辛二、界甘露導引道。

  一、甘露等勻之覺受。

  頌云:「五甘露與如來身等」,即以五甘露等勻而自加持,作為內緣起後,外所依之覺受有三:

   上品等勻為五如來,

   中品等勻為其種姓子菩薩等,

   下品等勻為五色光等,隨宜而生。

 

2020-10-3

開示∕ 道果本頌金剛句偈疏

文字∕ 燃燈雜誌  整理

圖片∕ 西雅圖雷藏寺  提供

同修∕ 阿彌陀佛本尊法

地點∕ 西雅圖雷藏寺

 

我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊,西方極樂世界阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩。師母、丹增嘉措、吐登悉地、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。大家晚安、大家好。你好、大家好(粵語)!愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)。Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんばんは(日語:晚上好)大家晚安!

今天我們同修「阿彌陀佛本尊法」。根據【阿彌陀經】,有所謂的「七日念佛」。臨終的時候,如果能夠唸佛的話,不管是旁邊的人幫他唸,或者要病亡的人自己本身唸佛,只要一心不亂,就能夠往生佛國淨土。可以講,佛法裡面最方便的「易行道」,容易做到的。這個禮拜有個同門Katty,她的祖母在Texas德州,生病很嚴重不能吃喝,因為小的時候,這個阿嬤最疼愛Katty,所以她飛回到德州。飛回德州的時候,她的阿嬤從來就沒唸過佛,也沒有修法、也沒有修行。然後Katty就跟她的阿嬤講:「我教妳唸『南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛』,還有唸上師的心咒,蓮花童子的心咒。」就教她唸蓮花童子的心咒,再唸阿彌陀佛的聖號,就教她。那時候她已經沒有辦法講話,也沒有辦法唸佛,但是,好像人家講什麼,她知道。Katty跟她講:「妳跟我一起唸『上師心咒』,跟我一起唸阿彌陀佛的聖號。」她的阿嬤同意點頭說好,然後,她在她的旁邊就唸佛給她聽。

她的阿嬤也一樣跟著唸佛,只是唸不出聲,沒有辦法出聲念,連續七天。就是唸一個『上師心咒』、唸一個「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,臨終之前七天,唸滿。然後Katty就問她的祖母:「妳看到什麼?」她說:「看到紅色的光。」阿彌陀佛放紅色的光,表示有感應,看到紅色的光來。「念佛七日」,整整唸佛七天,她阿嬤就走了。她們都有感應到蓮花童子跟阿彌陀佛來接引她的祖母,火化以後,七彩的舍利子跟舍利花。

根本是從來沒有學過、修過一次法、沒有唸過一個佛號,印證了【阿彌陀經】講,你七天之內,一心不亂的念佛,居然他們全家人都感應到,阿彌陀佛來接引。因為祖母往生,從來沒有信佛、從來沒有信仰的祖父,從此開始也要唸佛、唸咒。像這種感應的事情,印證了【阿彌陀經】,你只要一心不亂,躺在病榻上,眼睛閉起來,然後一心不亂的唸佛。她也不能夠吃了,也不能夠開口講話,就是在心中唸而已,居然有這樣殊勝的感應!

所以淨土宗的持名唸佛,就是【阿彌陀經】裡面所講到的,「七日念佛,一心不亂」,阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩現前接引,往生佛國淨土,這是一個事實。不然,明天Katty會到〈彩虹山莊〉,你們問她。全家人都感應到西方三聖來接引她的阿嬤。火化以後,還有七色的舍利花,七彩的!你看這個臨終接引,非常的重要、非常重要,而且臨終的時候,一心不亂,非常重要!她明天會到山莊,你們問她,就更清楚了。她只唸『上師心咒』,還有唸阿彌陀佛的聖號,就只唸這兩樣,沒有修過一次法,這樣子就能夠往生佛國。所以阿彌陀佛可以講,是最大的接引佛,我們稱為接引佛。非常重要的。

