六、持界度：如界惡中（身體不適）、雖修不生效益，界善時（身體健康），不修亦不生效益。
七、飲食威儀之鞭策：初修學時，食用有營養之食物及行止威儀悠緩從容，增長善界（身康體健）及淨分，速生禪定。若不先補身，身（界）惡時，身不健，修之亦不生禪定，修與心相離後，不宜修，需勤用食物。
八、心覺受之一切煖相決斷任意：依據觀修後，內在雖生任何高低覺受，以明識掌握無破無立、無增無減，保認其任意（自然）。此謂口訣之要「相屬八法」，是一切觀修所緣中最為珍要。
2018/7/14
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
同 修∕ 蓮花童子本尊法
地 點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮花童子」。師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天與會的貴賓是：〈行政院駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy 師姐、〈宗委會〉法律顧問盧文祥律師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、馬來西亞拿汀李菁師姐及千金李琪師姐、馬來西亞拿汀車菲師姐、莊駿耀醫師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）
今天同修「蓮花童子本尊法」，其實蓮花童子大家都已經知道，講也講很多了，其實不用講大家也知道，因為都講過了！但是，蓮花童子，我最近寫了一本《黃金的句子》，是吧？在裡面有寫到這個摩訶雙蓮池的印象，有好幾篇摩訶雙蓮池的印象，這是講我過去的時候，在這個淨土；那個淨土本身的種種的現象，還在腦海裡面的種種的現象，那麼你們看了書也可以明白，有些人跟我講，原來【阿彌陀經】裡面所記載的，比我寫這個「摩訶雙蓮池印象」，幾乎摩訶雙蓮池的印象比較更加地深入，更加地深入；讓你知道到那個淨土是什麼樣子，什麼叫做同心？我們在摩訶雙蓮池的心，每一個人的念頭，他的心都是完全一樣的，全部都是一樣的，這個叫做同心。
另外，同樣的做了這些功德以後，大家的功德都是平等的，又是同德。同心，心是一樣的。有一個人，有一個蓮花童子，他想到非常快樂的事情，那麼每一個蓮花童子全部都可以感受到，所以那種快樂是無盡的，無止盡的，從來沒有什麼痛苦，又沒有這個身體肉身，他是光身，「光」是一種光，在蓮花童子的世界裡面，每一個蓮花童子都是光體，所以祂要到哪一個淨土速度很快的，就像光的速度一樣的，一下子就到了！雖然是一個一個的個體，但是因為心念是一樣，而且祂的功德是平等的，所以沒有上下左右種種的差別，統統都沒有。跟人是不太一樣的，祂們沒有肉體，沒有肉體就不會有疾病，也不會有煩惱。所以老子講了一句話，我的過患就是在我有一個身體，老子本身講，他有了這個身體才會產生過患，如果沒有這個身體，也不會有病業，也不會有煩惱，煩惱、病業、飲食…種種的煩惱都不會有，也不會有無明，所以那個世界完全是一種光體的世界。
