壬二、十四脈字導引道。
癸一、總義。
六、三覺受之別。
由「嗡」字生現類，不可能生其餘二種。由「阿」字生空類，不可能生其餘二種。由「吽」字生雙運，不可能生其餘二種。
10月24日 西雅圖雷藏寺同修「觀世音菩薩本尊法」開示道果
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 準提佛母本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─大準提佛母／最勝金剛。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。大家晚安！大家好！（華語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安！你好！大家好！（粵語）
今天是準提佛母；準提佛母本身，在我們八大本尊當中是屬於觀世音菩薩的系列。但是準提佛母的威力甚大，所以在這個金剛界曼陀羅或胎藏界曼陀羅當中，準提菩薩自己有一個院，也就是說，好像每一個菩薩的安排，準提佛母特別有一個地方是屬於準提佛母的地方。怎麼解釋呢？準提佛母在曼達拉的圖裡面，特別有一個祂的地盤，我們講的就比較清楚，屬於祂的地盤，觀世音菩薩有很多尊，但是不一定每一尊有地盤，但是準提佛母特別有祂的地盤。祂的金剛號是最勝金剛，威力非常大的。
在說法之前，特別講，用一個笑話做引子。老師問所有的小朋友：「小朋友，誰可以證明自己有潔癖？」這個小明就回答：「我都半年洗一次澡。」老師問：「為什麼這麼久呢？」小明回答：「因為我嫌水很髒。」我覺得，我自己感覺到，其實像冬天，以前我們當小朋友的時候，冬天像這麼冷的天氣，都懶得洗澡，跟小明一樣，都懶得洗澡，像這種天氣。我們都在跟自己的媽媽講，今天天氣好冷，今天洗腳就好。那時候就是因為懶的關係，所以才不洗澡。洗臉跟洗腳就好。
但是我知道，好像是王洛賓，本身在新疆，新疆唱民歌的王洛賓。有一次我在新加坡見到他，他來皈依。我就問他，那個維吾爾族，我是聽說，他們洗澡洗得很少，就問他說他們有沒有天天洗澡？王洛賓講，他說，一生洗兩次，一次是出生的時候，一次就是結婚的時候。另外他再補充一句，一生只有洗一次，就是出生的時候洗一次，以後就不洗澡，連結婚都不洗澡。不知道你們知不知道這個事情？新疆維吾爾族，有人知道的舉手？怪不得你們不知道，因為你們不是維吾爾族。這是民俗，我是聽王洛賓講。
現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。在真佛道場會聽到，師尊文集上或開示裡沒有提過的密法，就是在網路或「真佛般若藏」都找不到相關資料的密法跟道法。比如某某本尊密法口訣，據說是師尊傳弘法人員，該弘法人員說得到師尊同意可以傳法或開示，師尊給予手諭或公開宣布。有些是真的、也有些是假的，請問師尊真佛行者除了選擇信或不信，要怎麼分辨？
回答一：他是這樣子講的。要怎麼分辨？在師尊文集，大家剛剛看了「真佛般若藏」，其實我的密法大部分都有寫在書上。已經公開傳過的有寫在上面、沒有公開傳過的也應該在「真佛般若藏」裡面有，除了少部分沒有。
那要怎麼分辨？其實也是蠻困難。有的是真的、也有是假的。他說有真的有假的。師尊給予手諭或公開宣布。因為曾經有一位出家眾，但是他的出家不是我剃度的，他自己剃度的。這位出家眾，他學會師尊的簽名，他每天練、師尊的簽名。這個人叫做什麼？姓黃的，叫黃覺霖，他學會我的簽名。當然你要寫一個人的簽名是很容易的。好像這個人簽名，師尊的簽名，這樣子幾劃、幾劃，他天天在那邊練，練到最後練熟了。所以他自己做龍袍也簽名，說師尊的龍袍。所以不要隨便買別人的龍袍，你直接跟師尊買，那就保證就是標準的，師尊穿過的龍袍。隨便買的，有時候那個簽名也是假的。我聽過有一個同門，他的佛像全部有師尊的簽名，他的唐卡全部有師尊的簽名，包括所有的龍袍全部有師尊的簽名，全部出自黃覺霖的手。
