而且在某一天，每一個月的十號，你虔誠地修「蓮華生大士本尊法」，你向祂祈求，祂是隨時可以現身在你的面前，能夠幫助你的，在你修行上有什麼困難，祂會現身，或者在夢中，或者在你的眼前現身給你看，光明燦爛，蓮華生大士，三身合一的蓮華生大士。每一個月的十號，你修祂的法，祂就會垂加護，祂有這樣子講過，而且有什麼修法上的難題，祂都可以幫助你，這是很重要的，這一點非常地重要！
蓮華生大士祂做了很多像降妖啦、除魔啦，收伏一些外道的鬼神啦！這個××，她說她收伏了很多的鬼，也收伏了五大鬼，她說她收伏的，她並沒有收伏啊，如果說有收伏了這五大鬼跟所有的鬼眾，就不會出來害人，她根本沒有收伏啊，她只是供鬼而沒有收伏。人家蓮華生大士是收伏了，真正地收伏了外道的鬼神，成為佛教的護法神，這個才叫收伏！那××講說她收伏了五大鬼，跟所有一切的鬼眾，這不叫收伏，因為那些鬼眾都是出來害人！單單〈西雅圖雷藏寺〉，徐瑞光師姐她去拜了××府，回來以後她就看到鬼，被鬼干擾，然後她到最後開著紅色的賓士，在鄉間的道路上，去撞水泥樁自殺的，這是徐瑞光，她已經死了。如果是她收伏的，蓮施上師在××堂也不會精神失常。如果她收伏了，〈西雅圖雷藏寺〉的沈師姐去拜了××府，回來也不會卡陰。如果她真的收伏了，我們的這個博士Thomas也不會卡陰，但是他現在都好了，沈師姐也幫她治好了，Thomas也幫他治好了，Thomas在嗎？Thomas在哪裡？今天晚上，他有來嗎？喔，他沒有來啊，本來要請他出來作證一下，他現在已經好了。
很多事情非常難講，妳的那個鬼是出來害人的，對不對，我們很多的同門去妳那裡做義工，回去全部都完蛋了，多少人？如果是妳收伏的，妳就能夠好像是說命令他不可以出去害人，而且是去保護人，作為人的護法神，守護，也不能講護法神，只是守護靈，也不能作護法神，鬼做什麼護法神？真的，我寫了那麼多，你們都看到了那些受害者，都在的，每個都想自殺，那個葛香玲、葛玲香？對不對？她也是受害者啊，很多很多的受害者，妳怎麼講，妳收伏來的鬼統統都出來害人，這叫收伏嗎？就不是了，她拿蓮華生大士的來做比喻，蓮華生大士收伏很多外道的鬼神，作為佛教的護法，她認為她也是一樣的，收伏這些鬼，做為我們〈真佛宗〉的護法，可以這樣子講嗎？你們說可以這樣子講嗎？不可以，對啊，哪能夠作護法？不過，她的護法殿裡面，她自己弄了一個護法殿，這個護法殿裡面全部都是鬼啊！所以我們要辨別，一個正的一個邪的要怎麼辨別？不是隨便她隨便唬弄了去，她這個唬弄啊，很厲害的，明明是正的，她就跟著這樣偏一點點，她也要認為她是正的。
師尊講摩訶雙蓮池，她說她那些鬼的這個也是一個淨土，跟摩訶雙蓮池是平齊的，是平的，摩訶雙蓮池的蓮花童子不會害人啊，你的鬼是會害人的啊，怎麼是一個淨土？她認為她那個也是淨土。人家蓮華生大士有一個淨土，就是銅色山淨土，叫銅色山淨土，蓮華生大士的淨土叫銅色山淨土！很多佛菩薩祂們都有自己的淨土。所以大家要認清楚，這個正的跟邪的，不可以混為一談！珍珠跟魚目不可以拿來相等，你是魚目！人家是珍珠啊！對不對，你不要拿這個魚目來混珠，魚的眼睛當珍珠這樣子混在一起，這樣搞亂了整個傳承，不可以的。
