文／初雪─【聽海軒】
今日看到一則病人情緒失控欲跳樓自殺的新聞，想起朋友自網絡上捎來的一個故事：
兩位患重病的病人被安排住在同一間病房。其中一位被允許每日坐起來一個小時，讓肺裡的積水流出，他的病床靠著病房內唯一的窗，另一位病人只能終日躺著。
兩位病人時常談天，談自己的家人、談軍人的生涯、談他們如何度假。每個午後，當靠窗的病人坐起來時，他會告訴另一位病人窗外的風景。
看不到窗的病人每天都期待那珍貴的一小時；外面世界的活動與色彩，令他的內心也充滿了活力。
「窗子面對著一個公園與湖，鴨子和天鵝在水上游著，小孩在玩模型船，情侶在漫步，手上拿著五顏六色的鮮花。」
當窗子旁的病人形容著這一些景色時，另一位病人便會閉上眼，想像這美好的風景。
一個溫暖的午後，窗子旁的病人描述了一群花車隊伍的遊行，當窗子旁的病人以生動的詞句形容著一切時，雖然另一位病人無法聽到樂隊的聲音，他卻可從內心的眼中「看到」它。
日子一天天的過去，某個清晨，當護士帶來洗澡水時，才發覺窗子旁的病人已經在睡夢中逝去了。護士傷感地召人來處理病人的後事。
當適當的時機來時，另一位病人問護士他可否移到靠窗的病床去。護士答應了，並幫他移到靠窗的病床去，肯定他已經安穩了，才離開。
痛苦的他緩慢地以一隻手肘支撐著身體，第一次嘗試以自己的目光來看外面的世界。當他緩慢的轉過頭望向窗外時，他看到了一堵牆，不禁愕然。
他問護士，為什麼那位去世的病人會向他說了那麼多窗外的景色呢？護士說，其實那位病人是盲的，他根本看不到那堵牆。
護士說：「也許他只是想要鼓勵你。」
不管自己的境況如何，令人快樂是多麼美好的事。
在《娃娃看天下》這本書裡，瑪法達有一回說：「地球生病了。」
眼看著非典型肺炎（ＳＡＲＳ）肆無忌憚，向全球蔓延，人類卻束手無策，內心不期然的總會升起一種不安全的感覺。
其實人出世後都有一個共同點—都在走向「死亡」，每個人都一樣。可是我們往往有一個錯覺，以為死亡是很久以後的事，不會就這樣突然發生在自己身上。
然後，忽然之間，在這種ＳＡＲＳ時期，你會覺得死亡可以這樣接近，人類是這麼無助。原來無常就是這般的真實。恐懼感讓人露出了本性，有些人視被隔離的人如洪水猛獸，有些人反而在雪中送炭。
當我看到這一則新聞時，我為被隔離的人們感到哀傷。在這種時刻，他們最需要的是精神上的支柱，否則很輕易的，情緒就會陷入絕望的暗流裡。
人，多是脆弱的。有多少人能像那位靠窗的病人般，儘管自己的處境堪憂，卻能無視於自己的痛苦，依然盡力為他人帶來希望與光明。
常常有人問：為何要修行？此時方才感受到，所有師尊的教誨，其實是那麼地實用。
師尊教我們修禪定，平時有修定的，一定會有定力面對這一切，能幫助自己，也能幫助別人。師尊教我們持咒，任何一個時刻，心中都要有咒音旋繞，佛菩薩護法必常與我們同在，我們必不至於懼怕。
師尊教我們結界，觀音身壇城避災法、四重結界，甚至最基本的金剛手菩薩真言，都是最實用的守護法。師尊教我們清淨的方法，灑淨、沐浴時的觀想，『嗡啊吽』三字咒的力量。
師尊教我們發菩提心，如同那位靠窗的病人般，無我，眼中只看到別人的苦難，自己的煩惱反而不那麼重了。師尊教我們三法印、四念處、因緣果報的真理，要我們時時學習以佛理來觀照、轉化、超越、提昇。
師尊在一篇文章〈瘟疫〉裡，講到葉子湖其他地區都傳染了瘟疫，唯有葉子湖無事，因為瘟疫鬼說：「這山頭有一位隱居者，他日日唸佛持咒，光芒把整座山蓋住了……。」結果瘟疫鬼沒把瘟疫撒在師尊隱居的山頭。師尊結語：「唸佛持咒實在太重要了，大家要好好的謹記佛號真言。」
最重要的是，師尊不斷的提醒眾生：「生命的意義在於展開智慧的修行，認清生死的真相，如何真正的離苦得樂。大家要明白，世間是苦海，是生老病死的火宅，要通達無常變化的事實，苦來苦受，速學身口意的清淨吧！」
「信仰就是支柱。越挫越堅，修法越勤，就算是無解絕症，也一定往生極樂。」
縱然地球生病了，多希望病房窗外，所有人都看到了佛菩薩的光芒、所有人都看得到極樂世界、所有人都懂得回去的路。師尊已經描述了那麼多那麼多，你心中的眼睛看到的是牆？還是摩訶雙蓮池？
