〈入不二法門品第九〉 現見菩薩曰：盡不盡為二。法若究竟盡若不盡皆是無盡相。無盡相即是空。空則無有盡不盡相。如是入者。是為入不二法門。
7月27日西雅圖雷藏寺同修觀世音菩薩本尊法開示
●開示∕維摩詰經●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕西雅圖雷藏寺提供●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大慈大悲觀世音菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
上個禮拜談到《柱間史》。《柱間史》是西藏王松贊干布寫的，放在圓柱的上面，所謂稱為《柱間史》，歷史的史。也提過松贊干布他是觀世音菩薩的化身。在他所寫的裡面有提到千百億化身，觀世音菩薩有千百億化身。我們讀經典的都知道，地藏菩薩也有千百億化身，所以【地藏經】有一章是〈分身集會品〉分身分出去，然後再回來集合在一起，〈分身集會品〉。
在松贊干布的遺訓裡面，他所寫的，當時他為尼妃尺尊，尼泊爾的公主建〈大昭寺〉，有提到這一段：「松贊干布本身是觀世音菩薩的化身，他也化了好幾百千個松贊干布去建〈大昭寺〉。」所以就有這個現象，藏王親自建〈大昭寺〉的時候，他自己本身一個人化成百千個工人。其中只有一個是松贊干布，其它都是他的化身一起去建〈大昭寺〉。
建那個寺非常不容易，因為按照文成公主，就是唐妃，唐朝的妃子，他娶唐朝的妃子。文成公主她懂得風水，她一看西藏的整個地理就是一個羅剎女，仰躺的羅剎女。要建這個寺，一定要有鎮。地裡面有地煞，地的煞氣，要在這個羅剎女的關節上，都有東西來鎮。好像這個（手腕）是一個關節，這個地方要把它鎮住。這裡（手肘）是個關節，要有東西鎮住。這個地方（肩膀）是個關節，要有東西鎮住。這裡（右手）一樣，腳也一樣，在關節的地方都要有東西去鎮住，才能夠把這個寺廟建起來。
我們所知道的〈大昭寺〉是為誰蓋的？你們有知道的嗎？〈小昭寺〉是為誰蓋的？有一座是供奉八歲的釋迦牟尼佛的金身。大、小昭寺，有兩個釋迦牟尼佛的金身，一個是十二歲等身的釋迦牟尼佛金身，都供在〈大昭寺〉跟〈小昭寺〉。你們都不知道啊？不知道我就不講（笑）。（答：迎娶尺尊公主建〈大昭寺〉。）〈大昭寺〉是為尼泊爾的尺尊公主建的，八歲的等身像供在〈大昭寺〉。〈小昭寺〉是文成公主，十二歲的等身像是供在〈小昭寺〉。
在建寺當中，西藏王本身就能千百億化身去建〈大昭寺〉。當然因為是有地煞，所以他要鎮住。好幾次都建不成功，到最後才建成。因為西藏王松贊干布是觀世音菩薩的化身，所以觀世音菩薩有千百億化身，所以藏王他就有千百億化身。就在松贊干布寫的遺訓裡面，他已經有寫出來，那個時候就有所謂的千百億化身。
我也講過尼泊爾公主，尺尊是白度母的化身；唐朝文成公主是綠度母的化身。另外他還娶了象雄（就是阿里地方）苯波教的發源地、黑教發源地的穆妃。一個穆姓的叫做穆妃，她也是觀世音菩薩的化身。其實白度母、綠度母都是跟觀世音菩薩有關的。松贊干布不只是娶這三個妃子，這三個妃子是比較有名的，其他的妃子不知道有多少。幾乎吐蕃附近國家的公主，全部被他娶光了（笑）。那時候當國王非常好，你看西藏王非常好，就是比較忙一點。這裡娶一個、那裡娶一個，連唐朝的文成公主都嫁給他。
觀世音菩薩祂本身就有千百億化身，祂從普陀洛迦山，然後化為西藏王松贊干布，松贊干布他本身就是觀世音菩薩化身。所以在建〈大昭寺〉的時候，他也化成千百個工匠一起在建〈大昭寺〉，這是松贊干布遺訓裡面他所寫到的，我看到的。
