「丑三、脈瑜伽」──在密教裡重視的是右脈、左脈跟中脈這三條脈。
2018/7/28
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
同 修∕ 阿彌陀佛本尊法
地 點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊「西方極樂世界教主阿彌陀如來」。師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，以及網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈行政院駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉法律顧問盧文祥律師、〈真佛宗宗委會〉會計師師Teresa師姐、香港梁超凡博士、莊駿耀醫師、林淑華醫師。大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）
今天呢，我們在座很少來過的，那很久沒有來的，自我介紹時，我發覺大家自我介紹的意願不是很高，今天我問事的時候，問到很多從英國來的Manchester〈尊貴堂〉，英國Mancheste〈尊貴堂〉的同門，應該很多人來，他們人呢？他們今天不在場啊？結果只是來問事啊？哈哈，是去旅遊會再回來，再回來大概星期五就回去了，其實同修也是很重要，護摩也是很重要，你說從英國嘛，這Manchester工業城的〈尊貴堂〉來的，那麼老遠來，大熱天旅遊有什麼意思，你要同修才有意思嘛，對不對？不過我們也給鼓掌，來一大堆人，每個都來問事，奇怪，每一個人好像身體都有一些毛病，旅遊就沒有毛病，哈哈！很奧妙的事情，其實如果我去的話，當然不是問事而已！我好久沒有去過Manchester，我記得我第一次去歐洲的時候，第一站就是去Manchester，我以為這個〈尊貴堂〉已經沒有了，結果來了很多，對不對？大熱天又跑去旅遊，那明天護摩在嗎？也不在啊？他們去加拿大啊，也滿辛苦的。
其實還是有很多的同門也是First time，第一次in the temple，他們自我介紹的意願不高，當然中國大陸來的同門，喔，他們比較不喜歡站起來自我介紹，這個當然是有原因的，那麼別的地方來的應該要自我介紹一下比較好，讓大家知道你是從哪裡來，你是從哪一個堂來，這樣也好啊。像這一次的〈尊勝雷藏寺〉，來了那麼多的理事，來了那麼多的同門，他們也可以站起來說，自我介紹一下，對不對？而且還捐款給〈宗委會〉，捐款給〈宗委會〉不要用那麼小張的啦，那麼小張啊，我也看不到，大家也看不到，對不對！你捐款一塊錢美金，那你要寫成ONE DOLLAR，你捐款很多，你就不用客氣，用一張大的紙張，大張的支票，現在捐款都是用大張很大張放大的支票，然後給大家所有的人看，不然好像是在做什麼？做暗中的交易，你們搞不清楚啊，對不對？怕人家知道？捐款不用怕人家知道啊，對不對？可以公開的。
我們今天是同修阿彌陀佛，在雷藏寺裡面都是這樣子的，就是八大本尊一直在輪，這一次輪到阿彌陀佛，那麼以前師父講過，你唸阿彌陀佛的時候，都要再唸觀世音菩薩，也要唸唸大勢至菩薩，因為祂們是西方三聖，都是一起的！那麼阿彌陀佛本身講起來，祂也是一個跟世間最有緣的，最有緣的如來，是阿彌陀佛。在西藏本身講起來，阿彌陀佛象徵的是無量壽，所以祂也是屬於長壽尊，就是你修了阿彌陀佛，也很容易得到長壽跟健康。
