戊五、四耳傳。
二、加持相續不失。
即具四密咒際之自性：
４．成就際：暫時得四宗趣成就，究竟得四身果之成就者，為「具成就際」：此取決於殊勝上師之耳傳行持。
2019/12/21
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 阿彌陀佛本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師：禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶、敬禮今天的同修本尊阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩。師母、丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓只有一行，真的是只有一行，〈駐瑞典兼挪威代表處〉廖大使東周夫人Judy師姐。大家晚安大家好，你好大家好（國粵語）。Merry Christmas and happy new year！
在還沒有講阿彌陀佛之前，有幾次要講都忘掉，是感應的事情。我在十一月十號時，是在山莊做黃財神護摩。大家算一算日子是不是十一月十日做黃財神護摩？那時候有看到吐寶鼠吐出四袋，哇！你們都記得那麼清楚，過了一個月你還記得四袋的鈔票！當時我就講：「一定會有人中獎」，而且我們〈真佛宗〉是中獎宗，自從蓮花梭麥得到美國的大樂透，一直到現在多少年了？當中就很多人中大樂透威力彩，甚至於新加坡中那個獎叫什麼名字？新加坡的也有、馬來西亞的也有，四字獎的當然很Easy。但是美國大樂透跟台灣的「威力彩」，台灣的「威力彩」有一個是中三十億，四個人中，其中有一位是〈真佛宗〉弟子。三十億，數目都是很大的！那我看到四袋，就是一定有人中獎。
一直到了十二月中的時候，中獎的人當然我不能講出來，但是他傳簡訊給師母，說他中了威力彩！他有參加黃財神護摩的主祈，而且是全家人全部參加，但是人沒有在現場。是網路直播的時候，他看「黃財神法會」的直播從頭看到尾。有一天他心血來潮，他說師尊講說有四袋的鈔票，然後他就去買了威力彩，結果他真的中了！他把威力彩中獎的單子也傳真給師母，表示他是真的中了威力彩！中獎的這個人當然是台灣的，中獎的這個人只要講出他的名字，你們每一個人都認識他，但是不能講。這次法會的時候他會來，而且他只跟師尊講。師尊、師母知道這個人，但是不好意思講出來，大部分都不願意承認中獎，因為家門口突然間會出現很多人，另外，還有慈善機構、什麼機構統統都出來，這是比較麻煩的事情。
總之，確實那一次黃財神在十一月十號的護摩，確實他中了獎，他全家人主祈，他還有傳真什麼過來，中獎的數目扣掉所得稅，特別開了一個帳戶，他把領到的錢，銀行的帳戶寄給我們看。這是不少才會特別開了一個帳戶，我們等他來。當然他是會供養師尊，所以這是很感應。我記得新加坡，那個富山知道嘛，他是汶萊人，到新加坡去買，結果中了二億。那次中的是二億，講出來以後比較麻煩，有幾個上師都「咻！」就去汶萊弘法，所以還是不要講，跟師尊講就好了。你看我們有一個歌星，是中了多少？幾億？四億。沒有中獎以前，他常常來聽法，中了獎就沒來了，請他來他都沒來，真的是，這個也不太好。