《柱間史》誰看過？蓮傳看過嗎？（答：現在正在看。）你現在正在看。寫的很長，寫整個西藏的歷史。從眾敬王開始，每一個王、每一個朝代，到了固始王（囊月論贊）固始王的兒子就是松贊干布，每一個歷史他都寫。所以觀世音菩薩很偉大能夠變化好多的身。
修行，按照維摩詰大士跟我講的，你只要能夠融入虛空就能夠化身，虛空無盡，你的化身也無盡。昨天晚上我睡覺的時候，我坦白跟大家講：我躺在床上睡覺，在睡夢之中，有很多的亮光出現在虛空之中，一條條的亮光，飛到我的眉心裡面。我自己有覺受，原來我那些化身、法身全部都回來了（鼓掌）。那些法身是數不盡的，沒辦法數，整個虛空都是亮光，一條一條的白色的光閃耀著，一起進到我的眉心輪。然後，這些光進來以後又再出現，又再回到他們應該去的地方。很多奇怪的事情，昨天晚上就是這樣子的。
你們在座的有很多人，有看過師尊的法身的、或者感應到的，很強烈感應到的舉手一下。在座的有感應到師尊的法身的，有誰？那邊，你站起來講，給她麥克風。我不指誰，反正你有看到師尊法身的，你自己站起來講。
（師姐：Yeah, I feel very strong blessing energy from you. I feel like a lot of blessing. Thank you so much.）有一個人起頭的話，應該有很多人舉手。要勇敢一點！像你們這樣不勇敢的，有看見嗎？真實看到，真實覺受到。蓮傳上師你把月琴師姐的事講一下，月琴就是馬來西亞的法律顧問。
（蓮傳上師：因為前幾天，月琴師姐她的心臟血管有一條完全阻塞，三條血管有阻塞的現象。所以她前幾天有去吉隆坡做通血管手術。她一直在喊「師尊救我、師尊救我……」。然後經過好幾次師尊的摩頂加持。昨天晚上因為她有吃血清素的關係，所以她手上的淤血都不能化除，很多傷口，所以很痛。昨天晚上更痛，她說她胸口很痛、呼吸困難、手也很痛，如果見到師尊，求師尊加持。結果早上的時候，就是他們的半夜了，她這樣子寫：睡了一下，看到半透明的師尊，趕快單手合掌感謝師尊。所以師尊救她回來。阿彌陀佛！）
所以她一直喊，一直要師尊救她，她就看到了半透明的師尊。不是完全透明，完全透明就是空氣（笑）。半透明，表示有這個影像出來，她確實看到。她就傳一個簡訊，是傳簡訊給你，是嗎？傳Line的簡訊，她說她看到半透明的師尊，心裡就會比較平安，因為她看到師尊。這都是可以看得到的。那個師姐站起來。
（師姐：我介紹朋友去白雲雷藏寺那裡皈依師尊。他跟我講，當他跪下來合掌的時候，他就看見師尊顯示在他面前跟他講話。他一開始還以為是他爺爺，後來再看不是。還以為是地藏王菩薩，後來再看又不是。後來他終於看到師尊的佛像，一看！就是師尊剛才跟我講話，就是很真實，跟他講話。但是他不明白師尊講什麼？但是他確實見到師尊在放光，然後跟他講話。我姐姐在廣州的時候，也見到師尊顯示在她面前放大白光，還有天衣都在飄動，在加持她。所以我們都有看到。）
好，謝謝！是在Mainland China，是在廣州出現的。然後還有在Calgary（加拿大卡加利），是、是，到處都有。
（師姐：阿彌陀佛。I respectfully requested 師尊 to keep my experience private, but I would like to testify that whenever you ask for Guru to appear, he appears. He will give you teaching when you need teaching. I experienced this a lot of times when I do meditation, I wondered how come this has taken so long. The answer was “You never ask me before.”. So, thank you.）
