文／蓮花漢濤
【金剛經】提及「不」字，共有九十四次之多，提及「無」字，共有七十七次之多，提及「非」字，三十九次之多。若不將這三個字「不」、「無」和「非」仔細分辨清楚，仍使用混淆不清的習慣用語，讀誦【金剛經】時，會產生極大的困惑，今以圖表做嚴格的規範和說明，希望藉此能有益於我們的理解。
佛教將靈界分類成十法界，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛；前六為六凡法界，後四為四聖法界。每一法界所有發生的事件，皆可依下表分類善事的方式來歸類，但每一法界，為保持法界的存在和發展，會制定許多的法律和規則，而需要這法界內每一分子共同遵守，因此對「善事」每一法界有自身的標準，每一法界並不相同。
若法界不存在，則善不能被定義，善變成無善，不善變成無不善，非善變成無非善。
同理，若法界不存在，則惡不能被定義，惡變成無惡，不惡變成無不惡，非惡變成無非惡。
同理，若法界不存在，則生不能被定義，生變成無生，不生變成無不生，非生變成無非生。
同理，若法界不存在，則死不能被定義，死變成無死，不死變成無不死，非死變成無非死。
同理，若法界不存在，則來不能被定義，來變成無來，不來變成無不來，非來變成無非來。
同理，若法界不存在，則去不能被定義，去變成無去，不去變成無不去，非去變成無非去。
同理，若法界不存在，則說不能被定義，說變成無說，不說變成無不說，非說變成無非說。
同理，若法界不存在，則度不能被定義，度變成無度，不度變成無不度，非度變成無非度。
同理，若法界不存在，則戒不能被定義，戒變成無戒，不戒變成無不戒，非戒變成無非戒。
同理，若法界不存在，則中不能被定義，中變成無中，不中變成無不中，非中變成無非中。
【金剛經】所提及的「無」，應是指法界不存在時，所有事件都變成無。以這種方式來理解【金剛經】，或許會覺得很容易些。但要如何做才能使法界不存在，只有靠實修達到無我，自己才不被法界綁住，法界才可能消失。若修行能更進一步，不執著於任何法界，自己才不會受六道輪迴的束縛。所以要自主生死，絕對不是靠理論就辦得到的，唯有學習師尊一步一腳印的實修，達到無我的境界和不執著法界，才可能自由進出任何法界。