我們真的中了很多欸！有一個弟子他是在很遠的地方，他跑到師尊面前，跟師尊講，小聲的講：「我中了獎了！」，他走去搬一個牛皮紙袋的箱子，從很遠的地方丟過來，哦！差一點砸到頭。他是怎麼回事？他供養就放在袋子裡面。其實那時候砸到頭我也不會痛，打開一看，痛就沒有感覺了（師尊笑）。〈真佛宗〉中獎的，真的是太多，數不完了，一直在中！當中，想中的，有時候就是一個chance，沒有別的。中獎的事就是一個運，每一次跟大家講「趕快去買，會中獎！」結果當然中了，中的是十塊錢、二塊錢也中，沒有講的時候，突然間就會中。所以你們聽到師尊看到有幾袋的錢下來的時候，大家就要注意了，真的就是中了。這是感應的，只要講出這個人，同門大部分都知道他，在台灣的嘛，在〈台灣雷藏寺〉你只要講出這個人，參加法會的全部都知道這個人。不好意思再講下去了，再講下去，差不多就快要出來了。
另外還有一次，是印尼的席夢，大家知道席夢？席夢的媽媽在這裡。傳一個簡訊說，在印尼有一個分堂，他的女兒要出嫁，對方男生的家人是天主教的教徒，全家人都是虔誠的天主教徒。〈真佛宗〉分堂的女兒要嫁過去，男方新郎就跟分堂的女兒講，妳嫁過來一定要信天主教，因為我們全家都是天主教徒。她說我是〈真佛宗〉的弟子，從小我就已經皈依了，一直到長大，現在怎麼辦？男方就講了一句話：「除非妳師父給我感應。如果妳師父不給感應，那妳過來就是要信天主教。」講完這句話，當天晚上他就夢到師尊請他喝茶。他說：「妳的師尊可能只是看過照片，不然不會認得我，居然在夢中我請他喝茶？」那就是要協調，你信你的基督教、我信我的〈真佛宗〉，兩個人也是可以的，其實是可以的，沒有什麼關係。
另外，我認為我們〈真佛宗〉的弟子，可以講比較寬容，心量比較寬容。過去以後妳要信天主，其實也是可以的。我為什麼要這樣子講？因為天主教他們是信仰上帝，天主耶和華、也信耶穌，耶穌是屬於基督教的比較多一點。他們所謂《聖經》裡面分為《舊約聖經》跟《新約聖經》，天主教大部分比較尊崇《舊約聖經》，基督教比較尊崇《新約聖經》。基督教主要信仰對象是耶穌，天主教信仰對象是耶和華還有聖母瑪利亞，另外還有耶穌。他們一樣都是很尊敬的。其實我以前也是基督教徒，這裡還有供著耶穌，大梵天王那裡還有耶穌的像。我本身講起來，我自己認為耶穌也是我的咕嚕，耶穌的更高的上帝，在佛教裡面屬於天乘的佛教，其實是可以的。
所以你可以修〈真佛宗〉本尊的法，可以跟他們到教堂去做彌撒，也是可以的，我認為那都不衝突。所以我們〈真佛宗〉是比較寬容，因為有人乘的佛教，像孔子的思想、聖人的思想，都是很尊敬的，這是人乘的佛教。天乘的佛教，就屬於帝釋天、大梵天、遍淨天，我們都是很尊敬的，這是屬於天乘的佛教。人乘、天乘、聲聞乘、菩薩乘、佛乘，這五乘的佛教。佛教包容就很寬廣，所以妳不管嫁到哪裡去，其實穆斯林也是耶和華，同一個上帝，回教、東正教、猶太教、天主教、基督教都是同一個上帝，再由人把衪分出來。
師尊以前講《聖經》，我研究《聖經》、我也研究過《可蘭經》，《可蘭經》裡面穆斯林裡面也提到摩西、也提到上帝，也提到耶穌，統統都提到，所以其實他們都是一樣的。耶穌也曾經顯現讓我看見過，就像今天我們講阿彌陀佛，我們同修阿彌陀佛，阿彌陀佛也現身給我看。祂多大你知道嗎？我站在阿彌陀佛的前面，我只是祂的腳大拇指前面那麼一丁點而已。我往上面看，不得了！祂頭頂著天，我只是站在腳跟前面的一隻螞蟻而已。祂讓我看，不是丈六金身喔，祂是很大的！我在哪裡看到？我以前講過：我從北京飛太原的飛機上，我居然在飛機上看到阿彌陀佛站立的像，非常高大！那一次印象最深刻。所以阿彌陀佛本身的功德非常的大，你想想看，阿彌陀佛有很多的報身、有很多的應身，還有祂的法身，所以有「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，蓮花童子也是阿彌陀佛的報身、蓮華生大士也是阿彌陀佛的報身。所以講起來，講深一點的話，連「依喜措嘉」也是阿彌陀佛的報身，所以我們會傳依喜措嘉。阿彌陀佛非常偉大。