Thank you. 誰可以翻譯Who translate？（師姐翻譯：師姐說她需要教導的時候，師尊都會教。然後她也有問過師尊問題，然後師尊也有回答她。）
對啊！我不問的話，不這樣子問一下…確實很多實際的例子。他們在任何一個國家都可以看到。真的！不管你在哪一個國家？你只要很虔誠的祈求，法身就會出現。事實上是這個樣子，一般講起來，因為我本身在修行當中，維摩詰大士有跟我講過：「你只要能夠融入虛空，你就能夠分身無數。」就能夠跟觀世音菩薩一樣，千處祈求千處現，苦海常做渡人舟。事實是這樣子的。
不只是女生會看到分身，男生也有好多個可以看得到，一樣可以見得到。為什麼他會看得到？因為他的確是很緊急，一心，你一心去祈求，祂就會顯現。你心裡沒有雜念的時候，祂就會顯現。所以，這個靈界的事情是不可思議的，也不能講。
在《柱間史》裡面它有記載，松贊干布是觀世音菩薩本身的變化，他化身成為百千工匠在蓋〈大昭寺〉的時候，有一次分神，他釘釘子的時候釘錯了，把一塊板，釘裂掉了、釘錯位置。他一分神，一釘釘錯了，所有百千工匠在釘木頭的時候，全部釘錯，有這種現象。
最近發生的一件事情，就在〈西雅圖雷藏寺〉發生的事情。我今天吃完晚餐的時候講的事。我不講是誰，有一個同門，她在生產的時候很痛苦，晚上肚子痛送到醫院。痛了一個晚上還沒有生，痛到第二天的中午還是沒有生。然後她求救，她求到住持蓮吟上師那裡。我正好問完事，開車要出去，蓮吟上師擋住我的車，他說：「某某師姐她在醫院生不出來，已經痛了一個晚上，一直到中午，一天半的時間。可以講，痛一整個晚上，一直痛到第二天中午都還沒有生。」
我一聽，這樣吧！我那部車子前面有一串念珠，有兩圈念珠吊在那裡，我手就摸那個念珠就唸咒。在唸咒的那一剎那，那個念珠就發出一條光，一直跑到醫院去，這時候那個師姐她就生產了（鼓掌）。就在我摸念珠的時候、在持咒的時候，就是她生產的時候，小孩子就出來了。
蓮吟上師，是不是這樣？（答：是！）是這樣吧！就在我唸咒的那個時刻，她就生產，就是這麼奇妙。就是那麼巧，生不出來，我一唸咒，小孩子就落地了、就生出來了。其實，底下還有故事，但是不講了（笑）。再來還是有故事，我那故事也是很神奇，事實就是這樣子。所以分身也是很奇妙的事情。
Angel坐哪裡？妳坐那裡啊！我告訴妳，妳不用煉回春丹給師尊吃，妳只要跟瑤池金母講，叫瑤池金母拿一個祂果園裡面的蟠桃給師尊吃就可以，不用煉得那麼辛苦 （笑）。你知道瑤池金母的手上蟠桃，不得了的！吃了以後長生不老，那個才是真正的回春丹。妳跟瑤池金母講，說叫瑤池金母給我一顆蟠桃就可以了，不要去偷（笑）。
我告訴你，有一個人跑去偷瑤池金母的蟠桃，這個人在中國歷史上也是蠻有名的，叫做「東方朔」。妳請坐，妳去瑤池金母那裡偷一個蟠桃來給師尊（笑），就不用煉回春丹。人家東方朔這個神仙，東方朔也是半人半仙，東方朔是哪一個朝代的？手機（笑）？東方朔？漢朝的。
你看東方朔，漢朝的人，他也是半人半神，東方朔，有沒有？蓮彥上師？他是太中大夫，漢朝時候的，是西漢的時候，皇帝是漢武帝，他姓東方、名朔，叫東方朔。這個人啊，跑到瑤池仙境，去偷蟠桃吃，我知道的。他是半人半神，半人半神就叫「阿凡達」，半神人，師尊現在也是阿凡達，你不相信？你看我的車牌號碼，我的車牌號碼是AVT，AVT發音就是阿凡達（笑），AVT-9951，就是阿凡達，阿凡達就是半神人，師尊現在也是半神人啊。