阿彌陀佛不只是你修法的本尊的話，你可以到祂的淨土，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩會顯現在你面前接引你往生西方極樂世界的清淨佛國，同時祂也是長壽尊，在西藏來講，因為無量壽佛，祂也同樣可以賜福大家健康長壽，那觀世音菩薩呢？你唸唸觀世音，祂是息災的最主要的本尊，你有什麼災難，你唸觀世音菩薩，祂會幫你息掉所有的業障，觀世音菩薩是息災最重要的本尊。另外，大勢至菩薩可以講有很多的身分，其實祂也是智慧的本尊，最高的智慧的一個本尊，大勢至菩薩，雖然好像大家唸阿彌陀佛、觀世音菩薩，就很少唸到大勢至菩薩。
其實大勢至菩薩跟普賢菩薩在密教裡面講起來，可能觀音、大勢至跟普賢，都是密教裡面金剛薩埵，化身為金剛薩埵的，有的講說是普賢菩薩在顯教就叫普賢菩薩，在密教就叫金剛薩埵，大勢至菩薩也是一樣，有人以為在顯教是大勢至菩薩，但是在密教祂也是金剛薩埵，都是很高智慧的，所以平時我們唸佛，要這樣子唸。
是昨天吧！有人問我，做唸珠觀想，是〈大義學會〉的…，妳的稱呼叫主席；還是理事長，還是堂主？理事長，是〈大義學會〉的理事長，他們〈大義學會〉是這樣子的，卜杯卜最多杯的那個就當理事長，哈哈，是不是？妳是卜杯出來的理事長。但是她的人喔，一看就知道是學養非常地深，而且心地非常地善良，每一次都要問我問題，她有什麼疑問他都要問我，所以這個也是很好的一個理事長，她心地非常善良，佛菩薩的眼光是不錯的，卜杯卜了半天，選出一個非常純潔善良的女生，妳的職業是做什麼？喔，她是國小的老師，她是老師，老師當然很單純啊。
很好，她有問過這個唸珠觀想，為什麼要觀想這個佛頭、還有觀想間珠，這個小顆的這個珠，它一共有四顆珠吧！一、二、三、啊？怎麼只有三顆啊？不對吧？對喔？那中間就是隔的都是二十七顆珠子吧，那以前師父教的是這樣子啦，他問我說有什麼意義？唸珠觀想有什麼意義？今天就講給大家聽啦，以前師父是這樣子教的，這個穿過珠子的那一條線，要觀想成為金剛鍊，白色的金剛鍊圈成一圈，這一圈就是象徵著金剛薩埵，就是密教的金剛薩埵，那麼珠子呢？包括頭的珠子，頭珠跟四個珠子，就觀想四大天王，持國天、增長天、廣目天、多聞天，四個天王，因為護世四天王是守護佛教徒，在守護佛教，守護佛教徒在修法，所以要觀想成為四大天王站立四邊。
理事長她又問我，那四天王要觀想在天上呢？還是在地下呢？還是在珠子上呢？還是在前面呢？在後面呢？在頭上呢？阿彌陀佛！我說喔，四天王就四方好了，站在你面前也好，站在你後面也好，站在四方也可以，站在上面也可以，站在下面也可以，站在哪裡都可以，你不要去想太多，總之你觀想祂們出現就好了，守護你修行，這個做唸珠的觀想，守護你。
佛頭另外有一個意義，他們以前教的是說，佛頭的上面有的講說是阿彌陀佛，有的教的是說觀世音菩薩，其實阿彌陀佛跟觀世音菩薩是一體的，是一體的，在密教裡面阿彌陀佛跟觀世音菩薩是一體的，所以有時候兩個一起觀，阿彌陀佛跟觀世音菩薩一起出現，就把佛頭變成阿彌陀佛跟觀世音菩薩，在做唸珠的時候啊！「嗡。阿彌爹哇些。」，你就觀想阿彌陀佛出現在你的面前，「嗡。阿彌爹哇些。」又一尊阿彌陀佛出現在你的面前，「嗡。阿彌爹哇些。」就是這樣子的，這樣就可以了。