我寫在《黃金的句子》裡面「摩訶雙蓮池的印象」，大家也想不到，一般來講，天上飛的都是鳥，水裡游的都是魚，那蟲呢，就在這個大地上，所有的野獸也就是在大地上，路上爬的行的都在土地上，但是在那裡，沒有這個物質的世界，也突然間想起說，唉呀！我今天晚上要住在現在最好的飯店，大概六星級吧！那裡你要住什麼？那是無數顆星的，很多星的級數的，馬上就產生顯現出來，你就可以住進去！那你想要變化什麼東西都有，那你想要吃什麼它馬上就出現，味道都是非常好的，都是屬於不是什麼山珍海味，完全是仙漿，神仙吃的漿，跟神仙用的果，跟神仙的食物，想要什麼都有的，所以一個念頭就來。那你也不會膩，對那裡你也不會產生膩，我說，唉呀，這麼好的地方，但是你也可以變化，你不會膩，不會對這個淨土產生好像覺得活在這裡沒有什麼意思；每天都那麼快樂，覺得沒有意思，因為一般來講是有痛苦才會有快樂，快樂的感覺是來自於痛苦，因為痛苦解除了你才會快樂，但是那個是永遠的快樂，所以永遠的快樂才叫做極樂。
你知道那個地方，你想到以前的女朋友，她也會出現，一樣的，她一樣會出現。有很多事情讓你想不到的。所以魚可以在虛空之中游，這個鳥也可以在水中，所以整個就是一個我們現實世界本身的非常大的顛倒！那你如果不快樂的時候，覺得說活膩了，覺得在那邊也活膩了，天上有非常優美的天樂產生出來，讓你聽了以後你心靈就非常地上昇，感覺到心靈非常地平和，非常地好，同時你也可以知道哪一個光是你的親眷，哪一個光是你的親人，你可以感應到，哪一個光是你的親人。那也不一定用語言在講話，因為只要把我的心投入你的心，你就明白我了！只要把這個光的心，投入你的心，你就明白了！很多很特殊的蓮花童子的這個現象，祂們都是非常真實的，沒有一句妄語，不會講這個假話，從來不講假話的，蓮花童子是真嘛，而且是純，非常純潔的那個「純」字，非常純潔，非常真的，沒有的祂不會講，有的祂直接就講出來，也沒有顧忌，毫無顧忌。
師母剛才講，西雅圖〈台北經濟文化辦事處〉，有一個姓莊的秘書，他打電話給師母，他問：「師尊的腳怎麼了？」，是〈台北經濟文化辦事處｜西雅圖辦事處〉的莊秘書，打電話問師母說：「師尊的腳怎麼了？」我今天中午的時候才把腳展示給大家看，〈台北經濟文化辦事處〉距離我們那麼遠，而且那是在西雅圖耶，另外呢，莊秘書已經好幾年沒來了，真的是好事不出門，這個腳怎麼了，他馬上就知道了！真的我們這裡，真的，中央情報局、廣播電臺，看哪一號的廣播電臺一下子就傳到〈台北經濟文化辦事處〉的秘書都知道了，今天中午到現在才幾個小時，現在傳得這麼遠！師尊做了很多好事，從來莊秘書都不知道，才腳傷了，莊秘書就知道！而且莊秘書已經幾年沒有來了耶！連幾年沒有來的他都知道，哇！這個真的是有點像摩訶雙蓮池，一個人怎麼樣，大家都知道！奇怪啊，我們做了很多的好事，他從來不問，師尊的腳受了一點的扭傷，他馬上就知道，莊秘書問：「嚴重不嚴重？」師母回答是說：「嚴重的話，就不會好；不嚴重的話就會好！」那也是廢話啊！呵呵！對不對喔？蓮旺上師，問你，莊秘書哪一年來過？很多年沒來了，聽到師尊傷了腳就很高興啊，打電話來問。
人有這個肉體，就一定會有病，這肉體真的是，光體就不會有，光體有什麼？沒有啊，什麼都沒有了！他病從何來？我們平時這個牙齒，我們的牙齒，我告訴大家，牙齒，有一天你去牙科檢查，「喔，有蛀牙。」那他就開始要補啊，或者牙齒有什麼毛病，這個牙科的就知道，怪的是喔，人只要死掉了，那牙齒留下來了，那個牙齒從來都不會有病，它也不會蛀牙，你給它保存多少年，那個牙齒還是在，永遠都在！這個人的身體，真的是說，上帝造了這個身體，其實是有瑕疵的，所以很多的病，眼病、耳病、鼻子、過敏、牙齒、頭髮掉、眉毛也掉…對不對，皮膚…哪裡都病，連香港腳它也是黴菌，一下子又是細菌進去了，破傷風啊，到處都是cancer，現在第一大死因還是cancer，好好的一個人沒事，突然間Cancer了，你說怎麼辦啊？一下子從快樂，從最好的那個快樂環境，一下子跌到谷底，你就是再有錢，你也買不到健康，真的是這個樣子的。