二○一○年××要封蓮花春暉為上師，阿闍黎，八年前，蓮花春暉要到西雅圖來的時候，××跟他講：「我要封你為阿闍黎，上師。」然後又跟這個佳新講，她推薦你…喔，她要推薦你，喔…現在當上師不行的喔，上師有規定的喔，要出家的！在家的在自己家裡作夢可以，在家裡作夢當上師是可以的，現在上師一律都出家人，我們保持佛陀的精神，在家的沒有啦！當初為什麼會有在家上師的原因呢？為什麼會有？當初沒有出家人，告訴你，當初沒有幾個出家人的，才有這些在家的上師！以後就沒有，從此出家人多了，只有出家的上師才叫做阿闍黎，上師，在家的沒有了，對不起！只好在夢裡做！但是春暉上師是真的！她要給他上師，說不定她已經秘密地給他們這個上師。
我還聽說是這樣子，她底下的那些法師，要出家之前，要經過她先剪頭髮，由她先剪頭髮，有沒有這回事？有！你就是她先剪你的頭髮，說你出家，然後你才來給師尊剃度的，喔，蓮九法師，你看，一個在家人剪在家人的頭髮，然後再出家，先剪他，授記他出家。這個本身來講，在密教叫做越權，妳超越了自己的權力，妳自己本身都不是出家人，妳怎麼可以給人家授記出家，這違反佛陀的戒律，這都是很重的罪啊！對不對。所以八年前，她已經要給蓮花春暉當阿闍黎了，當上師了，這個人本身就是一個字，給她一個字，「亂」！亂七八糟地亂搞！這個不行的！給她搞成這樣子，〈真佛宗〉真的是大亂，她護法都是鬼，護法殿裡面都是鬼。蓮華生大士在這裡，蓮華生大士是真正的修持的成就者，祂是菩薩，祂很偉大，祂能夠降妖伏魔，能夠降伏很多的外道鬼神，西藏的密宗以祂為第一個祖師爺，這四個教派都遵從祂的，祂也一樣可以隨處地顯現，因為祂是三個身合一的，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩，三身合一，就是身口意合起來的，是蓮華生大士！祂也是蓮花童子。
今天再跟大家談一談《道果》《道果本頌金剛句偈》今天講「所遍」，什麼叫做所遍？就是祂所能夠覆蓋的，道果所能夠覆蓋的叫做「所遍」，我們常常講日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，什麼叫做遍照？就是沒有漏掉的，沒有漏掉的叫遍照，所以大日如來祂的外號叫做遍照金剛，像太陽光一樣，到處都可以照得到，所遍也就是遍照。這裡面提到「五不依輪」就是「燃燈、梵雷、脈瑜伽、舂棒輪、明點瑜伽」這個又分成為「心間日月和合、臍間獨一勇士、密處樂之明點、眉間白毫種子」，這個都可以解釋，以後都會解釋到這些東西喔，另外還有「三依輪」，「三依輪」是什麼，「利、迅、固」，還有「其他的口訣」，在你身體上其他的口訣，這個「火淺紅、火燃熾、明點交征、火輪、火猛熾、火極熾、火遍熾」，「現示所遍口訣九要，分：五不依輪、三依輪、一依其他口訣。」
這個「五不依輪」曾經提到「燃燈」，不是《燃燈雜誌》啊！還有「梵雷」，天上的雷；「脈瑜伽」，我們身上的脈瑜伽；「舂棒輪」，什麼是舂棒輪呢？還有「明點瑜伽」。這裡就開始解釋「燃燈」兩個字，這個身體啊，「身扼要端坐之訣等」，還是一樣，剛剛開始你在修內法的時候，「先全修靜慮前行九支」，這裡面有九個要訣，你要禪定之前，靜慮就是禪定，以前的九個要訣，「隨宜修命懃氣」，「懃氣」兩個字就是閉氣，「勤於靜慮之道」，很努力地在做禪定的功夫，「心之要訣為明觀臍下四指之三脈脈結處」，這個常常跟大家講，就是下丹田，什麼叫做「心之要訣」？心就是念頭，你的念頭要觀想你臍輪底下四個指頭的地方，就是你的肚臍，台灣話叫做肚臍，肚臍，小孩子出生的時候要剪掉那個肚臍的臍帶，四個指頭底下的地方，就是你三脈，你中脈、左脈、右脈結起來的地方，一個「恰」字，「紅色跟黑色倒立，具火之自性，觀臍間盎（嗡）字淡紅色正立」觀想臍間本身，我以前常常叫大家觀想「阿」字的半邊，「阿」字的一半的邊，這裡講的觀想，淡紅色正立。