而且，那個手諭，師尊沒有給他手諭，他自己寫了字，簽師尊的名字，說他的是手諭、他是仁波切，除了吐登悉地之外，他就是秘密的仁波切，是有這種事情。至於法，你們自己用你們的智慧去分辨。或者是什麼樣子的法，你寫信到〈宗委會〉來問。師尊在〈宗委會〉也可以回答你。要怎麼分辨？寫信到〈宗委會〉來問，師尊在〈宗委會〉每一次有問題，我都會在〈宗委會〉回答，就是這麼簡單。有本人還在可以回答，如果有一天師尊不在了，那就沒辦法回答，要靠自己的智慧去分辨。
因為如果是好的法，不會有錯。如果是騙你的錢財的法，那就是錯的。這回答是這樣。目前師尊還在，你就寫信到〈宗委會〉來問，我就回答你，這個就是分辨。如果師尊不在了，你就祈求師尊現身回答你就行啦。這裡有一個，我們California來的同門，請你站起來，是你的姐姐是嗎？你的二姐，你的二姐過世了，誰看見師尊來接引她？小不點看見師尊來接引她，小不點看見師尊來接引她的姐姐，就是Alice，把Alice接引走。我們這裡Alice是一位科學家。
Alice現在已經到了佛國淨土，因為是師尊去接引的，所以看得到的，不是看不到的。你只要問師尊，說這個法是真的嗎？師尊顯現出來，點頭說真的，那你就可以修了，搖頭就是假的。所以小不點也可以看得到師尊有去接引，這個很好證明，師尊隨時會出現，現在很多人看見。寫起來不得了，這個也看見、那個也看見，都是顯現在馬來西亞、在印尼、在中國、在任何一個國家都可以出現。所以要怎麼分辨？因為師尊還活著，你就寫信到〈宗委會〉來問，我就會回答你。
Ｑ問題二：美國的弟子問的。首先頂禮師佛綿綿不斷的慈悲加持及教導。弟子有一事，百思不解。由於良久以後，還是決定請師尊給愚昧的弟子解惑。
近日在夢中害怕時，竟觀想師尊住頂、用劍指指向一位從煙火中出來、走向自己的白衣小女孩。同時大聲持誦「嗡。阿。吽」直到她回頭，然後醒來。弟子十分疑惑，平時並無特別的加誦「嗡。阿。吽」，為何會無故在緊急時，會做這樣的動作。也不明白這三字的真正意義？祈請師尊慈悲詳細的解釋，這其中的奧妙，並在何種情況下應該持誦「嗡。阿。吽」。感恩並叩謝師尊。
回答二：他看見一位從煙火中出來走向自己的白衣小女孩。他在夢中害怕，她觀想師尊住頂，用劍指指向一位從煙火中出來走向自己的白衣小女孩。同時大聲持誦「嗡。阿。吽」。這個「嗡。阿。吽」太多的解釋。基本上，我講的基本上，我們唸這個咒「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪悉地。吽。些」，「嗡阿吽。別炸古魯。貝瑪悉地。吽。些」就是蓮華生大士的咒。
「嗡。阿。吽」在這裡就是講蓮華生大士的咒，「嗡」宇宙最主要的意識、「阿」就是顯現祂的本尊、「吽」就是圓滿。「嗡。阿。吽」最主要的意義。宇宙的意識就是「嗡」，顯現本尊就是「阿」、「吽」就是圓滿。「嗡。阿。吽」在這裡的意思是這樣子。
你講的，你唸的「嗡。阿。吽」就是等於是說，「宇宙意識顯現了蓮花童子，你的祈求是圓滿的」，在這裡的「嗡。阿。吽」就是這個意思。你的祈求是圓滿的。那你師尊住頂，用劍指向一個煙火中出來走向自己的白衣小女孩。當然就是表示說，宇宙的意識顯現出蓮花童子師尊，用劍指指向這個白衣小女孩就是圓滿。圓滿悉地，一種法力出現。「吽」就是一種法力出現。那小女孩就回頭走掉了。這樣子跟你回答，不知道你滿意不滿意？所以剛剛講了，「嗡」就是宇宙意識、「阿」就是出現本尊、「吽」就是法力圓滿。
Ｑ問題三：印尼的弟子問的。敬愛的師尊您好，阿彌陀佛。弟子想問一些在弟子思想裡已許久糾纏的問題，期望師尊開恩解決。
如果我們幫助師尊，帶人家來皈依師尊，但是他皈依後，我們才發現，原來他不尊重師尊、不一心皈依師尊，反而他開始毀謗師尊、到處罵師尊、還到處招人家一起不要信師尊。我們作為帶他皈依師尊的中間人，是不是也已經害了師尊？害了他造大惡業（罵佛）？
