〈卷第一〉「阿難白佛言：世尊，我佛寵弟，心愛佛故，令我出家。我心何獨供養如來。乃至遍歷恒沙國土，承事諸佛，及善知識，發大勇猛，行諸一切難行法事，皆用此心。縱令謗法，永退善根，亦因此心。若此發明不是心者，我乃無心同諸土木，離此覺知，更無所有。云何如來說此非心？我實驚怖。兼此大眾，無不疑惑。惟垂大悲，開示未悟。」
4/27 彩虹雷藏寺萬佛手無極眼瑤池金母護摩法會開示
●開示∕【楞嚴經】●文字∕燃燈雜誌整理●圖片∕彩虹雷藏寺提供●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「萬佛手無極眼瑤池金母大天尊」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝），愛してる（日語：我愛你），사랑해（韓語：我愛你），Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好），啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下一個禮拜天是五月四號，四月沒有了，時間很快，下午三點PM是「孔雀明王護摩法會」。孔雀明王，這一尊也是「息病災」的明王。祂騎著孔雀，因為「釋迦牟尼佛」有講過這一部經典【佛母大孔雀明王經】，祂認為孔雀可以吃掉所有的病毒。
根據【佛母大孔雀明王經】，孔雀本身可以吃掉所有的病毒，孔雀吃了這個病毒以後，祂的羽毛會更加發光、更亮，祂最主要就是治病。這一尊很重要，孔雀明王。我們西雅圖有一個印度人的超級市場，對不對？它是Moyuli，是嗎？Moyuli supermarket就是孔雀，在印度有一個朝代就是屬於孔雀。
今天做萬佛手無極眼瑤池金母護摩，在虛空顯現了很多的像出來，而且特別的多，虛空中很多的顯像。你們在座，有多少人看見虛空中的顯像？喔！California（加州）的曉光師兄，他從加州看，看到虛空中的顯像，他看到了。他看到師尊的法身講：「我在這世界上唯一留戀的是對弟子的愛，我也知道他們對我的愛，我也深深地愛著他們。讓這個愛作為永恆，我實在難以割捨對弟子的眷念，我會用生命所剩的所有的餘光，奉獻給眾生。」
他看到萬佛手無極瑤池金母進入師尊的身體合一，用千手幫師尊排毒。師尊的法身進到我的身體裡面，讓我聽到師尊的心聲。靈界看到師尊發病時，周身潰爛像燒傷病人一樣的痛苦。但師尊毫無怨言，甘心承受，替代眾生的業力。我的心都碎了。這是曉光師兄今天護摩所看到的，他寫的。
今天虛空有很多的景象，在座有人看到的，你們願意站起來講，你們就站起來講。沒有人願意？剛剛你們看到了什麼？虛空中，看到師尊的法身，看到很多的景象。有人站起來講，你就講吧。
（蓮喜上師：頂禮師尊，弟子也有看見，有看見師尊、看見瑤池金母、看見瑤池金母在加持師尊。然後，瑤池金母說：您辛苦了。然後師尊在求瑤池金母，再救弟子們。還有很多佛菩薩下降，還有很多空行母下降。）
麥克風給麗妃。
（麗妃師姐：頂禮師尊。我先用空行母講一段話，因為祂們有話跟師尊說，可以嗎？）
可以。
（麗妃師姐：（空行語言）。我平復一下情緒，等一下。祂們的意思是，祈請師尊再住世。雖然知道師尊很辛苦，但弟子很努力的在自己消業障，也希望在場的同門，也努力自己消業障。令師尊的替代，能夠減到最低的程度，這是所有空行母的祈請。因為師尊的願力是無人取代，誓言不能改變。
但弟子能做的，就是為師尊分擔，度眾生的菩提事業。今天看到的是蓮花童子的曼陀羅，還有蓮華生大士的曼陀羅，還有空行母的曼陀羅，祂們都在今天的法會停在虛空之中來加持此場法會，希望能夠幫助師尊，化解這一次的劫難。