再來講，「復次，氣之要訣配合和合氣」，什麼叫做和合氣？「和合氣」就是上行氣跟下行氣合在一起，我如果不解說的話，它這邊用的字喔，不解說的話，是沒有辦法講的，什麼叫和合氣？「和合氣」就是上行氣跟下行氣結合在一起，在寶瓶裡面的那個氣叫做和合氣！這個「先提下氣」，記得，一定要先提肛！要提下氣，先提肛。「下門開閤三次，後收提」，喔，天啊，肛門要開一次又合起來，開一次又合起來，開一次又合起來，然後再收提，再把下行氣提起來。哇！這個我以前沒講過耶！搞了半天要提三次！我老是只提一次，原來要提三次，誰規定的？叫他出來，原來是畢瓦巴，畢瓦巴祂講說要開閤三次，開起來閉起來，開起來閉起來，開起來閉起來，要三次！才將氣提起來，好啦！聽祂的啦！因為祂是祖師爺啊！
然後收提，「上氣由二鼻孔吸氣入內，下頷壓喉結，氣馬為水故」，意思是講說，這個氣的運行跟水是有關的！由兩個鼻孔，把氣吸進去，然後收下頷，「氣馬為水故，無聲嚥津」為什麼是水？就是你的唾液，「無聲嚥津」，就是讓唾液沒有聲音把它嚥進去！我經常這樣子做，就是說先把氣，兩個鼻孔吸氣，向下壓，先上提再下壓，然後再把這個唾液無聲地吞下去，無聲地吞下去，「一口抑壓，若出聲音則要訣即錯謬。」一口抑壓，若出聲音則是錯誤的！如果說在嚥液，唾液不用那樣子嚥啊！
我剛剛已經有唾液了，你們剛剛有聽到聲音嗎？（有）那就是唾液的聲音，就是不要產生聲音，無聲就是不要有聲音，你把唾液嚥進去這樣子，那時候就可以了。如果發出聲音就是錯誤的，這樣了解嗎？當然啦，在轉唾液的時候會有聲音的，（師尊示範），總之，嚥下去的時候不要有聲音就好。這時候，「氣交會於下端三會合處之火」，就會變，因為你在寶瓶氣裡面，那個火啊，是紅色的，是直燃的，甚至碰它有熱的感覺，那個就是Kundaliui又叫做拙火，有熱的感覺。
「至臍隱祕之恰字轉大燃」，變成火，本來顏色是淡紅色，再來變成深紅色，再來變成燃起來的很大的這種顏色，燃出來，紅色的火燃出來，「射臍間淡紅盎（嗡）字，由盎（嗡）字流下極細之甘露細絲，如燈盞注油，添補恰火。」它原來是這樣講的！這是在講裡面的口訣，也就是說本來是淡紅色的，因為「由盎（嗡）字流下極細之甘露細絲」流下一些甘露細絲，就像燈燃注油，我們弄一個油燈，燃一個燈，然後你將油倒進去，燈就會燃的很久，像燃燈一樣，注進油裡面，填補那個火。「如是觀其燃滴，上下氣亦合宜和合，若上氣不完全下行者，不能生出力量。」上氣不完全不下行者，你上行氣要完全跟下行氣合一，叫和合氣，那它才會產生力量，如果還有上氣的話，它不能夠產生力量，它的意思這樣的。「如是上下一切旃陀離火中，『明顯力猛時間短，猛火和合中最珍』，以此法受持。」這是「燃燈」。