Angel妳去偷蟠桃（笑），偷不成回來告訴我，我自己去偷（笑）。你當神仙很妙的啊！你可以到處去，所以修行有益處的，不是沒有益處，對不對？他是一個人，像盧師尊是一個人，但是他可以化身，世界各國都可以去，地球上哪一個國家不能去？都可以的。不用簽證，隨時都可以到。
我們進入主題。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花嘉緯問的。師尊吉祥，我朋友生病了，我為他主祈大力金剛，但我沒讓他知道，可以嗎？師尊做法會，他不在家，或他去了別的地方住，大力金剛能找到他嗎？為他主祈大力金剛，會順便加持弟子嗎？（笑）謝謝師尊。
回答一：這也是一個（笑）阿凡達，阿凡達什麼都可以做的。師尊主持的大力金剛，我告訴你，不用給祂住址，祂也能夠找到你，祂絕對能夠找得到的，因為祂會找到你，你就知道你朋友在哪裡，他雖然不在家或者去了別的地方，大力金剛還是會找得到。這個就是神通嘛！否則什麼叫做神通？祂都知道的，大力金剛一定可以找得到他的。
你為他主祈大力金剛，也會順便加持弟子？也就是說，他為人家主祈，他當然會有功德，誰出的力量，誰就會有功德。所以誦經也是有力量的，像【地藏經】裡面不是寫得很清楚嗎？你們在為人誦經的時候啊，那個被誦經的人得到三成的功德，誦經的人得到七成的功德。你為他人主祈，你得到的功德是七成，他人得到的是三成。所以【地藏經】裡面，你如果看得透你就知道，你為亡者誦經，你的功德是七成哎，亡者得到三成，這個大家都應該要明白。所以，不是順便加持你，你得的是七成，你的朋友得的是三成，這樣回答馬來西亞蓮花嘉緯的。
老公去洗澡，結果老婆偷偷看了老公的手機，通訊錄裡面有一個叫做「怪物」的，經常聯繫，老婆立刻打電話過去，結果老婆的手機響了。（笑）怪物。
有一位老兄他酒駕被警察發現了，他機智地跑進了廣場舞的人群裡面，由於他酒喝了很多，所以跟不上腳步，被警察發現了，然後就把他帶走了，旁邊有兩個老頭子嚇壞了：「我的天啊！舞跳不好還會被抓。」（笑）廣場舞，這喝酒醉的笑話很多的。
對了，我記得那個陳傳芳有講一個笑話很好玩，他是講精神病患的。她說有一個精神病患爬電線桿，就爬到最頂上去了，那些精神醫院的醫生都跑出來跟他講：「你趕快下來，很危險的！」那個精神病患在電線桿上面，他就是不下來，幾個醫生來叫他，他都不下來，後來有一個精神病患走過來了，看著這個電線桿上的精神病患，就跟他講：「你下來，不然我會用鋸子，把這個電線桿把它鋸斷。」結果這個精神病患真的下來了，他講了一句話就下來了。
那些醫生很奇怪：「我們用很多方法叫你下來，你都不會下來，為什麼這個病患叫你下來，你就下來？」那個精神病患講：「你不知道啊？這個精神病患他真的會做哎！」（笑）精神病患的笑話，因為那醫生跟他講：「我們要用鋸子把電線桿給它鋸斷哦！你不下來？」他還是不下來，來了一個精神病患他就下來了，因為精神病患真的會做（笑）。
我們講【維摩詰經】，現在換一個菩薩出來講話了，這個菩薩叫做「現見菩薩」，「現」是出現的現，「見」是看見的見，現見菩薩講：「盡不盡為二，法若究竟盡若不盡皆是無盡相，無盡相即是空，空則無有盡跟不盡相。如是入者，是為入不二法門。」
什麼叫做「現見菩薩」？有智慧出現，以智慧來看見，用智慧來看見，就是祂所看見的都是很正確的，這個菩薩用智慧來觀照，這個菩薩叫做「現見菩薩」。「現」就是智慧出現，照見一切的菩薩，祂的名稱就叫做「現見菩薩」。
祂講「盡」跟「不盡」是兩回事，那麼在佛經裡面講到「盡」，有的時候是講「生死盡」，你已經不必生死了，無生無死了，那個叫做生死盡。你還在輪迴之中就是「不盡」，不用輪迴了就是「盡」，還在輪迴就是「不盡」。另外，我再舉一個例子，你完全沒有煩惱了，這個叫做煩惱盡；你還有煩惱，是煩惱不盡。這是兩回事，一般我們來講就是兩回事。