雖然做的是他，我們也從來沒有讓他去罵師尊，但是關於這件事情，通過他的手段，我們會不會也受到不好的業障？也會不會我們也變成害了師尊，因為我們不知道人家的心，也不知道他皈依後會不會變心、害了宗派。現在弟子變成不敢帶人皈依師尊了。
我們該如何才能安心的幫助師尊度眾生、皈依師尊佛法僧？祈求師尊幫助弟子解決這個糾纏著弟子的問題。弟子也對不起師尊、弟子帶了禍害師尊和宗派的人進入宗派。對不起師尊。感恩師尊。感謝師尊。
回答三：這個沒有關係。你的用意是善的卻帶來惡果。這個不要緊。我們只看你的發心，這個佛菩薩、諸天護法也是看你的發心而已。你發心是正的，反而帶來了一些禍害，但是這個禍害不是因你，跟你是沒有什麼關係的，因為你發心是好的。
所以師尊曾經講過，十個有一個退了道心，沒關係，還有九個。然後九個，一個退了道心的弟子，又會來十個皈依的弟子。十個弟子當中又有一個退了道心的弟子，又會來十個弟子。所以，有一個退了道心的，你就再去度十個來皈依，我們就剩下九個。總是會有人退道心的，沒有說皈依了以後不退道心的。所以我們經常祈求「身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固」，這個道心是很重要的。
因為很簡單嘛。為什麼很簡單？活在這世界上，除了讀書、做事業、結婚、生孩子，那還有別的事嗎？因為我們出生，我們每一個人出生，很簡單的，他就開始讀書、畢業了就開始找事情、做了事賺錢、有的時候在學校就開始愛情了、戀愛了、有的是做事業以後、立業了以後再有愛情、然後就結婚、結婚以後就生了小孩。再來，小孩子長大了，又重複你的生活，開始讀書、開始做事業、就又結婚了、生孫子。那你已經老了，等到你做祖父、祖母，你已經老了，老了怎麼辦？到最後你就死了，這就是人生嘛。
這樣子循環，在那邊循環、循環、循環。一個生、一個死，一個生、一個死在那邊循環。有很多造了業，甚至於不能得到人身的。我們也知道什麼都帶不走的，人家也會忘記你的。像師尊記得我的祖父叫盧昌，曾祖父呢？我就不知道了。祖父叫盧昌、父親是盧耳順、那我祖母叫盧游端香、我母親叫黃玉女。那曾祖母呢？不記得。大概記得兩代，就是祖父、祖母、父親、母親。那你的祖墳在哪裡？ I don’t know. 不知道。在中國大陸，在福建、在泉州。我祖父是福建泉州汾陽堂，我知道的就是這樣子。
人家總有一天會忘記你的，過了三代以後，差不多都忘了。佛教就是教你離開輪迴，人都會老、都會死。人家講說師尊有很多寶貝，是什麼寶貝？鑽石啊！黃金哪！我有啊！借你呆看幾十年。我現在也不戴了，我有鑽石，我最好的鑽石，33克拉，弟子送的，現在放在銀行的保險櫃，連看都很難看得到（笑），33克拉的鑽石啊！你知道誰戴過嗎？瑪麗蓮夢露戴過33克拉的鑽石。師尊也有一顆33克拉的鑽石。你問問手機，33克拉值多少錢（笑）。
告訴你，師尊有黃金，一公斤的，一公斤一塊的，一公斤四萬多、現在快五萬了，四萬美金跟五萬美金一塊，一公斤的，搬起來都很重，黃金一公斤，我們拿五公斤的東西都很輕，黃金就是特別重，你拿五公斤的就已經快拿不動了，有幾塊很貴的東西，帶得走嗎？要看它也很難哪！埋在土裡面（笑），要看就要挖，挖了半天把它挖出來，哪有可能？那也不是你的！誰挖到的誰的，將來誰拿到誰的，也不是他的，因為也是借的，就是讓他呆看幾十年，帶不走的。
房子，師尊有啊！在臺灣有好幾棟，在美國就不敢買房子，就是有得住就好，這裡一個「真佛密苑」，一個就是「南山雅舍」，「南山雅舍」稍微大一點，「真佛密苑」小一點。師尊也有車子啊！勞斯萊斯，弟子送的，瑪莎拉蒂，臺灣翻為海神，瑪莎拉蒂是跑車啊！半跑，師尊管兩部車子已經很忙了。這個東西就是借你開，有一天它也會壞，也會老、也會壞，你也帶不走，都是最好的東西呢！
你說錢嗎？有啊！在銀行，多了一個零，心裡就爽一下（笑），用得著嗎？用不著啊！吃飯在雷藏寺，穿衣就是喇嘛裝，住的就是「南山雅舍」，出門就是勞斯萊斯，帶得走嗎？帶不走啊！還有錢，帶得走嗎？帶不走啊！因為不需要用錢，我現在所用的錢就是加油，Go to gas station buy the gas，其他沒有，都沒有用，那些錢都沒有用啊，我的錢也沒有用。