你如果成為光體就不會了，什麼都沒有，所以你永遠可以在虛空中浮遊，我要到哪裡去就到哪裡去，到各個淨土去，這個淨土住了很煩了，到別的淨土去，又到另外一個淨土去，到世界各地，不是世界各地喔，宇宙各地！你都可以去的！你們看看《黃金的句子》還有「摩訶雙蓮池的印象」就有了，非常自在，非常地自在，而且無所得也無所失，你不會得到什麼，也不會失去什麼，一切幻變的現象，都是讓你快樂，有世界上最好聽的音樂，那是天樂啊！你看到最好最好的美景，都在你眼前，最好最好的滋味，你都可以得到，那裡是沒有什麼舌頭的，但是你想要吃什麼東西，馬上就有什麼東西出來，你想去看娑婆世界的某一個人，你也一樣可以到達，所以是非常自在的，十全十美的一種淨土。
我們今天再講一點《道果》，它這裡提到，「六、持界度：如界惡中（身體不適）、雖修不生效益，界善時（身體健康），不修亦不生效益。」第六，持戒度，如界惡中，身體不適，雖然修不生效益，界善時身體健康，你不修也一樣的不生效益，當你不健康的時候，你修了不會產生什麼效益，因為你身體不健康。如果你健康，你如果不修，一樣也是不生效益，大家可以明白。所以以前講：「修行必帶三分病。」這一句話是不能夠講，不可以講的，我們行者也要注意自己身體的健康，因為你要生起拙火，一定要有材料，沒有材料如何生起拙火？像以前師尊小的時候，我是燒熱水給家裡的人洗澡，用一個鍋子裝水放在一個爐的上面，然後要用紙點火，然後用木頭讓它燒，用木頭再燒那個「嘉臘」，「嘉臘」可能是日本話，就是煤炭，用紙先燒小木柴，然後再燒「嘉臘」就是煤炭，然後熱水就滾了，先給父親洗澡，母親洗澡、自己的姊妹洗澡，但是要有材料，一個要「嘉臘」，煤炭，另外呢，還有一個木柴，細的木柴，還有紙，另外還要在那邊搧風，爐口那邊要搧風。我們生起拙火也是一樣啊！一定要有材料，你的風息要練得很好，風息進去裡面搧風，那你的材料是什麼呢？你當然裡面一樣有紙、有木柴、有「嘉臘」煤炭，這樣才能夠生起拙火。
這個「嘉臘」從哪裡來？風有了，我們教了很多修風的方法，「嘉臘」這個木柴跟紙，從你身體裡面吸收的營養來，就是明點，也是營養，你要生起這個拙火，也是需要營養的東西。所以身體健康很重要，不能說修行必帶三分病，把自己餓得快死了，還在那邊打坐，已經餓了，其實釋迦牟尼佛當初也是餓了，後來為什麼會好？就喝了那個牧羊女的羊奶，喝了這個羊奶以後精神恢復了，祂才能夠禪定啊，祂沒有吃東西不行的啊！所以要禪定一定有它的材料才行，身體健康是很重要的，我們修行人注意自己本身的身體健康。
「七、飲食威儀之鞭策：初修學時，食用有營養之食物及行止威儀悠緩從容，增長善界（身康體健）及淨分，速生禪定。若不先補身，身（界）惡時，身不健，修之亦不生禪定，修與心相離後，不宜修，需勤用食物。」第七點，飲食威儀之鞭策：初修學時，食用有營養之食物及行止威儀悠緩從容，其實性子急也不好，所以不要太急，反正要自在一點，像我今天下午畫畫，我每天畫一幅畫，一般來講是一天一定是一張畫，今天下午我就沒有畫畫，不是沒有畫畫，是畫了以後又撕掉，回來這麼多天喔，雖然也有撕掉，但是我會補一張把它完成，大部分一天一張畫，一天都畫一張畫，唯有今天沒有畫畫，連一張都沒有完成，因為我把畫，畫了就撕掉，這裡面有寫的，這個就是不夠悠緩從容、威儀悠緩從容，從容就是一切事情按部就班，心情保持愉悅，因為你心裡不是很舒服啊，畫起來的就…就把它撕掉，心裡不爽，為什麼會心裡不爽？