空行母在虛空之中舞蹈、散花、加持淨化在場所有的人。願在場所有的人心向善，保持正見。願在場所有的眾生放下心中的執念、偏見，因為只有這樣，你們才能夠真正幫助盧師尊，減輕祂的負擔。不是身口意的問題，是心的問題。）
好，謝謝，妳在天上叫什麼名字？（麗妃：我有幾個名字吔，要哪一個？）妳在天上有一個名號，是屬於妳的，妳叫什麼名字？（麗妃：我其中一個名號要叫「安心」，還有其他，不過最主要的是安心。）好，那請坐吧。（麗妃：謝謝師尊。）好，麥克風交給寒雨。
（寒雨師姐：師尊好，我老實講，我其實沒有看到太多東西，因為我最近業障有點重，但我知道就是金母有在。因為這尊金母之前我有修過一陣子，我很喜歡祂。所以我看到的就是很光亮、很璀璨的，很多隻手的瑤池金母大天尊。祂就比較多是支持我，然後跟我合一，跟我在一起，給我很多的鼓勵，叫我要更勇敢。然後叫我要消除掉我一些內在的執著，祂鼓勵我，說我現在的方向是正確的之類的，就是給我一些加持。
然後其他畫面的話，我感覺到的是我知道祂有帶著很多天女眷屬，然後各色，五色空行母一起出現。然後祂讓我看到一個畫面，就是金母永遠永遠都是愛師尊的。所有的空行母、姐妹們，大家也都很愛很愛師尊。包括祂就讓我看到，師尊不管是從小的時候，還是長大了，變成一個法王，我們都會一直在，金母也都會一直在，都會一直很疼很疼師尊，陪著師尊度眾生。謝謝師尊！）
妳也講一段天語吧。好。還有好幾個人，你都看得見的，也能夠講天語的，他願意講，就站起來講吧。有看得見的嗎？還有幾個看得見的，你們有看到我跟瑤池金母的談話嗎？
瑤池金母說：「不要在娑婆世界耽擱下去，應該回來的時候就要回來。」我的回答是：「我把剩餘的生命，給完了，我就回來。」
然後瑤池金母身邊的所有的天女，祂們一直歡迎我趕快回去。我說：「會的，但是【楞嚴經】還沒有講完，我用剩餘的生命去講【楞嚴經】。」瑤池金母講：「那個經是永遠講不完的，還是叫我回去。」我說：「再等一下，再等一等。」
祂說：「我們會等祢。」祂說：「祢在天上，接引祢的弟子回到天上，跟在娑婆世界接引祢的弟子回到天上，是一樣的。並沒有什麼分別，天上、人間其實沒有分別。」祂說：「還是回到祢的本地，是更加的美好。」這是瑤池金母的意思。在天上接引有緣的弟子跟在地上接引有緣的弟子，是一樣的。這次萬佛手無極眼瑤池金母祂跟我講：「時候不是很多。」就是這樣子，所以時間不是很久。還有人要發表意見嗎？看到的。
這個秀君師姐，（濕疹）它已經兩天晚上都沒有再癢，這個濕疹沒有再發作，所以她用的藥是很有效的。這個濕疹，她用的藥是有效。兩天晚上都比過去的好。皮膚也慢慢在恢復正常的顏色。以前都是紅的，整個身體都是紅的。現在身體就已經開始恢復正常皮膚的顏色，還是有一些紅的點，但是相信這樣子，用她的方法這樣子做，這個濕疹它會受到控制，就恢復原來的顏色。
昨天晚上她講了一句話就是：你如果還是壓力很大，或者你疏忽了自己本身的保養，它還是會回來的。所以要注意保養，保養是很重要的。這個保養，我問說：要保養多久？她的回答是：一輩子。
我昨天在西雷講過：沒有老，你不知道老的苦；沒有病，你不知道病的苦。你必須要老、必須要有病，你可以體會到眾生的苦。這個就是同溫層。你跟眾生一樣，你也老，你也有病，這時候，你會產生慈悲的心。你沒有老，你沒有病，你不知道老人的苦，不知道病人的苦，也就不知道眾生的疾苦。
事實上，在這個娑婆世界，苦的人太多了，我們還沒有經歷到戰爭呢！沒有經歷到飢荒呢！也沒有經歷到瘟疫呢！瘟疫當然經歷過了，你看死多少人？Covid-19死多少人？戰爭死多少人？飢荒死多少人？你經歷了這些以後，你就對眾生產生慈悲心。不經過老，不知道老人的痛苦，不經過病，你哪裡知道病人的痛苦？
