分類：創作
文／圓覺堂．蓮到法師
每天、每時，世界各個角落以及在我們身邊所發生的各種事件，這些事件是如何被意識所描述或被轉述的呢？那這些事件的真相又是什麼呢？
事件的發生是真實的，因為大家都看到了。但每個人解讀事件的意義，卻完全不同，所以事件的意義（對、錯，善、惡，好、壞，用途大小，效率高低，價值輕重，影響深淺……）是虛幻的（事件被解讀後，事件的意義才會產生）。
例如，有一位行人在十字路口，過馬路時被一輛車子撞倒在地上，你若是執法人員，你的第一反應可能是想釐清這輛車有沒有闖紅燈？是不是酒駕開車？你若是醫護人員，你的第一反應可能想瞭解這個行人的傷勢如何？是否需要馬上急救？
你若是平時就開車代步的人，你的第一反應可能是懷疑這個行人是否是低頭族，走路時根本沒在看路，所以才被撞？你若是不擁有任何車輛，你的第一反應可能認為司機太囂張，有車有什麼了不起，怎麼可以不顧及他人的死活，這司機太沒天良了，應立即將駕駛人繩之以法。
你若是當地居民，你的第一反應可能是想知道被撞的行人是誰？是否需要幫忙？你若只是經過此路口趕往開會的生意人，你的第一反應可能只覺得這又是一件車禍，只是大城市常發生的車禍之一，和自己沒有什麼關係，只要對自己不會造成多大的影響就好。
你若是該城市交通管制中心的工作人員，你的第一反應可能是盡速清理現場，讓交通能通暢；你若是這被撞行人的家屬，你的第一反應除了趕快送醫急救，後續考慮的就是向司機要求賠償的問題。
一件車禍（法爾本然，只是事件發生了，所以是「有」，而不是什麼「妙有」，「妙有」容易誤導眾生追尋的方向），千百種人有千百種看法，請問哪一種看法是真實的？其實，沒有真實的（事件的真實意義不存在，所以是「無」，而不是什麼「真空」，「真空」容易誤導眾生追尋的方向），所以都是虛幻的。
雖然每個人都可以提出看法，但，不是必要；提出自己的看法，也只是僅供參考，沒必要堅持自己的解讀，因為它絕對不會是真理。即使所有人一起討論處理這件車禍的步驟，然後依照少數服從多數的原則而達成共識，但在事實上，每個人對共識的滿意度皆不相同，仍是各有各自的盤算，對共識的解讀可以完全不一樣，所以，所謂的「共識」亦是虛幻的。
任何事件的發生，自己若不在乎，不會去解讀這事件的意義，就如同這事件沒有發生一樣；只有當自己在乎時，才會去解讀這事件的意義。然而，在事實上，每個人皆用自己的意識去解讀事件的意義，而這意識受到自己的所知和習性影響很大，因此，每個人的意識作用不同，所以，解讀事件的意義一定不同。
任何解讀事件的意義只存在解讀者的腦海裡，是不真實的，是虛幻的；也可以如此說，任何事件的真實意義是無意義；因為無論自己怎麼解讀這事件，其意義是虛幻的，不是真實的，僅供參考而已。因其他人解讀的意義和自己解讀的意義一定不同，所以事件的真實意義是不存在的。
誤認自己解讀的意義才是真實的，執著這虛幻的意義，或任何執著點，皆是煩惱的根源，也是因緣果報的根源。例如：四位讀五年級的學生，為了考試去偷老師放在抽屜的考卷，結果被逮到，這四位學生在全班同學面前，每一位被打五大板。
第一位學生被打時認為自己偷東西的技巧太差，太不小心了，所以才會被抓到，下次偷東西一定要謹慎點（長大以後可能成了小偷，進一步有可能去偷這老師家裡的東西）。第二位學生被打時，認為只要自己以後認真點，就不需要去偷考卷（將來可能變得很有成就，甚至返回母校，感謝這位老師）。
第三位學生被打時，認為偷老師的考卷就是不對，做錯事本來就該被打，打完就算了（將來和老師沒有一點瓜葛）。第四位學生被打時，認為老師太過分，只是偷考卷，為何當眾修理我們，過些日子，一定要找朋友用麻袋把老師套起來，狠打一頓（將來和這老師的惡緣，沒完沒了）。
很明顯地，這四位學生將來和老師之間的因緣果報，決定在於孩子對「偷考卷而被老師打」這件事的解讀。
從上述的討論，得到一個非常奇怪的結論：想要保持一顆平靜的心，不受因緣果報、生死輪迴之苦，最好的方法是發生任何事件，都不去解讀其意義。
請問各位看官，這種推論，到底是哪裡出錯了？