她問我說那這樣有什麼意義？我覺得就是那個意義，第一個觀想這個唸珠成了一圈金剛鍊，那你在唸的時候啊，精神就會集中，因為你沒有別的念頭，你在唸這個唸珠的時候，不會有別的念頭，我們講別的念頭叫散念，散散地唸，散唸。因為你要唸的時候做唸珠觀想，一圈白光，然後四天王出現，阿彌陀佛跟觀世音菩薩出現，然後開始唸「嗡。阿彌爹哇些。」就一尊阿彌陀佛就出來，你唸別尊，「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。些」，就蓮華生大士一尊出來，蓮華生大士兩尊出來，你念頭在佛的身上，這個唸就有效，對不對，這個第一個你有念頭在，這個念頭是正念，不是散念，也不是念到別的地方去了，念到爪哇國去了？你念到台灣去了，或者你念到哪一個國家去了，也不知道念到哪裡去了，唸了半天等於沒唸，你的念頭不在佛這邊，所以當你觀想這個唸珠觀想，就是叫你把所有的念頭收回來，專注在唸珠上面。
然後一尊一尊的阿彌陀佛出現，這個是說你口中唸，念頭想祂，這是很密教式的，你如果是淨土宗，不管，就是持名唸佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。我以前講過啊……阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…，打了一個雷，阿彌陀佛！嚇到了，阿彌陀佛唸得很大聲，那一句唸得最大聲，因為打雷啊！就是你嚇到了。我以前講過一個故事就是說，一個老太婆唸好多佛，去到那裡喔，這個閻羅王就拿那個篩子來篩啊，所有的唸珠全部都掉下來啊，只有那一個碰到雷的那一珠是真的，因為打雷啊，她講阿彌陀佛喊得很大聲，真的阿彌陀佛會來救她，她弄得非常地真，只有那一個是真的，其他的全部都掉了，表示她雖然嘴巴唸佛，但她的心啊不在佛，心在哪裡啊？我那個憨孫，今天不知道做了什麼錯的事情，我那個兒子啊，最近都不聽話，我那個女兒啊，最近又到處亂跑，亂交男朋友，我這個什麼…，一直在唸一直在唸，唸唸唸，全部唸到家事去了，就變成柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，一點一滴都是幸福在發芽，月兒彎彎愛的傻，有了妳什麼都不差。唸了半天都是在唸那個啦，那個就沒有用！所以叫你唸珠觀想，就是叫你唸真實的有用的如來！謝謝你提這個問題，但是大家不要有什麼問題都來問我，我會很忙、非常忙。
以前有一位彭琳先生，這個彭琳不是California那個彭琳，也是彭琳先生，他是會針灸的彭林，也是我們的弟子，他已經往生了。他以前問我問題，問到最後我一定要站起來，我說不問了！哈哈，他問我一個他的姐姐吧，一個姐姐在台灣過世了，他就很匆忙地從台灣坐飛機回來，回到西雅圖，他本來就住西雅圖的，問我墓碑的問題，墓碑啊，他姐姐將來要做風水要有一個墓碑，問我這個墓碑的問題，他問我：「請問師尊這個墓碑要多高？我姐姐的墓碑要多高？」我就跟他講，應該以尺來量，七的倍數都是非常好的，你用七的倍數去可以除得盡的，那個墓碑就可以了，那麼問我說墓碑的厚度要多少，厚度？我想也是七的倍數嘛，七的倍數就可以了啦。然後他再問，這個墓碑是用觀音石好呢，還是用什麼石頭，大理石好呢？還是用什麼花岡石好呢？還是用什麼石好呢？我就講：「石頭就好！」然後他又問：「請問這個墓碑上面啊，要寫什麼？要怎麼寫？」我說：「就寫你姐姐的名字，最重要的。」請問要幾個字，幾個字才合？右邊要幾個字，正中央幾個字，左邊要幾個字，我大致上因為看風水多了就知道，這邊要寫陽世的人，中間寫這個葬在墳墓裡面的人，這邊呢，你可以寫一些好像是說那些好的句子啦，或是怎麼樣子，這樣子就可以了，他又問：「請問這些字要刻多深？」