告訴你，就是佛法有用！多度些人皈依，自己修行，好好實修，發菩提心度眾生，發菩提心廣度眾生，然後引他們。現在只有佛法有用，你佛法做什麼用？脫離輪迴，到佛國淨土，或者成就四聖界，只有這個有用，其他沒有什麼用的。所以，一切有生必有死、有聚必有散，相聚了一定會分散，有的東西會變成無，你所有的東西，你聚集的所有的東西、存了很多的東西，將來你全部都會沒有，這是一定的！
那我的衣服就是喇嘛裝、龍袍，也不能去買衣服，吃的就是這樣，穿的就是這樣，住的就是「南山雅舍」，行的就是開車，花的就是加油的錢Gas station buy the gas，沒有了，我不用什麼錢。所以這一包錢，永遠在這裡，我有一包錢（笑），永遠都是這麼大包，也從來沒有花過哎，從來沒有花過，就是這樣子。
你說人生，人生幾何？學了幾何又幾何？不學幾何又幾何？上一代的全部都走了，師尊的親戚都走光了，剩下的就是我們這一代的兄弟姐妹還在，再來就是我們，父親、母親、親戚，同跟我爸爸、媽媽的親戚，全部都走光了。那麼要走得放出光，非常地燦爛、有成就，只有佛法！所以應該度眾生。
雖然有人退道心，那是這個人的不幸，居然跟佛擦身而過，那是他的不幸，跟佛菩薩、跟佛法擦身而過，那是他的不幸。最重要的就是佛法，你學了佛法，你不一定要去信師尊，你信師尊的佛法就好，不要信我這個人，那你好好地學佛。你學我的長處，不要學我的短處；你看我的優點，不要看我的缺點，這樣子，你學了佛法，將來你的成就就不得了了。所以呢，這位印尼的弟子，應該再多度一點眾生。每一個〈真佛宗〉的同門，都要度人家來皈依，學習真實的佛法。
我上個禮拜天，在〈彩虹山莊〉講《道果》的時候，曾經提到「用哪一個咒字，放在臍輪的哪一個地方，然後重疊，一疊一疊的咒字，疊下來，然後它放在哪裡、是哪一個咒字，什麼顏色、放什麼樣子的光，放在何處、有何作用、什麼覺受。」回去以後瑤池金母跟我講，祂說：「那些不要講太多，只要你的脈能夠震動，只要你的脈能夠通，脈能夠震動，你的輪能夠開，震動而打開。因為震動打開了你的眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪就是密輪，你這個輪能夠打開，震動而打開，你只要脈能夠震動、輪能夠打開，這些都不重要。」
所以《道果》它講得很細，講說那個字在哪裡、會產生什麼作用、什麼咒字是什麼顏色、放在哪個地方，其實不是！它意思是講，你身體的脈能夠震動，像師尊這樣子（師尊示範）。全身的脈能夠震動，這個要訣。瑤池金母講，你的脈能夠震動就可以把五輪打開，甚至打開七輪，打開頂輪，這裡又加上了一個頂輪跟海底輪就是七輪。瑤池金母講，那個本身來講是一個打開脈輪的方法，你的輪如果能夠震動就能夠打開，祂意思是這樣子講，瑤池金母上個禮拜講的《道果》。
《道果》有講到：「三覺受之別。由『嗡』字生現類，不可能生其餘二種。由『阿』字生空類，不可能生其餘二種。由『吽』字生雙運，不可能生其餘二種。」
好！蓮旺上師，你解釋什麼叫「現類」、「空類」、「雙運」？三覺受之別，這個就是理論上的，但實際上也是如此。這個是咒字，由「嗡」字生現類，不可能生其餘二種；由「阿」字生空類，不可能生其餘二種；由「吽」字生雙運，不可能生其餘二種，怎麼解釋？啊？好，不知道，請坐。丹增嘉措？不知道。其實喔，這個實在是很簡單。這翻譯的故意搞這些東西，讓你就看不懂什麼叫「現類」、什麼叫「空類」、什麼叫「雙運」。
「嗡」，我們當然知道剛剛講了，「嗡。阿。吽」，「嗡」就是宇宙意識，任何一個世界上的東西，全部由「嗡」所出生。「現類」就是現實的東西，現類就代表本來是沒有，由「嗡」字就生出有，有是什麼呢？就是「現類」，出現的東西。由「嗡」，本來「嗡」是宇宙，出現…好像是太陽啊、九大行星啊、地球啦、人類啊、一切生物啊，都是由「嗡」所出生，這是現類，現實所有的東西，就叫做現類。它故意用個「現類」，你就講說由「嗡」字出生一切的「有」，不可能生其餘兩種。其餘兩種是什麼？是「空類」跟「雙運」嘛！在底下，就不可能生。「嗡」呢，宇宙的意識出現了一切實有的東西，第一句話。