有很多人修法修到最後反而顛倒,有的迷在理論上、在辯論上,在得到佛學博士上,佛學博士也不一定能夠往生啊!倒不如一個完全都不懂的老太婆。臨終七日一心不亂,能夠定下心來念佛。所以Katty接引了她自己的阿嬤,非常殊勝。很簡單的,臨終的時候,你就一心不亂最重要,什麼也不想,就只有唸佛號,就能夠得佛親自來接引。

她(阿嬤)親自講看見什麼光。她(Katty)拿那個光給她看,她(阿嬤)點頭,是紅色的光,她不能開口說話,就是紅色的光,結果有舍利子、舍利花。勝過一個老修行。另外有一點就是說,Katty她請師尊在她阿嬤臨終的時候,接引她的阿嬤。

說法開始之前,先講一個笑話。有一個波蘭作家講的:「新冠肺炎疫苗應該先讓政治人物試打,如果他們沒死,就表示疫苗是安全的。如果他們死了,國家就更安全了。」現在進行「你問我答」。

 

Q問題一:台灣弟子問。頂禮師尊,想請問師尊,【真佛經】裡面說:「白蓮花童子現出法界光。綠蓮花童子現出萬寶光。黑蓮花童子現出降伏光」。「光」是能量,這裡的蓮花童子現出的光,是指蓮花童子的能量嗎?

回答一:我告訴大家,蓮花童子的光就是阿彌陀佛的光!蓮花童子的能量就是阿彌陀如來的能量!什麼原因?蓮花童子跟阿彌陀佛是什麼關係?因為蓮花童子是阿彌陀佛所化出來的!南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,這當中唸的就有蓮花童子!

什麼原因?很簡單。在阿彌陀佛身旁的七寶蓮池,全部都是蓮花童子!在敦煌石窟,每一窟都有蓮花童子。蓮花童子祂就是「遊戲佛」,你唸【高王經】裡面,哪個是「遊戲佛」?沒有錯,你唸【高王經】,唸「淨光祕密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。」金剛藏獅子遊戲佛,祂就是蓮花童子。地藏王菩薩就是蓮花童子、蓮華生大士也是蓮花童子。蓮華生大士的本地就是阿彌陀佛。

你看阿彌陀佛放紅色的光,蓮華生大士放什麼光?紅色的光,祂根本就是阿彌陀佛本身的化身。我們講,蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩三個身合起來的。其中兩個,觀世音菩薩也是阿彌陀佛,觀世音菩薩是永遠跟著阿彌陀佛的,大勢至菩薩也是跟著阿彌陀佛的。金剛藏獅子遊戲佛也是蓮花童子。地藏王菩薩也是,金喬覺也是蓮花童子。

所以這個光是指蓮花童子的能量,也是阿彌陀佛的能量,所以祂有如來的「十力」,佛的十種力量都在裡面。如來十力,如來有十種力量,你查一下手機,所謂的「十力」,佛的十力,祂有十種能量。「光」就是能量,蓮花童子從阿彌陀佛所出生,所以我講摩訶雙蓮池在哪裡?就在西方極樂世界淨土。這其中都是有關聯的,其中都是有關係存在的。

所以蓮花童子的能量,沒錯,也是阿彌陀佛的能量,也就是蓮華生大士的能量。蓮華生大士一定是蓮花童子,因為祂是蓮花化生出來的,所以才叫蓮華生。所以很多關係存在的,像佛分成五部,一個是「佛部」、一個是「蓮華部」,「蓮華部」是阿彌陀佛所掌管的,還有「寶部」、「羯摩部」,還有一個「金剛部」。那就是五部了。阿彌陀佛是掌蓮華部,蓮花童子當然是阿彌陀佛的直接化生,這樣就明白了吧?

你看,白蓮花童子現出法界光,法界光耶!那是最大的光明了,是法界光耶。白蓮花童子現出法界光,那是最高的光耶,是大日如來法界體性智的光明。

 

Q問題二:美國的弟子問。什麼是不捨一個眾生?如何能做到?