阿彌陀佛！我實在是受不了了，我說那個事情工匠就會刻，要用什麼顏色？請問陽世的要用什麼顏色？正中央的他自己的姐姐要用什麼顏色？這邊要用什麼顏色？我大致上都跟他講，然後講說字要大小多少？一共要幾個字？喔，字要大小多少，我說那個工匠都會做吧，你只要寫給他，他就會幫你做，幫你怎麼樣子都可以成的，他說：「不行！」他講不可以，師尊講的算！糟糕了，我字多大多小我也搞不太清楚。
再來啊，他又要問，為什麼人家寫那個顯考、顯妣，她到底要顯什麼？是我姐姐，但是她要寫什麼？我說我真的是被他…，她又不是老人，她是比較年輕的時候就過世了，那要怎麼寫？哇，把我考倒。不只是這樣子喔，他還問，那天的時候我們要拜什麼東西？她入葬要拜什麼東西？我說拜她喜歡的東西就好了，要不要拜湯圓？我說湯圓好啊！請問是要紅湯圓、還是白湯圓？我說，啊，人過世了當然用白湯圓啊，白湯圓就白色的湯圓啊，請問要幾粒？要幾粒你也問我，一碗裡面難道你還一粒一粒算要多少粒嗎？喔，我被他問得幾乎快那個丹田火就起來了，我本來這個拙火是晾在那裡的，連拙火都上去，自己快被烤焦了。到最後我就站起來說不問了，他說好，今天就問到這裡，明天我再來問。
只要碰到彭琳，我就嚇得躲在廁所不敢出來，我就上廁所算了，然後坐在廁所裡面啊，閉目養神，突然間有一張紙條這樣伸出來，又是彭琳要問啊！我說我在上廁所，你紙條放進來要幹什麼？我問他在外面的這一位彭琳說，你紙條放進來幹什麼？這個時候啊，你是最安靜的，應該讓你問事最靈，阿彌陀佛！我碰到這樣子的人，喔，看到他遠遠要來問事，我就趕快逃。
這個世界上很奇妙的都有，師尊有一次去國外弘法，在餐宴的時候吃餐啊，那個同門在供餐、在吃飯，吃飯了一下子，師尊就會上一下廁所，去到廁所裡面啊，站在小便桶的面前，旁邊突然間砰一聲，一個人跪在我旁邊，我說要幹什麼？他說請師尊灌頂！我說你這時候要我灌頂？他說是啊，他說因為他知道師尊的習慣，供餐供到快尾聲的時候，師尊都會去一下廁所，所以他在廁所旁邊等，一定可以等得到，而且一定可以得到灌頂，我說你知道什麼叫灌頂嗎？我還要跟他講解了一大堆，他才肯走耶，那地上是濕的耶，那廁所裡面地上是濕的，跪在旁邊要求灌頂，那我這隻手給你灌頂，那另外一隻手要灌什麼頂？灌頂你也要有供品，也要請佛菩薩，請佛菩薩到廁所好嗎？除非說是穢跡金剛，對不對？喔，阿彌陀佛，我碰到這些弟子有時候我也沒辦法。我跟他講，你在廁所求灌頂，只有尿水灌頂，其他沒有了。
喔，所以很多事情是非常難講的，很多弟子都是很少有，像我一上飛機啊，從泰國上飛機啊，一上了飛機坐在裡面，這一下子不用忙了，閉目養神吧，飛機就要起飛了，一位空中小姐走過來：「請問你是盧師尊嗎？」我說：「是啊！」我是這航班的空中小姐，我說有什麼事嗎？她就從她的身上拿出一大堆的信出來，這是…？是這樣子啦，你的弟子知道我服務這一班的飛機，所以拿了很多問事單，問事單一疊，希望你在飛機上有空的時候，一一給他們回答，然後再寄回來給他們。我在飛機上耶，坐在飛機的法座，不是坐在飛機的法座啦，坐在飛機的座椅上啊，這個空中小姐居然拿一大疊的問事單，這麼高耶，要給我一一回覆，我說回到目的地的時候我差不多才能夠回完。所以師尊也是很難當的，大家要知道，有時候真的，請大家幫忙，不重要的事不要來問我！