不過按照密教的拙火法來講，這一段完全也都屬於拙火法，今天我們學到一點，比較重要的一點，畢瓦巴的意思是講下氣要先提，不是上氣先下壓，記住一點要訣──「先提後壓」。這是練氣，然後還學到一點，先要肛門收放，然後先放收，放收、放收、放收，要三次，這是下行氣，下行氣這樣子做。上行氣跟唾液再一起下，先吸一口氣下，最後是唾液下，然後，變成寶瓶氣。那寶瓶氣裡面，本來就有中心一個點，這個點，師尊用的是「阿」字的半邊，就是「５」把它顛倒過來，看著它是淡紅，再來是全紅，再來「燃燈」這個意思，燃燈把它變成一個燈火，就是這個意思。
不過，這也太快了，為什麼呢？因為，平時練寶瓶氣要練很久，練到它本身成熟了，你的氣能夠進入中脈最要緊。外面的氣叫做方便氣，進入中脈的氣叫做智慧氣。我講解這個比較清楚。那麼剛剛，依照它所說的，這樣子就能夠把拙火很快就燃起來嗎？不太可能。但是，你可以這樣子想，你慢慢練寶瓶氣，慢慢地練，練到有一天成熟了，由淡紅色變成紅色，那是觀想的喔！心在臍下四指的地方，有一個火線在那裡，是淡紅的，再來變成很紅的，最後變成火就是燃燈。燈會燃起來，一定要跟著甘露它才會燃起來，所謂甘露就是明點，也就是臍輪底下附近的甘露注進去，變成油，油再燃這個燈，這一段的說法就是這樣，臍輪附近的明點。
我們最重要的明點當然在眉心輪，眉心輪的明點是最大，它是固體，其他還有很多明點，這是拙火的。我們今天學畢瓦巴的拙火，當然知道，祂有講到口訣，開合要三次，才能將下行氣提起來，上行氣把它下壓，然後再嚥一口津液，這是畢瓦巴教的。我們剛開始學寶瓶氣的時候，沒有嚥液，沒有把唾液順著氣嚥下去，壓喉結是有講，把喉結壓住，這就是喉結，一定要按住的，不然，氣它不會下去。所以壓喉結是把氣壓下去。這一段，大家了解嗎？要講得很清楚，不然很難懂，很難講。當然講到內法必須要講得很仔細，而且它有本身的口訣在。
其實放出光明的方法很多的，一般光明的方法，是從太陽、從月亮、從星星，你眼睛閉起來的時候，你學會了這個，將來那個光在裡面它就會產生光，你身體裡面會產生光，跟外面的光可以結合在一起的，像師尊本身有光，師尊的光可以傳到別人的身上，那別人的身上也能夠產生光，這一點很重要。這是一種循環，師尊講的，這一種光是一種循環，如果師尊不會產生光，不能夠傳這個光給別人，不可能傳給別人，因為師尊有光，所以才能傳進這個光到你的身上。這是××講不出來的，××從來沒有講過這些東西，她也不知道這些東西，她說她的拙火已經點了，我都還沒有講畢瓦巴的開合三次，而她已經會拙火了，對不對？你要講下行氣先提，上行氣後壓，然後再把唾液無聲地下去，這個很困難的！不要以為師尊這樣子講了，你們回去一做，拙火馬上就生起來，很困難耶！要練習很久的，以後才會順暢啊，拙火要生起來很難，密勒日巴在生拙火是怎麼生的？祂要綁、又要擠，還要壓。
我告訴你一個祕密，現在世界上，核子彈當然是第一，對不對？我告訴你一個祕密，有一種彈，不是我們講的蛋蛋，不是雞蛋、鴨蛋，不是什麼蛋，告訴你，太陽彈，你從來不知道的。拿一個薄紙，用一個放大鏡攝受太陽光進來，到了集中為一點，那地方就「轟！」火就燃起來，對不對？在太陽底下，你會這樣子做。告訴你，你只要把太陽的光跟熱集中起來，反射到哪個國家，那個國家就變成焦土，不用核子彈，不用燃料，太陽就在那裡，只要你把它的光跟熱全部收集起來，它的輻射又叫做輻射彈，把它的輻射集中起來，用一個反射的力量反射到那個國家去，那個國家一下子就變成焦土，我的腦海裡面接受到有幾個國家在研究太陽輻射彈。