我每天在問事，很多病人來。以前我年輕，病人來。喔！你什麼病？好，什麼病的符給你，沒有感覺。現在呢，看到這些病的人來。自己也病過，我知道他們的苦。我在畫符方面就特別的用心，在加持上，特別的用心，總是想要化解他們的老苦跟病苦。
就是你老了，就知道老人的痛苦；你病了，你知道病人的苦。這個時候才知道，喔！原來世界上痛苦的人這麼多，每一個人都在過悲慘的日子。那時候一點欲望都沒有，什麼欲望都沒有。唯一想的，這個病趕快好，只剩下一點，病能夠好。
所以生病的人到你身邊來，你必須要加持他，要安慰他，盡量能夠解除他的痛苦。因為你病過，你知道病的痛苦，沒有病過，不知道別人的苦，沒有老過，不知道老人的苦。
所以，老跟病，你一定要嘗試到，你嘗到那個苦，你就產生大慈悲的心。所以你要體會無常。我常常講，你去墳場，你就可以體會到無常。你到醫院的重病房，你就感受到那個氣氛。重病房裡面病人的哀號，那一種氣氛，你都感受到。你到了老人院，你就知道老人的痛苦，那個就是無常。
在這世上萬物啊…其實釋迦牟尼佛講的「四念處」，身子不淨、所受都是苦，你就可以體會出來。你也可以知道，事實上一切都是無常，就可以把執著跟煩惱給它放下，放下執著、放下你的煩惱。要如何把執著消除掉？如何把煩惱消除掉？你必須要經歷過，放下執著跟煩惱，是要有智慧。
想要慈悲眾生，你經歷過了，你就會慈悲眾生。我盡量想辦法把【楞嚴經】講一講，講得完、講不完，那就是隨緣，因為這部經太長，可能講不完的時候，就丁丁了…瑤池金母講：「經是永遠講不完的。」
現在我們談一談「你問我答」。
Ｑ問題一：臺灣蓮花淇淇問的。弟子淇淇跪拜頂禮無上尊貴、最敬愛的師尊，佛安。弟子讀第二七○冊《我所知道的佛陀》第十六篇〈明心見性〉一文中，師尊寫到「覺行圓滿就是佛」，談到如何做到覺行圓滿，弟子恭錄一段內文：我問（指師佛）：「如何是覺行圓滿？」佛陀答：「明心見性。」佛陀答：「明是光明，有其作用，故光明心，即明心也。」我問：「光明心有何作用？」佛陀答：「自覺覺他的作用。」（師尊：自己覺悟也覺悟他人的作用）
以前看師尊文集或開示時，提到行者應該發菩提心，要自覺覺他，自己覺悟了，也要幫助眾生覺悟，這樣子才能夠覺行圓滿。對此，弟子的解讀是，我們在產生出離心修行時，就要發願自覺覺他，並去實踐，直到成佛。而在這篇文章中提到，明心的作用是自覺覺他，似乎與前述弟子的認知不同。（師尊：你認知不同，我認知是相同）對於這篇，弟子解讀是已經認取佛性後，依佛性而自然產生了自覺覺他的作用性，也就是已經成佛然後化身來度眾生，也就是說，在措辭上雖然都是「自覺覺他」，但涵義有所不同？弟子叩請師尊慈悲釋疑。臺灣蓮花淇淇合十。
回答一：其實度眾生有三種，都是自覺覺他。三種方法是什麼方法？自己成佛，再來化身度化眾生，這是「國王式」的度眾生，國王，我已經成就了果位，我再來叫醒眾生，這是國王式的度化眾生，也是自覺覺他。第二種自覺覺他，是「同船式」的，不是同在一個bed，是同在一個boat，這個床跟船，我是分不太清楚，bed跟boat，boat就是船嘛，對不對？bed就是床（笑）。同船共度，我們同坐在一條船上，我跟眾生一起到彼岸，這是同舟式的，同舟，一起成就，也是自覺覺他。一個是「牧羊式」的，牧羊式是怎麼樣子，先把所有的羊，全部趕到了佛國去，自己最後才成就，像地藏王菩薩一樣，是牧羊式的，也是自覺覺他。