那麼阿彌陀佛，我以前講過，有人問西康的一個活佛叫做諾那活佛！是紅教的諾那活佛，人家問他說，什麼法是屬於最大的法？諾那活佛講是「彌陀大法」。然後又有人問他，就這些人問他，用逼的喔，好像有幾個人幾個弟子，這個逼是不太好的，就是說幾個人靠著諾那活佛，然後手上拿著凶器跟他講，請你告訴我，能夠最快地往生佛國的法是什麼法？就逼他，諾那活佛就講，很簡單，我教你，你只要能夠做到就可以了，你吸一口氣，吸進來，然後把你的命氣，就是在心輪的命氣，心輪裡面的命氣，把它送到頂竅，中脈頂竅，然後讓它出去，讓你的命氣出去，這是最快最快的往生大法。所以人要走的時候，最快最快的往生大法，修密教，記得把你全身的氣，從虛空之中吸進來充滿你的全身，然後下壓到底輪，然後往上提，提到心氣這裡，把心氣弄動，讓心氣弄動了，把這個心氣、命氣運到頂上，出竅！你就能夠往生佛國，這是最大，不是說最大的，是往生最快，到佛國最快的法門，就是這樣子。
密教到最後也是這樣子，人在走的時候啊，這個命氣是動的，也就是你的生命的氣已經在動了，也就是你的靈魂在動了，簡單講，就是把你的靈魂運到頂竅出去就對了，就可以到佛國淨土。我以前講過喔，從眼睛出去的就是Fish魚。從耳朵出去的就是動物，路上的動物。從嘴巴出去的是濕生，這些蟲啊，什麼東西啊，都是濕生，濕生也就是像魚苗、螃蟹啊這些東西。從鼻子出去的就是一些蟲；一些蟲，所以很多的蟲，這邊動物，這個魚、濕生、蟲。從肚臍出去的是人。從下面二孔出去的，是地獄跟惡鬼。從頂竅出去的，就是神、天、佛、菩薩，都是從頂竅出去的，各有分別，大家要記住了。那麼你修行的人絕不能讓它從眼睛出去，從鼻孔出去，從嘴巴、從耳朵的孔，這個七竅出去，一定要從頂竅，最重要就是這個，所以在《道果》裡面講，先講開頂法，把這個頂竅先打開，很重要！
我們今天再講《道果》，「丑三、脈瑜伽」，其實脈瑜伽，在密教裡面，重視的是右脈、左脈跟中脈這三條脈，它這邊有寫：「身體跏趺等隨宜扼契要訣，靜慮諸支等亦先行」。先做好靜慮九支，這是毘盧七支坐。「針對氣息外出時」，氣外出的時候，「心之要訣是明觀右血脈火自性」，這邊右脈是屬火，顏色是紅色、「粗如中等麥桿許。」，像麥子的桿，你們看過麥子嗎？麥桿就是直直的，如麥子的桿一樣的大小，在你的右邊；「針對氣息內入」，呼吸出去的時候從右，入息的時候，「明觀左精脈月水自性、色白。」那個是屬於水性的，左脈是屬於水的，顏色是白色的。「針對住息」，你在「住息」的時候，也就是說在做寶瓶氣的時候，氣憋住的時候，住息就是持氣的時候，「明觀中脈具四法」，入息的時候有四個口訣：「薄如蓮花瓣」，中脈的火像蓮花瓣那麼的細，「直如芭蕉莖」，好像芭蕉的莖一樣，「明如麻油燈」，中脈的光明像燈，像麻油燈一樣的光明，「紅如紫梗花」，它的顏色是紅色的，跟紫梗花一樣，這就是四種口訣。三脈就是右邊是火，左邊是水，中央是中脈。
「觀三脈由臍至頂髻間併列平等」，這三個脈從頂髻這裡，三條脈併列是平等的，要「反覆的練習，然於心無定執」，最主要是心就是念頭不執著，它本身也沒有固定在哪個地方，「隨宜安設」，念頭可以你在打坐的時候，隨宜安設，能夠安設在哪裡就在哪裡，「一切煖與覺受保認任意」，一切的煖就是所發出來的溫度跟覺受，保認任意就是說，你有這個煖的覺受，你也不用太緊張，隨意就好，還有一些覺受產生出來，你也隨意就可以了。