回答二:大家都知道,但是都做不到(師尊笑)。什麼是不捨一個眾生?我告訴你如何能做到?師尊講過,師尊曾經講「趕出〈真佛宗〉!」咦?那師尊不是矛盾嗎?因為他不守戒律,趕出〈真佛宗〉。那這樣子算不捨一個眾生嗎?這就是矛盾啊。師尊講過,師尊不捨一個眾生,居然把我趕出〈真佛宗〉?那是要問你!我講過,離開〈真佛宗〉的,只要他真心懺悔,統統可以回來!有時候我很嚴厲,我會跟弟子講,如果不守戒律,犯了嚴重的重戒,〈真佛宗〉就跟你斷絕關係。但是只要你真心懺悔,回來跟長老懺悔也可以,跟根本上師懺悔也可以,你只要懺悔,再接納你,這個就是不捨一個眾生。

耶穌都講了,基督教的耶穌基督祂也講:「要愛你的敵人!」耶穌都講了,佛教也是這樣講。不管你到哪一個境界,你只要一念懺悔,而且是真實的,現出懺相,你已經有了懺悔的相現出來,根本上師給你加持、金剛薩埵現身給你加持、金剛持給你加持、你的本尊給你加持,都是很好的懺相。你真實在師尊面前懺悔,根本上師面前懺悔,根本上師不在了,在十個上師面前懺悔,或者在長老面前懺悔,真實的懺悔都會重新接納你。沒有絕對說,我把你趕出去,你再怎麼樣懺悔,我都不接納你,沒有這回事。不捨一個眾生就是這樣子。

如何能做到?愛你的敵人。耶穌基督講:「愛你的敵人。」我講過一句話,難道你到佛國淨土,那位趕出的弟子或者是你自己本身的怨敵,他修行也到了佛國淨土,你看著他,看一眼,還這樣子嗎?(鄙視),你在阿彌陀佛面前(鄙視),你還這樣子嗎?都到了佛國淨土,你的心寬大無比,人的心寬大無比。在人世間,很多人就是說「我絕對不會跟你交談一句話!我恨你恨到要把你的肉咬下來!恨到最後,恨不得把你幹掉!」到了佛國淨土,根本就沒有恨的。所以修行,把你自己的仇恨心先除掉,不要去仇視人家、不要去忌妒人家、不要去吃醋人家。不要吃醋、不要忌妒、不要去仇恨,統統都要去掉。完全沒有敵人,這樣子就是做到。

你一定要身、口、意清淨,要修行。修行就是身、口、意清淨啊!你身、口、意清淨了,你的怨敵也身、口、意清淨了,兩個在西方極樂世界見面了,你還仇視人家嗎?在彌陀面前,在阿彌陀佛面前,你還恨他嗎?你恨他,怎麼可以到西方極樂世界?心中還有恨?去那裡,如果有恨的話,先給你關在「凡聖同居土」,先給你關在「邊地」,什麼叫做「邊地」啊?就是蓮苞裡面。那個蓮花合起來,它沒有開放,還在蓮苞裡面,那個就是「邊地」,西方淨土的「邊地」。

因為你有唸佛、有持咒、有修法,但是你還沒有完全身、口、意清淨,你還在蓮苞裡面聽著佛法。聽到了等蓮花開放,你才能到凡聖同居土,第一個淨土。然後再到方便有餘土,然後再進到實報莊嚴土,最後你修成佛了,就到常寂光土。西方極樂世界還分四個土,第一層先到凡聖同居土,身、口、意清淨了。如果還有恨的,在「邊地」。就是在蓮苞裡面,蓮花還沒有開放,花開才能夠見佛。所以不捨一個眾生,就是心中沒有恨,心中也不吃醋、也不忌妒,完全現出你心中的光明,身、口、意清淨,你身心都是光明的。

 

Q問題三:印尼弟子問。阿彌陀佛,師尊、師母吉祥。弟子請問師尊,弟子經常禁食,一天只吃一餐,這樣對弟子的修法過程有沒有不好或影響?弟子可以練氣嗎?是否有什麼法在禁食時不能修的?感恩師尊,祈求師尊常住世間,常轉法輪。