三種方法都是一樣的，國王式的，是我已經得到果位了，我再來度眾生；二是同舟式的，同在一條船上一起成就，自覺覺他；另外呢就是牧羊式的，眾生全部成就，我最後一個成就，牧羊式的。三種方法都是自覺覺他，所以在措辭上，都是自覺覺他，其實他的方式不一樣，自覺覺他的方式不同，一個是國王式的自覺覺他，一個是同舟式的自覺覺他，一個是牧羊式的自覺覺他。這樣回答應該…臺灣的蓮花淇淇，應該可以知道什麼叫自覺覺他。度眾生的三個方式，國王式的、同舟式的、牧羊式的，其實都是自覺覺他，這是回答臺灣蓮花淇淇問的。
其實啊，像我老、我病，我自己覺悟，但是我也知道別人老、別人病的苦。自己已經覺受到苦，知道別人也是這樣子苦，自然你產生慈悲心，可以自覺覺他；你沒有感同身受，你就不會產生慈悲心。所以我很讚揚天主教的聖Teresa，她說：「有天國我不去，我要跟所有在黑暗的痛苦眾生在一起。」她是自覺覺他。像這個教宗，剛剛過世的教宗，他也是在幫助眾生，他是值得敬佩的。他不執著於萬物，什麼東西他都不要，他只有一個「幫助眾生」，他偉大的地方就是在這裡啊！
天主教的修行，告訴你，跟佛教是很像的，他們也是抱著獨身主義，你說神父，他一定是獨身的，修女也是獨身的，修女就像比丘尼，神父就像比丘，他們也在修道院裡面修禪定、修禁食、修念誦，他們也禁很多食物。佛教，出家了，出家的比丘、比丘尼，跟修女、跟神父，他們也一樣，在修道院裡面修禪定，也一樣禁食，也一樣苦行，他們也念誦。
修行的方式雖然是不一樣，但是呢，他的形式都是差不多的，他們也是追求…他們願意為眾生，自己覺悟，再覺悟他人。天主教當然有分，一個是西方的天主教，就是梵諦岡，教宗這一部分，東方的天主教就是東正教，東正教跟天主教同一個根源，只是分東方的跟西方的而已。你看神父跟修女，比丘跟比丘尼，豈不是他們生活的方式都是一樣的。
講得太嚴肅了，講笑話吧！老婆問老公：「老公啊！我們什麼時候能住上貴一點的房子？」老公回答：「妳的願望很快就實現了。」老婆問說：「為什麼？」老公說：「房東下個月就開始漲房租了。」貴一點的房子（笑）。
現在詐騙集團很多，他們講，詐騙集團其實他們也是有良心的，為什麼呢？因為他們專門騙有錢的人，而且騙貪心的人，其他的人不騙。詐騙集團是有良心的（笑），騙有錢的，騙比較貪心的，你不貪心，就不會上當啊！因為你貪心，所以你就被騙了，所以詐騙集團很有良心（笑），這也是一個笑話。
哎…這是慧君的笑話吧！前一陣子，交了一個男朋友，他身高185公分，我的身高150公分。交往了兩個月以後，我才發覺他是禿頭，不過還好，這位男朋友還沒有發現我有三個下巴。（笑）
為什麼所有的證件統統都要經過考試，只有結婚證書不用考試？因為結婚禁不起考驗的。（笑）
這個要稍微想像一下，他寫的作文：「我從小就有超能力，可以瞬間地移動，每次我在沙發上睡著了，第二天就會在床上醒過來，但是長大以後，這種超能力再沒有出現過。」（笑）小的時候，你在沙發上睡著了，你家人就會把你搬到床上去了。
甲跟乙講：「和太太在一起生活整整十年，我只有兩天很高興。」乙問甲：「哪兩天呢？」甲回答：「結婚那一天跟離婚那一天。」
我們講【楞嚴經】。
「阿難白佛言」，阿難尊者對釋迦牟尼佛講：「世尊，我佛寵弟，心愛佛故，令我出家。我心何獨供養如來。乃至遍歷恆沙國土，承事諸佛，及善知識，發大勇猛，行諸一切難行法事，皆用此心。縱令謗法，永退善根，亦因此心。若此發明不是心者，我乃無心同諸土木，離此覺知，更無所有。云何如來說此非心？我實驚怖。兼此大眾，無不疑惑。惟垂大悲，開示未悟。」
這一段，阿難對釋迦牟尼佛講：「釋迦牟尼佛啊！我是祢的堂弟，最喜歡的堂弟。」他們是親戚關係，都是王子出家，阿難尊者也是王子，他是釋迦牟尼佛的堂弟，親戚。「我是釋迦牟尼佛的堂弟，釋迦牟尼佛也是喜歡我。」
「心愛佛故」，他的心是愛著釋迦牟尼佛、喜歡釋迦牟尼佛。