但是有一尊很偉大的菩薩，你知道是誰嗎？文殊師利菩薩。祂是非常偉大的一個菩薩，一般人以為，文殊師利菩薩只是八大菩薩當中的一個。好，我現在要考大家，丹增嘉措，文殊師利菩薩的淨土叫什麼淨土？不知道？好，你請坐，（丹增加措答：清涼山）。清涼山在中國是四大名山。佛經裡面清涼山就是五台山，那是人間的淨土。我講的是真正的淨土，祂有一個名稱，蓮旺上師知不知道？（答：金剛窟），金剛窟？應該很接近了。釋迦牟尼佛在世時，祂講了一句話：「文殊師利菩薩的淨土就像大海一樣。」，阿彌陀佛的淨土算怎麼樣的淨土呢？釋迦牟尼佛做了一個比喻：「你從你的頭上拔一根頭髮下來，大海當中給它伸進去然後再拿出來，上面的那些水就是阿彌陀佛的淨土。」你們有看過這個經典嗎？沒有。文殊師利菩薩的功德無量到沒有辦法可以形容，祂的淨土大到比阿彌陀佛的淨土還要大。我們只知道阿彌陀佛的淨土已經是最殊勝的了，但是釋迦牟尼佛比喻說，從腳上拔一根毛，然後沾到海水裡面然後把它拿起來，那個就是阿彌陀佛的淨土，另外那個大海就是文殊師利菩薩的淨土。
所以很不可思議，居然經典裡面這樣子描寫文殊師利菩薩！八大菩薩，文殊師利的功德第一。觀世音菩薩已經很偉大，祂代表象徵著三世諸佛的慈悲，但是文殊師利菩薩象徵著「十方三世一切佛智慧的總集」，文殊師利菩薩是屬於智慧的，觀世音菩薩是慈悲的，還有金剛手菩薩是法力的，是象徵法力的，大家都看不到這個金剛手菩薩，但是你真正修行的人，你的身後都站立著一尊金剛手菩薩，尤其是修密教，我們常常在唸：「嗡。波汝藍者利」，這個「波汝」就是金剛手菩薩，祂是在我們身後，釋迦牟尼佛有一次跟舍利弗講：「我讓你看我背後是什麼。」舍利弗說：「唉呀，我看到了，釋迦牟尼佛的後面站立著一尊金剛手菩薩。」釋迦牟尼佛講：「每一個真正的修行人，祂有證悟的、有正見的，已經有果位的，祂的身後一定有金剛手菩薩。」祂說：「你以前看到我身後有金剛手菩薩嗎？」舍利弗說：「我從來沒有看見過金剛手菩薩。」那麼倚仗著釋迦牟尼佛本身的威神之力，讓舍利弗看到祂的身後有金剛手菩薩。所以這在密教我們稱為三怙主，一個是文殊師利菩薩的智慧，一個觀世音菩薩的慈悲，一個是金剛手菩薩的法力，所以你修行的你後面都有金剛手菩薩。
那阿彌陀佛、觀世音菩薩那麼偉大，那是觀世音菩薩是阿彌陀佛本身的報身顯化，阿彌陀佛的報身顯化，那麼阿彌陀佛又是很多的祂的報身非常地多、應身也非常地多，都在到處去說法、去弘法，所以祂有三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，非常多的佛，都是因為文殊師利菩薩的成就，而使祂成佛的。但是文殊師利菩薩始終都是用菩薩的身分在救度眾生，其實祂也是佛。我們經典讀得越多，就發覺原來裡面有很多不一樣的地方。但是阿彌陀佛已經那麼偉大了，阿彌陀佛是師尊的本尊，而且也是我的本地，蓮華生大士也是，蓮華生大士我們稱為「鄔金第二佛」，釋迦牟尼佛曾經在祂的經典裡也提到，將來有一個蓮華生大士會出來，祂也曾經授記蓮華生大士，蓮華生大士本地也是阿彌陀佛，師尊本地也是阿彌陀佛，這個都是非常好的。
