2008年3月23日 彩虹雷藏寺瑤池金母護摩法會
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮壇城三寶。各位上師、教授師、法師，各位同門，大家午安。
等一下要跟大家灌「瑤池金母七大法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母滿願法」、「瑤池金母本尊法」。關於瑤池金母的種種灌頂，都在這一次的灌頂裡面。我們剛剛做的是瑤池金母護摩，其中有一個很重要的，就是瑤池金母本身在治病方面，有很大的力量，尤其是在瘟疫方面。按照中國的神仙傳裡面所記載，瑤池金母本身掌管的就是瘟神，所有的瘟疫都屬於祂掌管的，所以如果有發生什麼瘟疫，我們應該要祈求瑤池金母，那就沒有錯。
談到我認識瑤池金母的過去經歷，那是很早很早以前的事情。我第一個認識的神靈是仙王瑤池金母，認識瑤池金母是我一生當中命運的轉捩點。在我二十五、六歲的青春青年時代，剛剛大學畢業，進到測量連工作，那時候我家住台中合作新村力行路三十九號。我曾經回去看這一棟房子，已經拆掉了，蓋成樓房。
我以前到了日本，日本人問我，你家住哪裡，我用日語回答：「我是盧勝彥，家住台中力行路三十九號。」我到現在都會背這一句日文，現在力行路三十九號也沒有了，合作新村已經拆掉蓋成大樓了。
我的媽媽就是師嬤，她現在在〈彩虹山莊〉，剛剛做護摩時她也有來。我媽媽有一天到天公廟—玉皇大帝的廟，叫「玉皇宮」，去拜拜。為什麼我媽媽喜歡去那裡拜拜？因為那裡有一個出家人叫釋慧靈法師，他在主持玉皇宮。本來玉皇宮是屬於道教的，但是由出家人來主持，這也是注定的因緣。釋慧靈他一共收了八個契女，我媽媽是其中一個，所以她對玉皇宮比較有緣。那個老和尚看起來也是很慈祥，瘦瘦的，釋慧靈請了花蓮石壁部堂牽亡的師姑來到玉皇宮做牽亡的工作，就是「陰陽會」，也就是石壁部堂的師姑給亡靈附身，然後跟陽間的人對話，這個叫做「陰陽會」—「牽亡」。
來的就是林千代師姑，她的日本名字叫「嘰哦」，就是「千代嘰哦桑」，就是千代師姑。因為牽亡，祖先附在人的身上跟你對話，能夠把生前的事情都講出來。這都是很奇妙的事情，我也很好奇，所以我就到玉皇宮去看。林千代師姑正在做亡靈跟陽間的人一種面會工作的時候，突然間講：瑤池金母要找一個人。廣播器就說了，瑤池金母要找一個姓盧，叫盧勝彥的人。她要找我，我就走到前面，跟林千代師姑說：「我是盧勝彥。」林千代師姑當時說：「你跪下來」，我說：「我是基督教徒，我不跪偶像的。」她說：「你跪下來就知道了，瑤池金母已經找你很久了。」「我不認識祂，祂找我做什麼？」林千代師姑講：「你跪下就知道了。」
我當時就跪下去，一合掌，手就自然地輕輕搖動起來。你們會啟靈的就知道了，就是那一種現象。我注意我自己的手，確實有一種靈的力量來牽引我的手來動的。然後千代師姑就講：「你眼睛閉起來。」我眼睛就閉起來，我說：「我看到光耶！」中間有一個圓，周圍有很多光芒在放射，那光芒是非常細的光，像纖維一樣的光芒向四周放射，我看到瑤池金母，看到阿彌陀佛，看到地藏王菩薩。她就問我：「你看到嗎？」我說：「我看到光，看到佛菩薩，祂們都跟我講話。」「還有玉皇大帝。」她說：「玉皇大帝寫兩個字給你，你有看到嗎？」我注意看一下，空中有紅色的布垂下來，上面寫有「忠義」兩個字，舖在紅色的布上面。我說：「看到了。」她說：「看到了就是啦！」
千代師姑就講了一句話：「你將來的責任很重，你要出去弘法度眾生。瑤池金母找你很久啦！你有責任出去弘法度眾生。」我那時候心裡想，我什麼也不會，我怎麼度眾生？「你說度眾生，度什麼生啊？」她說：「眾生。」「眾生是什麼？」「眾生就是人，你要出去弘法、出去說法，要去度眾生。」「我的職業是軍人耶！我是阿兵哥。」她說：「瑤池金母講，你要不要升官？」我說：「我本來就是官啊！」我畢業的時候就是少尉。她說：「瑤池金母會讓你很順利地一直升官，而且會幫助你，你要求瑤池金母什麼？」我說：「我求不要調得很遠，像金門、馬祖，或者是調到大膽、二膽，或調到最前線，或距離我家太遠。」瑤池金母說：「好！就答應你這個。」所以我服十年的軍官役，全部在台中。我在測量連三年，製圖廠七年，全部在台中，沒有離開我自己家的附近，便利我的弘法。
