己五、四念住。

  現於中集界時,對治空分起對敵,用四念住,頌云:『修不失』如前,頌云:『四念住』主要依據心覺受。

  『念』、為對治之念,『住』、是作現空雙運,『四』、為區分,此於後述。

  為教示其修時故,頌云:『遮境』,總之,雖住於九空,然修行者之覺受中,生起前空:

一、融入慧之阿字,遮見境之空。

二、融入精華之阿字,解脫所斷能所二執之空。

三、融入滅之雙運脈,遮止六識流動之空,此為停止領嘗識。

四、以風氣成利刃力,功能是以禪定而空之空,用止觀區分。

五、融入外形之阿字,以樂而勝空,此出後集界。

六、大空、見無自身之頭等支節,亦見外境如水等無一物。

七、體性空、為元始本性。

八、離戲空、為聞思之見地。

九、具眾勝相空、為佛之法身。

1/2西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修師尊開示

開示∕道果本頌金剛句偈疏

文字∕燃燈雜誌整理

圖片∕西雅圖雷藏寺提供

同修∕蓮花童子本尊法

地點∕西雅圖雷藏寺

 

我們敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊摩訶雙蓮池蓮花童子。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家晚安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)。愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)。Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんばんは(日語:晚上好)大家晚安!

剛剛我們談到二十四小時唸『蓮花童子心咒』,希望所有的願望能夠實現,也是為了整個世界國家所有的人,做了一種心力,也就是用我們大家齊心合力,祈求所有的佛菩薩能夠加持我們,佛光注照,變得一切吉祥。我這個喉嚨好像有點沙啞?(眾答:還好)還好就好,最近哭了好幾場,還好就好。在說法之前,先講一個笑話。

一個非常摩登的媽媽抱著孩子,來找大師要收驚。這個做完法之後,沒幾天她又來了,而且問大師:「我兒子又嚇著了,怎麼老是會這樣呢?」大師看了她一眼,語重心長的說:「你晚上只要卸完妝以後,就不要給孩子餵奶。」

有一個人要到南部住三個月,托南部的朋友幫他租房子,這三個月。今天房東帶著這位朋友去看房子,朋友對房東說:「這房子看起來好像會漏水?」房東回答:「平常是不會漏水的,只有下雨天才會漏水。」這就是語重心長的話。

Q問題一:香港的弟子問的。祝師尊安好!弟子的問題是,關公在世的時候,久經戰場、殺業無數,何以會成為民間的神靈被世人供奉呢?

回答一:他的問題也問得不錯!大家知道關公在民間的信仰當中地位很高,在台灣就是講恩主公。關公通常被香港人或者是廣東人奉為財神,在商店裡面都供有關公。更有把關公當為玉皇大帝的,在台灣就有。我記得,以前的玉皇大帝叫做「玄穹高上帝」,「玄穹高上帝」就是玉皇大帝。後來經過激烈的天上的競選、選舉,選出關公當上帝、當玉皇大帝,所以改名了,「玄穹高上帝」改名「玄靈高上帝」就是關公。

台灣有一部分的人把關公當玉皇大帝來供奉,就是在我所知道的。當然關公在世的時候,因為桃園三結義就是關雲長、劉備、另外還有這個黑臉的張飛。張飛、劉備、關公三個人「桃園三結義」,不是台灣的〈桃園機場〉的桃園。他們建國在蜀,四川一帶,這個問題,當然三國志裡面寫的非常清楚,《三國志》、《三國演義》。

「關公在世的時候,經過戰爭無數、殺業無數。何以會成為民間的神明,給世人供奉?」我認為是這樣子,祂過五關斬六將,然後保衛了、護著劉備的妻子,護著自己的嫂子非常的英勇,得到了世人的敬佩。所以他有忠義之稱,忠於劉備、忠於蜀漢;義,他有義氣,保護著劉備的夫人,過五關斬六將,值得眾人稱道,所以祂才成為神明,在民間上大家尊敬祂,我個人這樣子講。

關公不只是這樣子而已,祂在佛教界也是伽藍尊者,這是中國佛教奉為伽藍尊者。為什麼是中國佛教?因為佛教界有一位大師,是那一位大師?蓮旺知道嗎?看一看是不是智者大師?有這樣子的一個傳記,有一位大師在禪定當中,看見關雲長帶著陰兵陰將,一路上從他的面前經過,智者大師把他的這一段看見公布在世間,中國的佛教就把關公認為是佛教的守護神。(上師答:是智者大師沒有錯)