回答三:哇,他是這樣子的,一天只吃一餐,這是過去有一個最高的阿羅漢修行,日食一餐,過午不食,這是一種戒律。有這樣子的,日食一餐。以前好像是在美國萬佛城宣化上人,好像他們是過午不食,日食一餐,他也是一餐。但是他當中還有加上一些補品。就是說,晚餐他是沒有吃,但是可能有喝什麼東西,他有規定的,日食一餐也有規定,好像說,只能夠吃什麼東西,可以吃營養品的,有這個戒律,一天只吃一餐,這是很了不起的。

師尊還吃四餐呢(師尊笑)。因為我睡前要吃維他命,那種維他命不能空腹吃,還要吃一點東西。但是我只是吃一小塊的麵包,就是這麼一小塊麵包跟喝水,再吃維他命,然後再去睡覺,這第四餐是這樣子吃的。兩餐,午餐跟晚餐是在雷藏寺吃的,我平時沒有吃零食,你不會看到師尊在吃零食,不會。然後早餐我是吃我晚上的那個麵包、一小段起司跟堅果。早餐一律一塊小麵包、一條起司跟堅果,還有一杯豆漿,其他的就是水了,早餐就是這樣。早餐我等於就是吃齋了,人家講說吃早齋,我就是吃早齋。晚上也是吃早齋,晚上要睡覺那一餐也是齋。所以我是從幾點開始?從晚餐就開始,一直到了明天早上、到了明天中午,我都是屬於齋的。中午跟晚上就沒有吃齋,我的吃法是這樣。

這個弟子問,他一天只吃一餐。修法都可以、練氣也可以。是否有什麼法在禁食時不能修的?應該都可以修,沒有禁止你。只要不影響你的健康,你每天只吃一餐,那是很高層的戒律,日食一餐,過午不食,是很高層的,以前在佛教,很高深的一個戒律。當然,修法都可以。但是你不要說,日食一餐,影響到你的身體健康,這一點很重要,影響到你的身體健康,那就不好了。這是印尼的弟子問的。

能夠做到一天只吃一餐,非常好。那些胖的人都應該修這個法(師尊笑),很快就會瘦的。其實我現在肚子變得很小,為什麼呢?我最近在吃飯,我是算卡路里的,算我的熱能。每樣東西我都不敢吃太多,也就是說在吃東西營養你夠了、熱能夠了,蛋白已經攝取夠了,青菜可以多吃一點,其他的,你要算卡路里,這樣算一算。經常保持說,肚子餓了可以吃飯,有時候我會肚子餓,肚子餓了那一餐你就吃飯,但一樣要算卡路里。

少東上師在那個Zoom,就是雲端,很多上師大家見面的時候,少東上師就講「師尊你瘦了」。沒錯,因為我最近在減肥,我在算熱能,我能夠吃的熱能,算一算,這個熱能夠了,我就不吃了。東西是好吃沒有錯,但是不敢吃,因為熱能太超過了就會胖,所以我現在肚子沒有了。扁的嘛!哪有肚子?我肚子沒有了,是會瘦下來沒有錯。你看,少吃一點熱能你就會瘦了,胖都是有原因的啦!我沒有吃零食的習慣,吃零食的都會胖。

爸爸問小明:「小明,你為什麼可以看裸女的照片?小小年紀就做出這種事!說,這些照片是從哪裡來的?」小明回答:「在你的抽屜裡面拿的。」我告訴大家,所有的上師、法師都要以身作則,那個叫做身教!你們有沒有每天修法?上師、法師有沒有每天修法?你要做給所有的在家居士看、優婆塞、優婆夷看,比丘、比丘尼要以身作則,做給在家的看。出家的要做給在家看,這是一個規則。父親要做給兒子看,剛剛那個小明的爸爸自己沒有以身作則,你把那裸女的照片放在你的抽屜,那就不對了。所以做師父的要做給弟子看。

 

Q問題四:馬來西亞弟子問。禮敬根本上師,請問師佛,我們〈真佛宗〉的風水是以「巒頭風水」為主?還是「理氣」為主呢?請問師佛,以「九宮飛星」的「風水理氣」來看,假如行者的密壇剛好安置在當年的不吉方(例如今年二黑病符在南方),是否需要把密壇搬移到吉方?而每年的吉凶都不一樣,那不可能每年都要搬移,對嗎?