在這個世界上有一種最棒的鬧鐘，這個鬧鐘的名字叫做「媽媽」，你請她七點叫你，她六點半就來了，而且告訴你要趕快起床，因為快要八點了。我每一次起床，都是師母叫我起床，我如果睡到自然醒，我不知道會睡到幾點，每一次她都叫我起床，總之在我正在睡得很好的時候，窗簾就自動打開，她就來叫我起床，這也難怪。因為我講過一句話，有一世她是我的媽媽，我講過嘛，難怪，她前世是我媽媽，既然有一世是我媽媽，當然了，就聽她的吧。我是晚上的時候幫她蓋被、幫她做結界、加持她能夠好睡，然後我才去睡覺，早上起床反而變成都是她來叫我，因果啊。
這裡有個笑話，人的生活就好像是一條內褲，這莫名其妙，怎麼生活像內褲？它是這樣子講的，「什麼屁你都得接。」這個不像笑話，不過是這樣子的，我們學佛的時候，大家知道沒有什麼叫做順境、沒有什麼叫做逆境，順逆都是很好的安排，在順境當然好，你一切都非常如意，在逆境你也得超越這個逆境，我們學佛的人就是要這樣子，就算是逆境，你也一定要超越的，而且有時候有一句話叫「逆來順受」，就是剛才那個笑話，「你也是一樣要接」，同時我們要想一句話：「一切都是最美好的安排」，也不用抱怨，因為這裡面都還是有因果在這裡面，談到了因果你們大家都要想一想，其實也沒有什麼，每一件事情都是最美好的安排，也不用去計較、也不用去哀怨、也不用消極、也不用悲傷，因為你超越了它，就是柳暗花明又一村，要懂得這樣子。
再跟大家講一下《道果》，這裡談到「成就際」，其實有所謂：實修的、覺受的、加持的跟成就的。
４、成就際：暫時得四宗趣成就，究竟得四身果之成就者，為「具成就際」：此取決於殊勝上師之耳傳行持。這個「成就際」就非常偉大了，什麼叫四宗趣呢？什麼叫四身果呢？四個宗趣，我們講四個灌頂，一個是瓶灌，授權你修生起次第，就是瓶灌，簡單地講，你能夠修生起次第，就是第一個宗趣。
第二個宗趣，教你做內法灌頂，就是圓滿次第的修行，修氣、脈、明點，就是第二種，修圓滿次第、氣脈明點，是第二種宗趣。
第三種宗趣，就是修無上密的，應用你身體的明點、拙火跟氣而產生的光明，明點能夠增長、拙火能夠升起、氣把脈全部通暢，授權你修三灌就是慧灌（稱為智慧灌頂），這是第三種的授權。
然後，最後一種你就是得到第四灌，我們稱為第四灌，可以講第四灌是圓滿的灌頂。
經過這四種灌頂：生起次第、圓滿次第、無上密，到大圓滿。經過了四種灌頂，四宗趣得到成就了以後，就可以得到四身的果位，第一個果位就是法身的果位、第二個果位就是報身的果位、第三個果位就應身的果位，最後一個果位就是真身的果位，我們只是把它稱為四種，你得到「具成就際」就有四個身，就是應身、報身、法身，再三個合起來的「真身」，就是四身果的成就者。為「具成就際」此取決於殊勝上師之耳傳行持。耳傳，密勒日巴一隻手在耳朵這邊，是因為祂是耳傳的，所以裡面提到四種：「有加持相續不失」，因為你實際上在修行的時候，祂的加持力就不會斷，有實修的，你因為有覺受，覺受到本尊下來跟你加持，這個就是你的覺受。
另外，「加持際」就是有內加持，還有虛空中的加持；告訴大家，還有空行母的加持。我講遙灌頂是怎麼回事？師尊為什麼可以做遙灌頂？這個人要皈依，住得那麼遠，住在蒙古，靈異現象啊！這個人住在蒙古，要到西雅圖來接受實際上的灌頂很難，那麼他有信心，他的報名表一傳真到了這裡以後，師尊本身一看，這要接受報名灌頂，我請空行母把灌頂瓶的水，一直移，由空行母直接飛到蒙古去。然後由空行母給他在做大禮拜的時候，在做頂禮的時候，由空行母給他加持皈依，這就是灌頂皈依。灌頂也等於是加持，就是請空行母去灌頂這位遙灌頂的弟子，你能夠做得到這個，才可以施行遙灌頂。