「其座量等亦不定」，這一句比較難解釋，不過它意思講，脈瑜伽是三條脈，最主要的密教的三條脈，中脈、右脈、左脈，這邊是火脈，這邊是水脈，中間是中脈。氣出去的時候，它是講你要觀右脈，進入氣的時候，你要觀左脈，中脈在中間，三條並列在你的身體，這是頂竅，中脈通頂竅跟海底輪，你照這樣子觀想三條脈，它的口訣就是剛剛我唸過的，這些口訣都是。當然講起來，我覺得最主要的還是中脈，像火脈，右邊的脈，右脈跟左脈，左脈是比較好一點的脈，右邊的脈是比較不好的脈，以前師父講的是這樣子，師父在解說方面。
但是也不用太執著於自己本身的脈，因為脈本身在你身上，如果你是一個外科醫生，打開這個人的身體，你是看不到脈的，這三條脈也是自己觀想出來的，是你在修行用的，你觀想出來的，所以這個也是一個重點，三條脈是重點。我聽說是這樣子的，好像你中脈修久了，他們以前在西藏天葬的時候，把人體打開，這個人如果有修行的話，真的有一條細絲從頂竅這裡，有一條細絲，經過你中間這裡，可以看出一條細絲，細細的絲出來，那是藏人講的，他說中脈到最後真的有一條細絲，很細的絲在你身體中央可以顯現出來。
主要這三條脈，所謂修脈、修氣、修明點，就是氣、脈跟明點，然後跟拙火、跟水、跟火都有關係，氣、脈、明點跟拙火都有關係，主要是你要修行用的。你的修氣要經過脈，脈就等於高速公路，講的簡單，脈就是高速公路，直直的高速公路，氣就是運送明點，跟水互相交融作用，把你的拙火往上送，明點的水往下滴，然後打開五輪跟七輪，只要打開一個輪脈它就會產生光明，這是最主要的跟大家講。
問大家一個問題，台灣的自來水是不能喝的，美國的自來水我是喝的，當然濾過的水又更好。這裡講台灣的自來水是不乾淨不能喝的，我們知道，蘋果剛採過來的時候是不能馬上就吃的，因為有農藥，也不乾淨不能吃，請問，為什麼自來水洗過的蘋果可以吃？自來水是不乾淨不能喝的啊！蘋果不乾淨也是不能吃的，但是用不乾淨的自來水洗蘋果，為什麼就可以吃？對不起，我也不知道。
在加護病房裡面，醫生問：「你老婆已陷入昏迷了。」老公講：「請你救救她，她今年才三十歲。」突然之間，心電圖出現變化，她的手指開始微微地顫抖，老婆開口說道：「我是二十九歲，你又忘了。」這老婆也很厲害，刺激她一下就活過來。我常常講一個笑話，老婆快要走的時候，你在耳朵旁邊跟她講：「妳走了，我馬上要娶一個比妳更年輕的。」她馬上活過來。小美放學回家跟爸爸講：「今天老師問我，媽媽是做什麼的？我回答是做生意的。」爸爸講：「對啊！」「老師又問我，爸爸是做什麼的？」爸：「寶貝，你怎麼回答？」「爸爸啊！媽媽叫他做什麼他就做什麼。」都是結婚不好之處，還是做和尚好。
有一個弟子問他的師父：「請問師父，要怎麼樣才能傳給我失傳的如來神掌？」師父回答：「佛度有緣人，主要都是看施主你的慧根夠不夠啊。」「請問師父，我要怎麼樣才能有慧根呢？」「剛剛已經跟你講了明白啊，佛度有元（緣）人，匯（慧）根非常很重要。」師父偷偷附在他耳朵的講：「有錢就好商量。」