回答四:哇!這全部是在講風水的耶!我告訴你,〈真佛宗〉的風水是以「形勢風水」為主。以「形勢」不以「理氣」,因為理氣都會變化的,每一年的理氣都是在變化。像「九宮飛星」,它每一年,一年一年都不一樣,九宮飛星每一年都不一樣。但是如果按照你這樣子講,我們〈西雅圖雷藏寺〉每一年都要這樣子搬啊?都要轉身啊,所有佛菩薩都要轉身啊!哪裡有這樣的道理,對不對?

我們〈西雅圖雷藏寺〉,這裡當年來看的時候,就是這裡有一個包,一個包在這裡。後面比爾蓋茲的,最富有的地方有一股氣下來。那個是Microsoft(微軟),有一條龍下來,前面有水,就是閃米密西湖,那時候看這裡,剛剛形成一個包,這是界水止來龍,兩邊有抱,前面有照,照中有泡,再過去還有一個山頭,這是最好的界水止來龍。所以,〈西雅圖雷藏寺〉的風水就是在一個地理之上,是一個很好的地理。這個廟一蓋起來,度化全世界的〈真佛宗〉弟子五百萬;雷藏寺現在有五十幾間,快六十間,所有的分堂、所有的同修會都是從這個祖廟裡面發跡出去的,五百萬個弟子!

大家想想看,這個地理當然是「巒頭風水」,就是以「形勢」為主。後面有靠,前面有照,兩邊有抱,照中有泡,這是「形勢」。找到了形勢,找到了這個胎,這就是風水寶地,不管是陽宅、陰宅都是風水寶地。至於「理氣」方面你要研究呢,當年的理氣,你要怎麼做就怎麼做,那是理氣。所以風水的問題在這裡,不需要把密壇移來移去,當初那一年,你龍、穴、砂、水、向,一切都做好了,就固定在那裡,它會再轉回來,就算有凶,佛菩薩也會幫你化解。

 

Q問題五:是否有密法可以一了百了的化解這種理氣上的不吉呢?

回答五:當然有啦,當然有密法。我們密法有所謂風水的東西,學問是很深的。密教本身是也有講到風水。一般佛法裡面,顯教裡面是不講風水的。你看密教裡面還有占卜,有卜卦的,有占星、有卜卦。顯教裡面按照釋迦牟尼佛所講的,你跟我講風水,你就是邪法,你學的不是了生脫死的法,而是屬於世間法。風水是屬於方便法,不是真正的佛法。

佛法是了生死才是佛法。往生佛國淨土、直接成佛,這個都是佛法。至於風水、占星、算命、卜卦、觀氣,這些佛陀都認為是不可以用的,這是屬於世間法。嚴格來講,是不可以用的。只是作為方便度眾生的方法。像神算,也是屬於度眾生的方便,它不是佛法。

密教當然有禳解方法,轉化不吉的風水。我早期的時候有傳授過許多「禳解法」,禳解的方法。像陽宅裡面,所謂的你會得癌症,因為你住在那個陽宅裡面,這個房子就是你的身體啊,你哪裡會阻塞,水溝阻塞,那你一定血管會阻塞。你的客廳太小,你的心量一定小,客廳是代表你的心臟的地方啊;你根本沒有客廳,你心量一定狹小。我們是這樣子看風水的,我們是看「勢」。陽宅看風水,你這房子四四方方的,突然間凸出一塊,那不是你的身體長出一顆瘤嗎?那是「長癌瘤格」,但是也有禳解的方法,師尊也有講過這種禳解的方法。

師佛是大風水專家,早期傳授許多「禳解法」轉化不吉風水。那個也是方便法,是可以,很多方法的。我現在是沒有開風水課,如果開風水課的話,相信是很吸引人的。我會講解很多禳解的方法,以前師父教我的,以前師父所教的都有。

 

Q問題六:請師佛慈悲賜教〈真佛宗〉弟子以密法或其他方法化解每年「九宮飛星」理氣不吉方位可以嗎?