在我書上記載的，從那一天開始，我回到測量連的宿舍，躺在床上，從我晚上九點上床熄燈睡覺，一直到第二天早上九點，當天晚上遊歷了所有的天堂跟地獄，看了整整一個晚上。在天上界我看到我自己，耳朵有一句話跟我講：「那個就是你。」「看清楚了，這個就是蓮花童子，就是你。」非常清楚。所以，第二天我趕快跑回去告訴我爸爸媽媽，我媽媽還有一點相信，我爸爸根本不相信，我爸爸講：「你是蓮花童子，那表示你是蓮花化生的。」我爸爸讀封神榜，他說在封神榜裡面蓮花化生的只有一個，就是哪吒三太子。祂是太乙真人的徒弟。哪吒三太子的父親就是托塔天王—李靖。「你是蓮花童子，那我就是托塔天王。」這些過去都是記憶猶新的。
再來就是三山九侯仙師開始教法，每天晚上教一個小時，連續教三年，在測量連三年，祂們傳授我所有的手印跟法，沒有看到形象的。但是有沒有教？確實有，因為祂在跟你比手印的時候，手指頭的關節都會有聲音。而且有一次我的腳已經酸了，祂還叫我金雞獨立，我要踩啊！踩不下去了，一隻腳就懸空，我心裡想，真的有神耶！
有一天晚上學法的時間到了，單身宿舍裡面只有我一個人，祂來叫我，我說，冬天那麼冷，正好睡覺的時候，我今天請假不起來。祂就把我的兩隻腳抓住，把我拉成倒立，頭在底下，腳在上面，然後放手，沒辦法，不起來學都不行，祂說：「你不能偷懶。」再來有很多的很神奇的事，全部在我身上出現。
我這個人很感恩，是屬於比較有感情的人，千代師姑過世的時候，我很想去參加她的追悼會，但是那時候我隱居閉關，所以就請了台灣的一些上師代表去。因為千代師姑她在遺囑裡面特別交代，一定要請《真佛宗》的上師來給她做超度。我上一次回台灣也特別到花蓮，到千代師姑的石壁部堂那裡去參禮，又到千代師姑的家，見她的大兒子、二兒子、三兒子等家人。
我當年在玉皇宮所遇到的就是千代師姑，由於千代師姑叫我的名字，叫我合掌跪下去，從那時候開始，我認識了瑤池金母，瑤池金母給我開了天眼，讓我能夠看見一切。所以我這一生命運的轉變，就是從二十五、六歲開始，千代師姑在玉皇宮叫我的名字，還有玉皇宮的釋慧靈，還有瑤池金母，這些因緣加在一起，改變了我這一生。然後我得到了所有的靈感以後，再跟眾生接觸，開始寫書，使我這一生的命運完全都改變了。
《真佛宗》現在有五百萬的弟子，雷藏寺跟所有分堂、會遍布全世界，就是師尊從玉皇宮的因緣開始，從千代師姑開始，從瑤池金母開始。很多自稱正統的佛教徒，只信佛、菩薩，他們認為瑤池金母是屬於民間的信仰，一個學佛的佛教徒不能有民間的信仰。但是我不能忘掉瑤池金母的恩，因為是瑤池金母給師尊開了天眼，然後三山九侯仙師每天晚上來教師尊法，又指引師尊去拜了鳴和尚，去拜這些師父，到最後我進入佛教，學顯教，然後又學密教，這起源是由瑤池金母開始的。所以，我不能學了顯教，就把以前的瑤池金母捨掉，學了密教就把顯教捨掉。因此，我堅持我們《真佛宗》雖然信的是佛，釋迦牟尼佛傳下來的教法，顯教、密教，各宗各派都好，但是我唯一不能忘的，就是我能夠踏入佛教的門，這都是瑤池金母給我的牽引。所以，這是為什麼我們《真佛宗》特別尊崇瑤池金母的原因。
今天我在這裡跟大家談我跟瑤池金母的因緣。到目前為止我跟瑤池金母是相應的，瑤池金母也是我的「隨身法」，就是祂隨著我，跟我合一，每一次我行什麼法，都跟瑤池金母有關聯。當初在玉皇宮我還看到阿彌陀佛，還看到地藏菩薩，我就認為瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩就是我的三本尊。所以當初我發願，將來我如果能夠有成就，我一定幫助瑤池金母、幫助阿彌陀佛、幫助地藏王菩薩。所以才有「仙王瑤池金母、佛王阿彌陀佛、地王地藏菩薩」三本尊的起源。我覺得，我拜瑤池金母，跟我拜佛並沒有衝突，因為瑤池金母跟我相應了以後，所有的佛菩薩都跟我相應。我能夠相應所有的法，是因為「瑤池金母法」相應了以後，所有種種的法都相應。