師尊不會這樣的，師尊不是這樣的人，當師父也不能這樣。以前，我師父了鳴和尚跟我講：「你出去度眾生，不能跟人家開口要錢。」我絕對遵守我師父的這句話。但是，我不敢對所有剃度的上師講，給他們剃度，他們當了上師，我不敢講：「你們出去以後，不要跟人家開口要錢。」我不敢講，為什麼？什麼原因？因為，還是佛度有元（緣）人。我是守著師父的話，但是，我不敢講，因為這個世界太現實，我不敢跟人家開口要錢。我以前幫人家看風水，做一門風水，從頭做到尾，他是很窮的，我那時候還不是師父，我那時候是風水先生，他說：「老師，我身上沒有錢，也沒有紅包，就用五十塊台幣紅紙捲起來，這就是給你的報酬。」五十塊台幣看一門風水，從頭看到尾，葬他的祖先，後來，他真的發達了。這是事實，現實的世界，我就不敢講，要求大家不要跟人家講價錢，因為時代是不同了。
這笑話，好像我以前講過，很多記者都很厲害的，不要以為你回答得非常好，其實不一定，記者很厲害的。所以沒有交情的記者，我是不接受採訪的。回台灣，人家記者要採訪我，我說No!我不接受採訪。如果，你確實有把握，登出來不會亂登的，我們才接受採訪。大家知道，我到香港去的時候，有一家雜誌社要來採訪我，同門非常高興啊，蓮翰上師和蓮惠法師都非常高興，這雜誌社自己找過來要採訪我，新聞會登出去很好的，我不知道，我就去接受採訪。後來才知道是香港的《壹週刊》，我講的，他一句都沒有登，他完全是已經寫好的，來這裡跟你拍個照，假裝採訪而已，寫的東西亂七八糟的，第一次我就上當。所以記者採訪要注意。
天主教的教皇到了紐約，從機場出來，紐約的記者一見面就問：「教皇，你是想來紐約夜總會嗎？」主教想避開這個問題，就笑著反問他：「紐約有夜總會嗎？」結果，第二天早上，報紙登出來這次訪問的新聞大標題是：「天主教教皇走下飛機，問的第一個問題，紐約有夜總會嗎？」所以不要有記者採訪大家就很高興，必須要把握住採訪的記者能夠講出你真實的話，而不是落入他的陷阱，到哪裡去都一樣。
小鐘問父親：「爸爸，我聽你說過，你上學的時候曾經留級，是嗎？」父親講：「是啊！」小鐘講：「唉！糟糕！」父親問：「怎麼了？」小鐘講：「歷史又重演了。」還好，師尊在初中的時候留級過兩次，然而佛青、佛奇都沒有留過，而且佛青還跳級，她是小學一年級，在美國學校讀了一年級以後，老師給她跳到三年級，二年級不用上了，妳直接跳到三年級，因為，她的成績太好了，佛青從小就是這樣子的。所以師母啊，佛奇比較像妳，佛青比較像我。小華跟爸爸講：「爸爸，如果你閉上眼睛，會不會寫自己的名字？」爸爸說：「會啊！」小華就跟爸爸講：「請你閉上眼睛，在我的成績單上簽個名。」
我覺得，密教的修行真的是比較難，密教修氣、脈、明點真的是很困難，《道果》一下子就講到氣、脈、明點，並沒有講修本尊法。其實，本尊法，我們每一個人都很熟練的，我跟大家講，你只要修本尊法修到相應了，我可以這樣的告訴大家：「往生就一定有把握」。為什麼還要修內法的氣、脈、明點？既然往生有了把握，為什麼你要修氣、脈、明點？修氣、脈、明點就是由自己作主，能夠直接成為菩薩，成為佛，由自己作主。你修本尊法你相應了，你要走的時候，本尊會來，會出現在你面前，你跟祂相應了，祂會帶著你往生佛國，這不是自己作主。你修內法，就是把你自己的靈魂直接運送到佛國淨土，或者是你的靈魂直接轉化成為佛、成為菩薩。
密教裡面就有氣、脈、明點，顯教是沒有的，顯教是完全由本尊作主，本尊來接你，表示你的業障已經清淨了，你跟我相應，我來接你，這是次一等的。密教主要有氣、脈、明點，是直接的，密教直接的是比較難修，自己修出光明是比較難。你如果能夠自己修，而且產生光明，那你是很了不起一個比較高的，就是能夠有大成就的成就者。不然，你如果是就像顯教的道理，你知道的，只要本尊法相應就可以了，這樣大家了解嗎？嗡嘛呢唄咪吽。