就是你耳根不清淨！這個就是自己修行不夠喔，我告訴你，一個人修行不夠的時候，你聽到一句話，聽了覺得非常煩。這些話不應該聽的，由人家的口講出來，當然影響到我的情緒，照理說修行人不應該有情緒，情緒不應該有高有低，不可以！你始終都是非常地從容、非常地自在、非常地悠然，沒有什麼煩惱才對啊！為什麼你聽了這一句話，你會產生那一種煩躁出來呢？就是有人講了這個話，然後輾轉進到我的耳朵裡面，我就覺得唉呀，怎麼人是這個樣子？怎麼可以呢？
事實上，德輝上師曾經跟我講，他說師尊啊，你不要在餐廳裡面講話，不要隨口說說，因為聽的人不明白，就把這些話變成一種謠言，就會傳出去，傳到世界各地都傳，謠言滿天飛，這邊飛，真的他也講，假的他也講，講了一大堆。不過也沒辦法，但是你聽了不應該生氣，當一個師尊都要做眾生的榜樣，你聽到不好聽的話，你也不要火大，你還是很靜下心來，畫你的畫，把今天的功課給它完成。雖然心裡很煩，但是你還是要把持，把這個煩丟掉，一心的在畫畫上，態度非常地從容，你怎麼可以讓自己心裡煩躁，這就是你修養、修行都不夠；修養、修行都不夠，我是講我自己，修養跟修行都不夠才會這樣子，才會冒火，修養、修行夠的話，不應該這樣，也沒有什麼情緒干擾。縱然自己本身腳怎麼樣，把它治好就好了，對不對？把這個腳治好就好，其它你身體也沒有什麼過患，也沒有什麼毛病啊，從頭到腳，四肢甚至五肢，都非常健全啊，而且已經夠優異於他人了啦！七十四歲，已經夠優異於他人啦！還有什麼虧欠？沒有了啊！今天聽到那個誰跟我報告的，蓮東吧！說台灣有一個葉教授，在台灣電視裡面講「心海羅盤」，你們聽過沒有？有的舉手一下，他就是走了吧？六十六歲喔！你看，他也是很有名的耶，而且他的分析得很好，收了很多的學生，所以七十四喔，已經贏過人家了啦！應該要修心養性，態度從容，不可以隨便冒火。今天下午聽到幾句話，唉呀，冒火，真的是對不起佛菩薩，真的，對不起佛菩薩，不應該這樣子。
所以你看，「增長善界（身康體健）及淨分，速生禪定。」你身心清淨的話，你禪定會產生出來，身心不清淨，禪定就不會有了。另外，你身體不健康也不會有了，所以一定要身體健康，然後你身心都清淨，就會產生禪定！如果不先補自己的身體，你身體產生惡的時候，身不健康，你修的時候也不會生出禪定的。修與心相離後，也不宜修，需勤用食物，所以我們行者要吃營養的東西，一定要！你一定要有營養的東西你才能夠修行，沒有營養的東西，在密教裡面講，因為你用你的身體去修出拙火、修出明點、修出中脈的光明，修到最後你身體全部化光，一定要有很有營養的東西才可以生拙火，生明點，才能夠中脈光明，一定要的，這個不可以或缺的，所以一定要有！吃有健康的食物！它這邊寫著：「要勤用食物」，事實上是這樣子的，我們吃了什麼東西，有兩個東西很重要，一個是藥補、一個是食補，食補跟藥補，兩種東西，所以在密教裡面，在西藏的地方，也有用藥補的，也有用食補的，用食物補的，所以他們都是需要這些東西。並不是說，喔！我只是吃素，吃素你就沒有「嘉臘」，就沒有煤炭了，你怎麼會出火呢？那個是出水啊！呵呵！對不對？你自己想一想看嘛～你必須要有水跟火啊！你要生拙火一定要有「嘉臘」！「嘉臘」的食物是什麼？有時候啊，我也吃誰送來的食物？Hanifa，她送的東西，是樹籽去磨的，那個是什麼？