「令我出家」，所以我就跟著釋迦牟尼佛出家。
「我這個心，不只是來供養釋迦牟尼佛，所有遍恆河沙數的國土，很多的國家。」
「承事諸佛」，我願意把自己供養給所有的佛菩薩跟善知識。只要祂是有成就的，都叫做「善知識」，有成就的都是佛、都是善知識，「及善知識」，有成就的。
我在供養佛跟所有的善知識的時候，發下了願望，要勇猛地精進。
「行諸一切難行法事」，所有的一切法，我都要學習，很困難的佛法，我都要去了解。
「皆用此心」，我都是用本來就是要承事釋迦牟尼佛的心，承事所有佛菩薩的、服侍佛菩薩的這一顆心，都是用這種心。
「縱令謗法，永退善根，亦因此心」，如果毀謗了佛法，如果我退失了善根，也是因為這個心退失了。
「若此發明不是心者」，祢釋迦牟尼佛講說這個不是心，不是我的心。
那我就變成沒有心了，「我人無心」，我阿難尊者哪裡有心呢？
我現在服侍所有的如來、善知識、佛菩薩，這種服侍就是用我的心去服侍，今天祢說這個不是心，那我就變成沒有心了，沒有心的話，就跟土木差不多啊！什麼叫土木？就像土，泥雕木偶，木頭雕的、土做的，那都沒有心啊！
「離此覺知，更無所有」，我如果離開了我現在目前在做事情的這些承事諸佛的心，我什麼都沒有了。
「云何如來說此非心」，為什麼祢講，我這個心承事所有的佛菩薩，祢說我沒有心，這個不是我的心？
我實在感覺到非常地驚恐、驚惶，嚇了我一跳，我實在很驚怖，恐怖，很驚奇。
「兼此大眾」，現在所有在座的。
「無不疑惑」，每一個人都感覺到：「啊！這個不是心，那是什麼？」
「惟垂大悲，開示未悟」，請祢慈悲，請釋迦牟尼佛慈悲，講講這是什麼道理。像我說沒有開悟，祢跟我講這個不是心，我實在想不出來，請祢開示，讓我能夠覺悟，這一段的意思，白話。這樣聽得懂嗎？（眾鼓掌）
再來這一段很難懂，再來這一段真的是很難懂，你只要看那個文字就不懂，你不看文字就會懂（笑）。釋迦牟尼佛講，事實上講了半天了，也不一定懂，不過不懂還是要講。心是很難講的，他們討論，兩個人對話，講來講去、講來講去，慢慢、慢慢推，看看怎麼推，像打太極拳一樣，慢慢打，越慢越好，姿勢慢慢打，慢慢游來游去、游來游去（笑），就是打太極了。
5點40幾了，哎唷！時間也到了耶！剛好，不要講（笑），因為下面那一段文字真的是很難懂，你自己先看一下，我講的時候你們才能夠清楚，我如果講了，不一定你聽得懂。但是我如果講一點點，白話，幾句話講過去，大家都聽得懂。如果照他的文字去講，那真的是…很長喔！這一段很長。我剛剛講這一段，大家都聽得懂吧？（眾鼓掌）白話一講，大家就聽得懂。下面這一段就不是，一般來講，講經的講到這一段，連講的人都不懂（笑），看的人更霧煞煞（閩南語），看的人霧煞煞，講的人也不一定懂，但是講過了，懂不懂，大家去意會。
小明在結婚剛滿一年的時候，決定要離婚，朋友勸他：「要考慮清楚喔！今天是你的結婚紀念日，何必鬧離婚呢？」小明講：「我在哪裡失敗，就要從哪裡再站起來。」
兩個女生在談話，甲女講：「你覺得你丈夫婚前跟結婚以後有何不同？」乙女回答：「婚前，我的先生比較矮，結婚以後，他就長高了許多。」甲女：「喔！真的啊？」乙女回答：「因為他婚前，對我是非常地卑躬屈膝，結婚以後他就長高了。」
有一家私人的診所，因為人手不夠，忙不過來，所以請了一個獸醫來幫忙替病人打針，病人在注射以後，對獸醫講：「大夫啊，醫生，你的手腳非常地輕巧，我一點都不覺得痛欸！你的技術非常地高明，你好會打針喔！」獸醫回答：「還好啦！我一向打針都是很注意，而且用很輕的手去打的，因為我如果用重的話，我的病人是會咬人的。」（笑）他是獸醫，所以他打針很仔細。
下個禮拜講這個最難的。
嗡嘛呢唄咪吽。