現見菩薩講：盡跟不盡是兩回事啊！你還在輪迴就是不盡，你已經沒有輪迴了，你已經證道了，就是盡了，你完全沒有煩惱了，就是盡了，煩惱盡；還在煩惱，那就是煩惱不盡，這意思就是這個樣子，是兩回事，但是其實是一回事。
我講我自己好了，我一直在想，什麼時候啊應該要離開南山雅舍了？離開「南山雅舍」到哪裡去啊？（同門：馬來西亞）（笑）馬來西亞？八十歲了！老天爺，不要把我老頭子累死（笑），我不像以前年輕一樣啊，到世界各地到處跑、到處弘法，當然啦，有機緣還是可以啦！有機緣還是可以啦。
我是講什麼時候離開「南山雅舍」呢？我是講說這個肉體沒了，換個地方，離開「南山雅舍」，那到底要回到摩訶雙蓮池呢？但是又想起我的誓言─「生生世世度眾生」，哇！天啊！這個誓言把我綁住了，慘了！我另外要再換一個面相、換一個房子，就重新再出生啊！然後再長大，再度眾生啊！一般來講，就是仁波切的轉世，在西藏都有很多的仁波切在轉世，轉世的活佛一直在轉世，在娑婆世界度化眾生。
應該回到摩訶雙蓮池去？還是繼續留在娑婆世界這樣子輪迴啊？回去，就叫做「盡」，沒有再輪迴了；在娑婆世界再轉世，那個就是「不盡」，就是在輪迴。誰叫祢要發那個誓？什麼生生世世度眾生？那時候不懂，現在才知道倒楣了（笑），那怎麼辦啊？其實在現見菩薩的眼中，你已經到那個境界了，你懂得了空性了，這個娑婆世界也是空的啊！你在娑婆世界是隨著你的緣份在度化眾生啊！其實你也是「盡」啊！其實像現在呢，摩訶雙蓮池我也隨時也可以回去啊！也不一定要等到生命沒有了才能夠回去，我隨時也可以回去啊！我根本也沒有來、沒有去啊！所以「盡」跟「不盡」在這一段時間是相同的。
你要了生死，不再輪迴，你就回摩訶雙蓮池；你要在娑婆世界再輪迴，也可以，但是娑婆世界其實也是一個「幻」，也是一個假的世界。所以「盡」跟「不盡」是相等的，也不能夠講「盡」，也不能夠講「不盡」，不住於盡，也不住於不盡，這個時候就是這個樣子。所以隨你的緣份去走，「盡」跟「不盡」是同樣一回事，我們也是在度眾生，你回去也要度眾生，就算來也是要度眾生，無來無去也是度眾生，「盡」跟「不盡」都是度眾生。
現見菩薩講的：「因為無盡相即是空，盡就是無盡，無盡也是盡，這個時候都是空的。空則無有盡，也不是盡，也不是不盡，如此的行者是為入不二法門。」這是現見菩薩講的。所以我雖然是在輪迴之中，其實已經煩惱斷盡，我也不用煩惱什麼啦！哪有什麼煩惱？真的！煩惱？白煩惱的啦！（閩南語）煩惱也沒用啊！你想想看煩惱有什麼用？你哪個緣來，我們就緣去，緣來緣去、緣來緣去，就是這樣子的，來去自如。所以「盡」也不是，「不盡」也不是，這個時候就是「不二法門」。
所以說師尊八十歲，我就想到這個事情，離開南山雅舍的時候，到底是要盡？還是不盡？其實盡跟不盡是一樣的，我們就隨緣份走吧！隨緣份走也是盡啊！為什麼盧師尊沒有煩惱？因為我明明知道啊！這世界上你能夠得到什麼？不能得到什麼，名也沒有、錢也沒有了、色也沒有了，你能夠得到什麼？都是一時而已啊！
這裡好像有一個笑話是這樣子寫的…不是這個，是哪個？這一張，人生有什麼可以比的呢？比美貌，我們都會老。每個人再漂亮的，到時候都會老，老了就變成醜啦！老、醜是一樣的。比財富，我們都拿不到，有錢，你到最後也會變成沒有錢啊！為什麼？因為你走的時候也帶不走什麼東西啊！你也會一毛錢都沒有啊！那窮人本來他就窮，一毛錢也沒有啊！富人也一樣啊！他什麼也帶不走啊！所以窮跟富是一樣的。
