彩虹雷藏寺雙蓮境界開光安座
蓮生佛講五輪形像，拙火法。
■文∕彩虹雷藏寺
八月二十六日上午，〈彩虹山莊〉天氣清爽，清涼舒適。〈彩虹雷藏寺〉新建起的雙蓮境界靈骨塔彩帶飄揚，彩球飛舞。大家歡欣異常，在師尊大力加持，師母慈悲指導下，大家的共同努力，終於可以開光了。在眾人的歡呼聲中，師尊、師母拉下雙蓮境界靈骨塔的紅色布幔，彩色的爆竹噴發，各色汽球帶著眾人願未來也有福氣住進靈骨塔的心願，高高飛上天空。
師尊在開示前，首先謝謝大家，還有釋蓮琴上師、釋蓮櫻教授師，終於把雙蓮境界靈骨塔建起來使用。今天靈骨塔內的佛菩薩全部開光。開光儀式，簡單隆重，也非常地有光彩。值得一提的是，師嬤往生時，師尊問她要回臺灣還是西雅圖，她說留在西雅圖，能進西雅圖靈骨塔。今天也圓滿了她本身的願望。包括師尊的祖父、祖母還有弟弟，全部遷到靈骨塔裡面。師尊感謝大家能讓他們的夢圓滿達成。
下午三時，〈真佛宗〉根本傳承上師無上法王蓮生佛，主持「金面金母護摩大法會」，並講授《道果》。
蓮生師佛開示提到，瑤池金母是師尊在修行上，第一位相應的本尊，相應了瑤池金母以後，學什麼都很快，與諸尊相應也都很容易。瑤池金母有三千位侍女，其中有的也降生到人間。「瑤池金母、東華帝君、蓮花童子」三尊在敦煌石窟是併排的。金面金母的咒語：「嗡。金母。蘇達梨。舍那。悉地吽。」可以觀想瑤池金母頭戴鳳冠，面孔是金色的，右手拿拂塵，左手拿如意，或是仙桃，都可以。
關於宗喀巴大師，蓮生佛說，宗喀巴不但佛法學問最廣，密教學問高深，而且守戒嚴謹。他學習「戒經」，格魯派的黃衣、黃帽，就是代表守戒的意思。宗喀巴大師，守戒有四條重要的戒律：一、一滴酒都不沾。二、目不視女人。三、安住，安居在廟，不輕易外出。四、身上不可以有任何積蓄。
師尊繼續講授《道果》：「固。依四輪者，謂『固』，即所生一切覺受不退，且能速生自生智之故。四或五大脈輪金剛身之原理為：密輪如槽，臍輪若縛索，心輪似蓮開，喉輪同仰掌向外，頂輪類撐傘。此中實修法：前行如前，先明觀用事之二輪，臍輪外圈六十四脈瓣，二組十六母音『阿哩』左環，除去『哈』及『恰』二字之『噶哩』三十二字右環，內圈之八瓣字母如前，一切字母均紅色正立。復次，心輪八瓣，四方『仲盎禁康』四字，四隅『攬芒邦旦』四字，中央『吽』字，諸字均黑色倒立，如是臍、心二輪相對應。喉輪十六脈瓣，『阿哩』十六字母音左環，中央『盎』字諸字色紅正立。頂輪三十二脈瓣，『阿哩』十六母音左環，『噶哩』子音由『嘎』至『大』字間共十六字右環，中央『杭』字，諸字色白倒立，喉、頂二輪相對應。復次，更明觀三脈，右血脈紅、向上，左精脈白、朝下，中脈遍動脈主幹紅黃色而住，三脈上端達頂門，下端於修旃陀離火時位於臍輪，依手印時則達及密處，左右二脈無字母遮阻，如此，修三脈四輪等三日乃至直至明顯之間。復次，提下氣令風火與休眠之火相激，以穀道之風燃三會處火，擊射臍輪之『盎』字，令火轉熾，其風火具煖之自性，行於右血脈中，焚燒心輪字母之界，復行血脈，焚燒喉輪字母之界。復行血脈，燃觸至頂輪之『杭』字，『杭』字化光融流入左精脈，復滴至喉輪之諸字母，滋養如前增益。復入精脈滴至心輪諸字而滋養如前更增益。復入精脈滴至臍輪，觸及『盎』（阿）字，『盎』（阿）火更加熾燃，又復行於血脈如前次第而上，如此一再反覆燃滴。此等修法，修時隨宜，然勿於正午及午夜時分修；身健隨宜，然身不適則不可修。座量隨宜，座數少即可。又，修此法亦有可能不生煖覺受者，若不生，務須再三串習於燃滴之法，最後中脈略開後，以電光火花之態行於中脈內，不著留礙於心輪之『吽』及喉輪之『嗡』字，唯觸頂輪『杭』字，由『杭』流下極細之甘露，滴流中脈內，次第經過『嗡』與『吽』至臍上四指許之處，心住其上，若高於心間以上，則身不適。
隨現任何趣入之境皆緣觀燃滴，氣亦適量和合，調身，一切覺受保認任意，之後保認之見等，如前。」
師尊闡釋說，「固」就是遇到什麼事情都不動搖道心，覺受不退。行者應該要修到，能覺受到周圍環境或是人的氣場（磁場）。密輪就是像水槽，臍輪像綁著的繩索，心輪像蓮花開，喉輪像手掌向外，頂輪像一把傘。依手印時，是指男的是金剛，女的是事業手印。穀道之風，是指用肛門提起的氣。《道果》裡的拙火法，要參閱師尊講解的「那洛巴六成就法」裡的拙火法，比較簡單明瞭。內法最重要的是，用氣點拙火，跟明點燃滴作用，開五輪。師尊在開示後，慈悲賜予大眾「金面瑤池金母法灌頂」。