愛玉！愛玉是很冷的東西，那愛玉本身的涼，當然可以把你的火氣消掉，但是我修密教就是要火啊！對不對？你弄了一碗愛玉這麼大，你一點點愛玉就可以了，不要愛玉弄那麼多，愛玉吃了涼，我發覺到火都要滅掉了，就沒有火了！所以師母常常講我的火很旺，我身上的火非常地旺，就是因為我吃火的東西很多，吃涼的東西比較少，實在是太火了，稍微補一點涼的也是好，所以也需要水、也需要火，因為必須要火把這個水給它蒸成氣，把水煮成氣，用氣來通這個脈，到四肢，到身體各個部分去。
「八、心覺受之一切煖相決斷任意：依據觀修後，內在雖生任何高低覺受，以明識掌握無破無立、無增無減，保認其任意（自然）。此謂口訣之要『相屬八法』，是一切觀修所緣中最為珍要。」無論我們怎麼修，產生種種現象，有很多現象是屬於自然，自然的話就是說不越過，不會太超過，也不會完全沒有，你走的是中道，非常自然。雖然有很多驗相會產生出來，比如你看到光，你用你的第三眼可以看到光，哇！天哪，這麼多人來聽經啊！一個一個人頭，有形無形，我們今天，看起來雷藏寺人很少，其實還有蠻多人來聽經的，真的，眼睛一閉，所有的頭都在啊！當然沒有無頭的，好多頭，一直到廣場那裡，都有人在那裡，這個就是你的覺受啊，你要看的時候，真的，好多人來聽我講經，附近的都來了。天啊！差不多一千多人也有吧！像這樣子，真的！一千多人也有吧，今天晚上講得也不是很好聽，他們來聽幹什嗎？真的好多人耶！所以，你可以看娑婆世界，人家看不到的你看得見，為什麼呢？因為，如果你心靜下來，你心中就是一面鏡子啊，你眼睛打開，光進到鏡子裡面，再反射出去，所有的人全部看得到，這個就是一種驗相，你可以知道的，然後你可以看見一點一點紅色的光在虛空之中，也可以看成一大片紅色的光，又可以看到很多的光出來，白色的光，很多的光點都出現，還有看到般若光，圓圓的，裡面都有佛菩薩，虛空中都有很多佛菩薩下降，你可以看到很多圓圓的般若光，一閃一閃的，喔！虛空中有般若光，很多蓮花童子的耶！都可以看得到啊！這個就是驗相啊！這個驗相都出來，一個圈一個圈布滿虛空之中，都有的。
所以你這個驗相，雖然你有驗相，你也不用太高興，不用，太高興了也不好；你就很自然的把你的心放在虛空之中，任其自然，看到也好，沒有看到也好，也不一定要講出來，就是這樣很自然的，你生活非常自然，跟一般人一樣，雖然你能夠知道很多事情，了解很多的事，平時跟大家都一樣，這就是把心歸於自然。有一位很高階的密教行者，他說「色不異空，空不異色，色就是空，空就是色」，如果不依這道理來講，那你要講什麼？這個高階的密教行者他講「自然」兩個字，你看到色就是色，看到空就是空，反正，你自然在空、色兩樣當中，你自然在那邊運轉就好了，不要執著空，也不要執著色，你在空、色之中自然的調和，把你的心歸於原點，歸於原來的那個點，他教我們是這樣子教的。
夜深了，孩子睡覺的時候哭了，小孩到晚上就是會哭，父親決定唱一段催眠曲哄他，結果剛唱幾句，隔壁傳來抗議聲：「還是讓孩子哭的好。」一定是很難聽。有一個笑話也是，他的太太是練歌喉的，先生就跟太太講：「妳不要再練了好不好？」「為什麼？我唱歌要練高音啊！」先生認為：「我覺得聽到妳的聲音，鄰居都會講我。」「講什麼？」「說我打妳。」練歌練成這樣，那要到哪裡去練啊？媽媽給兩個雙胞胎洗澡，然後把這兩個放在床上，其中一個哈哈大笑，媽媽就問：「你為什麼笑？」這小孩回答：「妳給哥哥洗了兩次，我一次也沒有洗。」事實上也是有這種現象的，小孩子一般都是一樣的，雙胞胎大部分長的都一樣的，稍微一疏忽就把一個洗兩次，一個就完全沒有洗。所以應該要這樣，在修行的時候，必須有稍微在感應上，雖然教我們很自然，不要理睬那些感應的事情，但是有感應的事情要跟你的善知識或你的上師講，祂可以分析你到哪一個境界。