比生命，有什麼好比的？九十幾歲、一百歲，還不是一樣要丁丁，你八十歲丁丁，跟釋迦牟尼佛一樣也很好啊！那個鬼婆說我七十三歲會丁丁，那我其實七十三歲也蠻好的，孔子七十三歲，跟孔子一樣，也很好啊！七十三歲都過了，現在八十了，釋迦牟尼佛是八十歲丁丁的，我八十歲丁丁，也是跟釋迦牟尼佛一樣啊！也是很好啊！對不對？活到九十幾歲、一百歲，全身都在痛，好嗎？也不好啊！趁著什麼都不痛的時候就走，還沒有什麼病的時候就走，那是最好的啦！等你有了病，躺在醫院再走，哇…。
所以人生很簡單，都是一樣的，活得精彩，很好！活得平凡，也很好啊！對不對？你活得很精彩，不錯啊！活得平凡，也不錯啊！哪有什麼好比的？所以誰也不要比誰。這不是笑話，這是哲理，都是一樣的啊！你以為多漂亮？你老了就跟老菩薩一樣（笑），老菩薩有來嗎？女的就跟老菩薩一樣。男的就跟林桑一樣。欸，林桑九十五歲了耶！他年輕的時候，我們去過他家，他會表演蛙跳，就是青蛙跳，從這個地方用蛙跳，一直跳到那邊，那時候他拿他的腳給我們看，喔！像棒球棒一樣這樣子都是肉，你現在看他腳還有肉嗎？（笑）林桑還能蛙跳嗎？應該沒有了吧？
我年輕的時候啊，天啊！那個單槓，我會大車輪、小車輪呢！大車輪就是用手這樣子抓住單槓，然後這邊（手腕）用一個布綁起來，讓它不要掉出去，然後搖擺、旋轉，唰…唰…唰…唰…，這個就是大車輪，我小時候做過的。小車輪是什麼？單槓在我的身後這樣子，然後身體搖擺，然後就旋轉，唰…唰…唰…唰…，這叫做小車輪。你現在叫我去做小車輪，那不是要害死我嗎？師母說：「祢以後不要做雙槓給我看，因為說不定人下來了，兩隻手在上面。」（笑）
其實我還可以的啦！雙槓我怎麼不可以？（師尊示範雙手按住法座的扶手，將身體撐起。）我還可以，我還可以上雙槓啊！對不對？我還是可以的啦，不是說不可以啦！我每天還是在練啊！有一天我要脫衣服給你們看（笑），真的，八十歲了啦！這個就是雙槓嘛（法座的扶手）！雙槓的槓子我還是可以挺得起來啊（師尊示範）。兩隻手在雙槓上面，人在底下（笑）。所以哦，怎麼講到哪裡去了（笑）？
差不多了欸，現見菩薩講完了。也就是說，其實生死就是輪迴，那無生無死就是沒有輪迴，生死即是輪迴，輪迴就是不盡，無生無死就是盡，完全盡了，其實呢，盡跟不盡是一樣的。
有一個例子，我這樣講不知道對不對？其實也不一定對，我們知道地球在轉，那就是地球在輪迴，地球在轉，但是你沒有感覺到地球在轉啊，那就是「盡」，明明地球還在轉啊！在轉的時候，你沒有感覺到在轉。像我來講，我在輪迴的時候，沒有感覺到我自己在輪迴，我還是在摩訶雙蓮池，這個盡跟不盡，跟我沒有什麼關係，我永遠在摩訶雙蓮池，娑婆世界只是我的一個投影。這樣子講，你就是入「不二法門」，我只能夠這樣子跟大家講哦！
很多人都糾結一個問題，有錢到底要買房子還是要買車子？因為買房子就有地方可以睡。如果你問原住民，他就會跟你講：「要買酒。」為什麼？因為喝完了酒，很多地方都可以睡。（笑）
老師問同學：「誰能舉個例子，說說什麼叫做『明知故問』？」小明站起來回答：「老師啊！你上課的時候常常向我們提出問題，其實答案老師你都是知道的，這個就叫做『明知故問』。」哎，小明很聰明哦！對不對？
這個慧君的笑話。有人講我的腰很粗，笑死我了！你不知道嗎？這個就叫做：「腰纏萬貫。」名詞有一個「腰纏萬貫」，很有錢的意思，慧君也是蠻有錢的。
有一個晚上，有一個酒鬼一直在敲著路燈，有個路人經過了，問他：「你在幹什麼？」酒鬼就講：「敲門啊！我太太不給我開門。」路人跟他講：「你慢慢敲吧！你太太一定在家，你看上面燈還是亮著。」（笑）這個醉鬼在敲路燈。
年輕人問大師：「我失戀了，該怎麼辦啊？」大師講：「對於想跟你分手的女人，你用鐵鍊子是拴不住的。」年輕人問：「那我該怎麼辦？」大師講：「你要用金鍊子拴她。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