回答六:可以,但不能夠現在在這裡講。也就是說,你這個房子到底怎樣,那時候我再教你;或者你要來學,你一天來問我一個問題,我跟你解答一個問題。「請師佛慈悲賜教〈真佛宗〉弟子以密法或其他方法化解每年「九宮飛星」理氣不吉方位可以嗎?」,當然可以,你可以來問,我可以答你。但是有些人不一定要學這個東西,所以我不能夠在這裡講給你。

 

先介紹,一、甘露等勻之覺受。頌云:「五甘露與如來身等」,即以五甘露等勻而自加持,作為內緣起後,外所依之覺受有三:上品等勻為五如來,中品等勻為其種姓子菩薩等,下品等勻為五色光等,隨宜而生。

這個三品,你「五甘露」等勻以後呢,五種甘露等勻以後,這個甘露指的是什麼?你身體有水的地方都是甘露。這個甘露不只是五種,據我以前師父所教的,你身上的水,全部都是甘露。我們人體裡面有百分之七十都是水,水是一種甘露。例如,菩提心月液就是甘露,這是最上等的,菩提心月液,最好的甘露在眉心輪。最不好的甘露在生殖輪。膀胱裡面所裝的,那是尿,尿是不是甘露?也是甘露。在你的骨節之間有水,這個水就讓你潤滑,可以這樣子動,將來這裡沒有水了,你就動不了了,你就會痛啊。

這是叫做界甘露,這是界甘露。另外心、血是不是甘露?是甘露。白血球是不是甘露?是甘露。紅血球是不是甘露?是甘露。菩提心月液是甘露,膀胱的水是不是甘露?是甘露。另外,藏在身體各個器官的也是甘露。大略可分五種,叫做「五甘露」。鼻涕是不是甘露?是甘露。淚水是不是甘露?是甘露。耳朵裡面的耳水是不是甘露?是甘露。全部都是甘露。

「等勻」的話就是說,你身體最健康了。「等勻」啊,就是最清淨啊,然後分成三種,當你甘露最清淨的時候,就是如來,你就是佛。「上品等勻」為五如來,真正你最上品,最清淨的時候你就是如來。

「中品等勻」為菩薩,有關係的,什麼叫做「子菩薩」,「種姓子菩薩」,我剛剛已經講了,你是蓮花種姓。你是寶部種姓,你是金剛部種姓,你是佛部種姓,你是羯摩部種姓。這五種種姓就是種姓菩薩。這阿彌陀佛的兩個菩薩,就是觀世音菩薩,大勢至菩薩。

藥師如來的種姓,祂有兩個菩薩,藥王菩薩、藥上菩薩;日光遍照菩薩、月光遍照菩薩,這是藥師如來的種姓。

釋迦牟尼佛的種姓,在華嚴境界裡面,文殊師利菩薩是釋迦如來的種姓;普賢菩薩就是釋迦如來的種姓。這樣子聽得懂嗎,叫做種姓菩薩,種姓子菩薩。

「下品等勻」為五色光,下品就變成五色光。阿彌陀佛是紅色的光,藥師如來,阿閦如來是藍色的光,阿閦如來跟藥師佛是同一個種姓,是藍色的光。黃色的光是寶生如來的光。然後不空成就佛的光是什麼光?綠色的光,綠色的光嘛,祂五種種姓的光,就變成五色光。這下品的顯現出來的是光,上品等勻是最清淨的,五甘露就是如來。中品的就是菩薩,下品的就是五色光。

你身體將來修到能夠放光,放什麼顏色的光,就知道你是哪一個種姓,就是這樣子。這是「甘露等勻之覺受」,你放出來的光,是哪一部分的種姓,有佛的、五如來的,另外還有放出光的。

老師問小明:「最近作業寫得不錯。」小明講:「這全是警察掃黃的成果。」老師問:「掃黃跟寫作業有什麼關係?」小明講:「我爸爸晚上沒地方去,只好在家裡看著我寫作業。」,這個小明的爸爸不是很好。