有很多的空行母經常在師尊的周圍，在我的房間裡面有金剛瑜伽母、金剛亥母，另外還有三天女，還有白度母、四臂觀音、瑪吉拉尊。還有最偉大的瑤池金母在我的房間裡面，所以我請祂們去做灌頂跟加持都可以的，所以同時會出現覺受。我為什麼要提到蒙古？就是有弟子在蒙古要求遙灌頂，當他在向東方做大禮拜的時候，突然間空中有水灑在他的頭上，他說沒有下雨啊？他有真實的覺受，居然做大禮拜的時候，頭上灑了幾滴水，莫名其妙，奇怪，屋頂也沒有漏，又沒有下雨啊！怎麼頭上灑了幾滴水？他很快地告訴我們，他也得到遙灌頂的覺受。所以我加持信件也是一樣的，我在這邊加持信件寄出去，那邊弟子在收信的前一天他就夢到，就聽到一個聲音，師尊跟他講：「你的信到了。」第二天郵差就送信來了，回信就拿到了，經常有這種感應的現象出來。我們今天講「成就際」。
有一個人經常去月下老人的廟拜拜求姻緣，有天晚上他夢見了月下老人托夢給他，叫他不要再到祂的廟裡面拜拜了，不用拜了，因為拜了也沒有用。為什麼沒有用？事實上有很多人，他的姻緣多的話，自然就會多，他的姻緣少的話，那你去求月下老人也沒有用。月下老人專門牽紅線，但是祂牽的都是正緣。照理說，據我所知道的，師尊只要看你的臉，就知道有沒有緣。我們能夠看的就知道，因為你的臉上面還有一點桃花，那就是還有緣分，如果你的臉完全都沒有桃花了，你再怎麼求月下老人也是沒有用的，所以這個好像也是命運注定。
談到花呢，我實在不懂它的象徵。這是網路上的，它有各種花的花語，什麼叫做彼岸花，你們知道嗎？彼岸花是曼陀羅花，那就是蓮花囉？是什麼花？有毒的？叫做彼岸花？它說彼岸花是代表死亡。（因為它都長在黃泉路上）喔，原來是這樣子。我從來沒有看過彼岸花，還有彼岸花，你們都知道，我不知道耶，哇，彼岸花代表死亡。那麼五月花代表廁所，什麼叫五月花？我告訴你，我知道了，你知道衛生紙就是五月花牌的衛生紙，代表廁所。喇叭花代表什麼呢？它這裡寫喇叭花代表吹牛（吹喇叭）。菊花代表什麼？就是代表已死，在殯儀館都是用菊花，菊花代表已經死亡。天花代表著生病，這裡寫著亂花，就代表著沒錢。
這就是有象徵的，我們講「道果」也都是象徵的，「道果」很多是屬於象徵的。這個也算笑話嗎？我講給大家聽，老婆被我惹毛了，怎麼道歉都沒有用，她氣呼呼地對我說了句：「我要出去買個最貴的東西！」我想，花錢消災，就回她：「好啊！那我陪妳去買。」然後我們一起去了賣場，結果她買了個洗衣板回來，什麼意思？還是你們聰明，要跪洗衣板！這個也是屬於象徵的嘛，洗衣板是做什麼？現在已經沒有人買洗衣板，但是手洗的還是要洗衣板。
我覺得我們學佛的人，心胸要非常的開朗，心跟天一樣廣大無邊，而不是很狹窄的，所以我看人間的事物，人間的種種的現象，很多現象都是很狹窄的，學佛就是學到「無我」，沒有我存在了，既然沒有我存在了，就跟天一樣齊了，這個才叫做學佛。如果學佛你還是侷限於自己的範圍之內的話，那你不能夠超越，有這個「我」就不能夠超越，最重要的就是心胸要非常地廣大無邊，能包容萬物，而且什麼都可以，都是最美好的安排，甚至於到無所住。
【金剛經】裡面講「無所住」，心就跟虛空一樣，一定要學這個。你如果不學這個，越學心量就越小、越窄，那就是走入到很窄小的道路去了，就是旁門左道，不像個學佛的樣子，或是以為自己〈真佛宗〉最好，其他的都不好，不可以有這樣子這種想法，你看大善知識有多少？不要以自我為中心，這樣子才能夠成就的，我是這樣子跟大家講。嗡嘛呢唄咪吽。