你們想過沒有？這是最小的，用放大鏡，你能夠做天底下最大的放大鏡，將太陽所有的光全部攝在放大鏡裡面，照向那個國家，那個國家一下子就變成焦土，我的腦海裡接受到這個訊息，有一個國家在研究這個，比核子彈還要厲害，核子彈還要燃料；根本不必，只把太陽的光、熱、輻射全部集中，反射到哪裡，那裡成為焦土，世界末日。告訴大家，拙火的原理跟這個是一樣的，拙火的原理跟收集太陽的光，照射生起拙火，收集你身體所有的力量，讓它燃燈，變成拙火，道理是一樣的。
任性刁蠻的一個大姐總算要嫁人了，那個準女婿就要去拜見未來的岳父、岳母，新娘的父親很憂心的看著未來女婿說︰「結婚以後，你一定要…」未來女婿馬上接口說︰「我知道，結婚以後一定會好好照顧她的。」結果，新娘的父親搖搖頭說︰「我的意思是說，結婚以後，你一定要好好照顧你自己。」女生很厲害的，我們男生倒楣，好好照顧你自己。你們出家的有福了，出了家不要有妄想的心，你知道，都是母老虎。一對中年夫妻在看完電視上的愛情片之後，準備就寢，太太深情地對丈夫說：「親愛的，我希望你能像當年一樣，抱我上床。」丈夫說：「我也是這樣子想過，但現在要分三次抱妳。」有一個人問救生員：「你救過多少人呢？」救生員講：「有無數個人，其中還有一個成為我的老婆。」這個人就問：「那你救了她，你有什麼感想？」救生員講：「她的人生浮了起來，我的人生沉了下去。」警告你們這些出家人，不要再有這種想法，再有其他非分之想，不要有妄念。很好的，你結了婚以後，她的人生浮起來，你的人生沉下去。
有一個妻子感動的說：「結婚這麼多年，你還將我的照片放在皮夾子裡面。」丈夫一笑：「當煩惱或困擾發生時，不管有多困難，我都要看著妳的照片就能夠解決這些困難。」妻子很感動：「好感動，想不到我對你有這麼驚人的影響力。」丈夫講：「是啊！望著妳的照片，我問自己，還有什麼困難比這個來的大？」又是警告我們這些和尚，你看，娶一個妻子的困難，勝過任何的困難。
有一個女性來申請職業，老闆問她：「妳有幾個小孩？」她回答：「五個。」老闆問：「他們叫什麼名字呢？」她回答：「小明、小明、小明、小明跟小明。」老闆很奇怪：「都叫小明，那麼，妳叫他們吃飯的時候怎麼辦？」她說：「這很好辦，我只要叫一聲小明，他們全部都來。」老闆又問：「如果妳要叫某一個小明，妳怎麼辦？」她說：「那更簡單，我只要叫他的姓就可以了。」天啊！原來她結了五次婚，有五個姓啊！你看吧！又是警告我們這些，你不要以為你能夠踏平收伏她，就像××降伏那些鬼一樣，那些鬼會跑出去偷吃的，你知道嗎？當丈夫很難當的，所以警告你們這些和尚，不要以為當丈夫好當。
再講一個吧，議員在修改婚姻法的時候，打字員一時疏忽，把一夫一妻打成一天一妻，一夫一妻跟一天一妻差很多，對不對？人大常委會審議的時候普遍反應：「這一條改的好！這跟時代是一樣地在進步。」甲代表認為：「好是好，就怕貨源保不了。」乙代表認為：「好是好，就怕時間有點少。」一個女代表說：「好是好，就怕男同胞身體受不了。」一天一妻，身體受不了，學法律界代表：「好是好，就是孩子父親不易找！」好啦！結束了。嗡嘛呢唄咪吽。