一覺醒來,我以為我自己長高了,原來是被子蓋橫了。有時候師尊晚上睡覺也會翻來覆去,翻來覆去,睡覺沒有睡得很安分,就會翻來覆去,那個棉被它本來是長的,結果蓋成了這個短的,這個橫著蓋,長的變成在這裡,那短的在這裡,我的腳伸出來,腳冷了,我以為我長高了,原來是棉被蓋橫了。

老婆問老公:「在怎樣的情況之下,能讓男人一眼就能夠分辨她是女人?」老公講:「聽到談話的聲音,聲音很細、嗲聲嗲氣就知道那個是女人。」老婆問:「還有嗎?」老公講:「一眼看過去她前凸後翹,那她絕對是女的。」老婆問:「還有呢?」老公回答:「走路的時候扭腰擺臀,婀娜多姿。」老婆就問:「那你看我呢?」老公想了一下說:「要分別妳比較困難,那是要看妳上的是男的廁所,還是女的廁所。」(師尊笑)

當一個小姐穿著比基尼時,妳暴露出了百分之九十的身體,問你一句話,男的是看哪裡?一個女的在海邊穿比基尼,她身材已經完全暴露了,男生會看哪裡?答案是這樣子的,男生是很有禮貌的,他不看妳露出的部分,死盯著那被蓋著的部分。(師尊笑)這些答案都是出人意料之外的。

所以,很多事情,有時候你依照常軌,依照正當的來看,你看不出來,所以有時候在佛法的微妙之處並不是這樣子看的,像師尊講的,我們要戒什麼?不可以生氣、不可以犯淫戒、不可以愚痴,對不對?但是你看佛經就出現了,【圓覺經】、【維摩詰經】裡面也有講到,淫、怒、痴都是佛法。你想不到吧?為什麼「淫」是佛法?這個在一般人來講,淫應該要戒的,殺、盜、淫都要戒的,為什麼「淫」是佛法?為什麼「怒」是佛法?為什麼「痴」是佛法?你以忿怒的心去修佛法,你會轉化成為金剛;你以淫的方式去修煉佛法,你會轉化成為佛,很怪的,這是矛盾的;你以愚痴的方法去修煉,你會成為菩薩。

當然這個都是很危險的事情,但是你必須要超越到,你有了能力以後,你才能夠用那一類的佛法,是有,但是世俗人做不到,世俗人是做不到的。淫可以止貪,怒可以止瞋,痴當然也可以止痴。金剛乘的佛法到了你修氣、脈、明點成為堪能者的時候,倒過來講,你可以在當中裡面修行。像有一個祖師爺,一個是帝洛巴、一個是那洛巴,白教的祖師帝洛巴是在哪裡修行的?是帝洛巴吧!我想應該是帝洛巴,在妓女院修行的那一位白教的祖師爺是哪一位?是帝那洛巴吧!我想應該是帝洛巴,曾經在妓女院修行。

我知道帝洛巴是以「殺」來修行,帝洛巴祂的法相拿著一條魚的,為什麼?帝洛巴是在妓女院裡面修行,祂也是殺魚的,但是只要祂殺的魚,祂都把魚超度了,你如果能夠把這條魚超度了,你就可以殺牠,你不能夠殺這條魚是因為你沒有能力超度,你如果有能力超度牠,你殺了這條魚,這個魚馬上成就了,這是密教的一種法。你能夠在妓女院裡面修行,妓女都不知道你有成就,但是帝洛巴居然能夠在妓女院裡面修行,祂也能夠以殺、以淫來修行,這是帝洛巴。

但是你是不是堪能者?問你,你如果不是,那就是下金剛地獄,所以我講這是非常超然的,今天我講的這是非常超然的,你做得到,你可以超越,你是堪能者,萬人不得一,一萬個人也得不到一個,所以是非常困難的。所以,只有這個密教的祖師才有那種能力能夠做得到,我今天講的就是這樣。

再講一個吧。老公問老婆:「老公、老公,為什麼最近我洗完澡,照鏡子覺得變漂亮了,斑斑點點也淡了、心情好好哦。」老公講:「你終於明白了,我為什麼要教你洗澡以前一定要拔下隱形眼鏡。」

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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