第二句話，由「阿」字，因為「阿」就是虛空中的智慧尊，我們稱為本尊，本尊祂可以現，再進入空境，從宇宙所出生的本尊，又可以回到宇宙意識裡面，所以生「空類」，出生空類，就是由本尊，祂本身是智慧尊，本身就是「空類」，不可能生其餘兩種，其餘兩種就是「有類」跟「雙運」。
再來第三句，由「吽」字，生「雙運」，不可能生其餘兩種。什麼叫做「雙運」？「有」跟「空」雙運。很多東西都屬於「雙運」，都屬於「雙運」的範圍之內，「吽」字生「雙運」，就是圓滿。佛法裡面有講到「一切有部」，就是把它認定一切都是實有；也有是「一切空部」，把認為所有的東西都是屬於空的，是空部。那麼生「雙運」，就是「有」跟「空」兩個在一起運用，所以【心經】裡面講「色即是空。空即是色」，這就是「雙運」，色代表有，空就代表空，色就是空，空就是色，代表兩種合一，就是「雙運」。
這一段，「三覺受之別」，一種是有覺受的，一種是完全沒有覺受的，一種是有覺受跟沒有覺受兩個合在一起雙運的，就是這個。這一段話，這樣大家知道嗎？雙運有很多種，像我們每一次在修行當中，講生起次第跟圓滿次第是雙運的。那麼密法，按照這個目前來講起來，像西藏密宗格魯派，是屬於中觀應成派。龍樹菩薩祂是講中觀，龍樹菩薩是屬於中觀；月稱菩薩祂有《入中論》，就是進入中觀的理論，叫《入中論》，有五部大論當中其中一部叫做《入中論》。月稱菩薩是中觀應成派，格魯派是屬於中觀應成派。
中觀呢，也就是龍樹菩薩講的「空」跟「有」雙運，很多東西都是屬於雙運。雙運是屬於佛學理論當中的中觀派，中觀派是講雙運，不只是有，也有空，兩個合在一起。像我們現在來講，師尊剛剛講的，將來我們一切都會歸空，什麼都沒有，但是目前來講，你必須要應用你的空觀，來解決佛法的問題或者人生的問題、煩惱的問題，其實煩惱也就是空的，有什麼好煩惱的？因為將來大家都一樣啊！沒有什麼好煩惱的，你煩惱什麼？所以不用煩惱。
我講過一句話嘛！「人在天堂，錢在銀行，妻子在別人的胸膛，兄弟正在爭你的財產」，這個財產是有的，妻子是有的，兄弟也是有的，銀行也是有的，但是你人在天堂，就是空的。所以空跟有雙運，就是配合，就是說我們現在用錢來做菩提事業，不是屬於我有，但是我用錢來做菩提事業，像〈Sheng-yan Lu foundation〉就是在做菩提事業，在幫助人。
我們知道什麼都是空的，但是什麼空的，你也不能說完全都不做事啊！要瞭解空有雙運的道理，你也必須要去賺錢、去做事業，不能只是講空，一切都是空，煩惱也是空、錢也是空、車也是空、房子也是空，那就什麼都不要做了，就坐著等死，也不行哪！所以我們現在是空有雙運，叫做中觀。這樣瞭解嗎？
「你吃飯的時候，喜歡對象坐你旁邊，還是坐你對面？」他後來講：「我個人是喜歡他們圍著我坐。」小明今天一回到家就對著父母講：「今天老師在學校問了一個問題，只有我答得出來。」父母與有榮焉，問道：「是什麼問題啊？」小明回答：「老師問的問題是『誰沒有交作業』。」（笑）這是很現實的問題。
有一個人跑到賣鳥的店，看到他的標價，他問老闆：「這個鳥才八十塊錢，這個籠子要一千塊錢？」（可能是臺幣吧）這個人就問老闆：「老闆，籠子為什麼比鳥還貴？」老闆回答：「難道你會比你的家值錢嗎？」（笑）這個有關係到雙運的問題，籠子裡面如果沒有鳥，那還叫鳥籠嗎？那麼有鳥沒有籠子呢？也不行啊！一定要有鳥籠啊！這就是雙運。
昨天醫學院的學生告訴我，說他終於明白什麼叫做生不如死，那就是「停屍間有冷氣，我們的寢室沒有。」（笑）生不如死，大家笑笑吧！好啦！今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