到現在為止，大家稍微腦筋想一下，佛教從印度傳出來以後，從原始佛教開始，一直到現在，傳到西藏的，跟西藏本身的信仰互相結合在一起，就變成西藏的佛教，就是藏傳佛教，藏傳佛教跟原來的印度的原始佛教是有不同的。佛教傳到中國漢土以後，跟中國的道家結合在一起，就變成中國的佛教，當初的佛經傳進來中國的時候，還用老子的思想去解釋佛經，佛教到了中國以後，就變成中國的佛教。你看中國佛教的和尚所穿的衣服，所點的戒疤，都是佛陀時代所沒有的，是傳到中國才有的，其它地方的佛教沒有人點戒疤的。
中國佛教傳到韓國，就變成韓國的佛教，韓國的佛教跟中國的佛教傳到日本，就變成日本的佛教，日本佛教的儀式、儀規，不管顯教、密教，都跟中國的不同。就像穿衣服一樣，中國的和尚穿黃色的，或者是黑色，或者是灰色；西藏佛教的僧人穿紅色的喇嘛裝；東南亞小乘的佛教，有的穿黃的，也有一些穿紅的。在東南亞的國家，他們是屬於小乘的裝束，到了中國，衣服就變成長袍，到了西藏又改成藏紅色的喇嘛裝，日本佛教穿黑的、白的，跟吊一個包包，佛教傳承到各地，最後連僧人衣服的樣式都不一樣了。
所以，佛教傳到盧師尊的身上，盧師尊就把瑤池金母跟原來的佛教互相結合在一起，就成為盧師尊的本土佛教，這個沒有什麼錯誤的。你知道嗎？西藏佛教，藏傳佛教裡面很多護法神，是唐古拉山的山神做護法，是長壽五仙女做護法，是大吉祥天做護法，是拜瑪哈嘎拉神做護法，那些原來都是西藏的信仰，然後跟佛教結合起來就變成藏傳佛教。在東南亞就是小乘佛教，到了中國就是大乘禪宗，禪宗是中國人特有的，禪宗也傳到日本，密教傳到日本，就變成東密，跟西藏的密宗不同，連神像都不一樣。佛教傳到台灣，我這一條傳承的脈，就有瑤池金母，就是本土跟佛教結合，就是台灣盧勝彥的本土佛教。所以我覺得這是不衝突的。
大家如果看佛教的歷史，就可以知道，因為佛教只要傳到哪裡，就會跟那地方的民間信仰結合在一起，變成另外一種佛教的形式出現。到日本也是一樣，到西藏也是一樣，到中國也是一樣，到韓國也是一樣，到台灣也是一樣。所以，什麼是正統的佛教？釋迦牟尼佛的時代，佛陀所穿的衣服，跟所有的阿羅漢穿的衣服，那時候的弟子所穿的衣服，到了現在統統都不一樣了，衣服也變了、飲食也變了、生活也變了、習慣也變了，什麼通通都變了。所以，並沒有什麼可以跟不可以的，只要你信的是佛法，不離開佛法，你就是正統的佛教。
大家想想看，在我們中國來講，瑤池金母的地位是很崇高的。我們仙王瑤池金母，祂也懂佛法，我們每一個人都可以學佛，天上的神仙怎麼不能夠學佛呢？所以，像印度佛教並不是說只有佛而已，當初也有恆河女神，也有很多的空行母。在印度的佛教裡面，本身也摻雜了婆羅門教跟印度教的神，像大梵天是創造神，遍淨天是保護神，大自在天是破壞神，有所謂的創造神、破壞神跟保護神，印度教的道理，佛教的道理，也是互相融合的。
為什麼佛陀本身會融合印度教跟佛教，產生了一個新的佛教教派出來呢？因為佛陀祂知道，要有「出離心」、要有「菩提心」、要有「中觀」跟「唯識」的思想。我們學佛只要不偏離「出離心」、「菩提心」、「中觀」跟「唯識」，這個就是佛陀本身所教的法，把這四個拿掉，佛教就變成印度教跟婆羅門教。
所以，今天我們學佛，只要有「出離心」、「菩提心」，有「中觀正見」，有「唯識」的思想，你就抓住了佛法的要義。我們《真佛宗》大家學的都是很正的法，我們《真佛宗》絕對是正教，我們才是正信。那些自以為正信的佛教，不一定是正的，當然也有正的。我們《真佛宗》真就是真，正就是正，而且佛國淨土是我親眼所見、親證的境界。
很多學佛的人他們自稱為正信的佛教，坦白講，他們從來沒有見過淨土，也從來沒有看過阿彌陀佛，因為他們只要看了就回不來了。（師尊笑）盧師尊是真正見了阿彌陀佛，見了地藏菩薩，到過西方極樂世界摩訶雙蓮池，這個世界上只有這樣一個真實的人，真正地見到佛、見到淨土的，這個還不夠正嗎？這個就是最真、最正，這個才是真佛。能夠親自去見證佛與淨土的，親自跟佛陀在一起的，我看這世界上只有一個人。
嗡嘛呢唄咪吽。