我被捕後，他們逼我招供，第一天，他們打我，我沒有招；第二天，灌我辣椒水，我也沒有招；第三天，來了一個美女，我就招了；第四天，我還想那個美女，結果被拖出去槍斃。其實，一切按照規矩，有一個女子拿支票去銀行兌現，出納員講：「妳能夠證明是妳本人嗎？」這女子聽了很困惑不解，掏出一面鏡子照了照，回答說：「沒錯，是我本人。」她應該拿出證件才是對的，拿出證件證明她本人。
有一個老太太，她不識字，她每天一定要聽氣象報告，有一天，吃飯的時候，她問家人：「局部地區在什麼地方？那兒差不多天天有雨。」局部地區到底在什麼地方？播報員說局部下雨，她問局部在哪個地方。像我們學拙火法，你也必須要能夠意會到，不能說不知道，那不知道你就沒有辦法，像它文章裡面寫的，善界跟惡界，什麼叫善界呢？身體健康的時候就叫善界，身體不健康的時候就叫惡界，它用的語氣就是這個樣子，你要懂得什麼是善界？身體健康的時候就是善界，身體不健康的時候就是惡界，就是這個樣子。
廁所排了很長的長龍，其中有一個講：「我快憋不住了，能不能讓我先進去？」前面的人握著拳頭從牙縫裡面擠出一句話：「你××啊！至少還能說話。」前面那些人都不能說話了。有一位小王又打工又上學，白天切豬肉的，晚上到醫院工作，某一個晚上，他推了一個病重的老婦進手術室，這個老婦人尖叫：「你是殺豬的啊！你要把我推到哪裡去啊？救命啊！」。你看這個笑話，剛做完截肢手術，醒來的病人問：「我怎麼了？」醫生講：「你遇到了車禍。」病人問：「我在醫院？」醫生說：「準確的說，是你大部分在醫院裡，小部分已經沒有了。」有時候車禍發生就是會有這種現象，真的！一個光棍小王撿到一條手帕，上面寫著阿香跟電話號碼，小王非常興奮的撥了電話：「請問阿香小姐在嗎？」過了不久，傳來一聲音：「奶奶，是妳的電話。」
我個人覺得，我們學佛法那麼久，時間也很長，跟同門彼此之間都有很深厚的感情，我是希望這樣子，我們每一個人腳踏實地的修行，不要節外生枝，對什麼事情也不要太執著，像人家講我什麼，或者人家講我什麼，或者這個講我什麼，那個講我什麼，或者很多的是是非非，其實根本都不重要。最重要的是，師父跟弟子之間都有很深厚的感情，那麼用這深厚的感情來促成每一個人修行都會有成就，都能夠一步一步按部就班，這樣子的走來，將來大家都會有成就。耳朵不要老是聽那些是是非非就影響自己，不要說你眼睛看到的就是真實的，不一定，很多事情，眼睛所看到的也不一定是真實的，耳朵聽到的也不一定是真實的。讓你感覺到的，我們現在是學佛法，以佛法為第一，其他次之。
我們要學習的，一個是修養，一個是修行，還要修法，修行要有修養，不要傳播是非，這是修養。修行是你的行為，不妄語，嘴巴不亂講話，耳朵也要清淨，縱然聽到很多的是是非非也不要再去想，最後你終於能夠有證悟，因為你還是佛法第一嘛！我們雖然是活在這人間，但事實上，壽命也不是很長，很快的，你也不能夠說你能夠活著回去，也不可能活著回去，所以大家都一樣，不要太多的計較，這一點是很重要的。所以我們人跟人之間不用太計較，一切就算了，也沒什麼事，因為我們每個人的壽命都一樣，都差不多，沒有一個人能夠活著回去，在人間也就不用計較那麼多了，好！今天謝謝大家。嗡嘛呢唄咪吽。