智者大師看見關公帶著很多的兵將,仍然在守護著佛教,所以就把祂供奉,跟韋陀尊者、伽藍尊者,關雲長就成為佛教的護法神。祂不只是在民間上的信仰赫赫有名,同時中國佛教有關雲長。你說在印度的佛教,哪裡會有關雲長?兩個國家不一樣。在西藏的佛教也不會有關雲長,因為西藏的密教裡面也沒有關雲長,只有在中國的佛教有。

西藏的佛教,你到西藏去,會看到關公廟,西藏有一個關公廟,但是供奉的不是關雲長,而是另外一個王,西藏很有名的一個王「格薩爾王」,對不對。那個關公廟裡面供奉的是「格薩爾王」,而不是關雲長。所以你到西藏看到關公廟,誒!這裡怎麼有關公廟?供的不是關公,是格薩爾王。關雲長變成伽藍尊者,是在中國佛教智者大師之後,廟裡面有韋陀尊者、有伽藍尊者,就是以關公的身像為伽藍尊者。

有時候,台灣的民間信仰跟中國大陸的民間信仰是相合的。台灣的神明,台灣所有的王爺、五府千歲,全部來自中國大陸。所有的王爺、王爺廟、五府千歲、另外還有三府千歲、種種的千歲、甚至還有周倉的廟。咦!周倉怎麼會出來?周倉的廟在野柳,北部的野柳,旁邊有一個周倉的廟,我去過周倉的廟。

五府千歲全部來自中國大陸,五府千歲所有的王爺都是將軍,殺人都是無數,但是民間很信仰他們。民間很信仰,因為有些是變成英雄,人類的心裡就尊敬這些英雄,他是英雄、是忠心為國,所以就變成王爺、千歲。關公也是一樣的,成為民間的神明,被世人供俸。其實所有的五府千歲也是久歷戰場,但是他們都是有忠義的那一種心。(眾答:岳飛)也有岳王廟,岳飛也是,所以很多的。所以了解這個就不是問題,不了解這個,全部就是問題。

Q問題二:在九節佛風中,雙鼻孔入然後沖上頭頂的那個動作,是否靠觀想氣的流動,還是我們身體真的能這樣做呢?

回答二:先觀想,由「意」帶領「氣」這樣子去做。你身體的氣也是能夠這樣子做,像雙鼻孔入,下來,由左右脈到中脈,由中脈往上頂上衝,因為頂上,頂還沒有開所以它又下來,又從左右脈、又從雙鼻孔出來。用你的意念帶你吸進去的氣,這樣子循環上來再下來,再兩鼻孔出去。吸,當然我們會,呼,我們也會,但是在裡面的行走,是用意念跟觀想結合而做的。將來也能夠身體真的能這樣子做,不是不能;觀想、意念跟氣合一,能夠做到,你身體真的能這樣子做,這是可以的。

很簡單嘛,這個意念,我們氣隨身走,意念只是觀想。你的耳朵能夠動,你就能夠動嗎?有些當然是沒有辦法動。你現在用意念觀想你耳朵動,你能夠動嗎?不能。師尊用意念觀想…欸!耳朵就能夠動!為什麼?因為能啊,到最後就變成能啊!你氣吸進來,意念觀想到你的右手、右手背,你就能夠動啊!這個就是能!當你這個氣還不能到你的手背上的時候,就不能。

不只是到手上,還可以到指頭上,到指尖上,都可以的;到眼睛上,到眼皮上,都可以的;到牙齒上,我不是常常表演牙齒嗎?可以到牙齒上,會發出牙齒相扣的聲音,都可以的;可以到腳趾上,你這個腳趾,將來拿一支筆放在師尊的大拇指腳的大拇指上,它就可以畫畫。(師尊笑)意念啊!所以真的是能夠這樣子做的,到最後真的可以。有些人是他當初的時候只用觀想,後來意念跟觀想跟氣結合就可以。

Q問題三:馬來西亞的弟子問的。師尊好!「金剛誦」的修法口訣和具體方法是怎樣的呢?麻煩師尊您示範一下。

回答三:這個如何示範?你看不到的。「金剛誦」的修法口訣和具體方法是怎麼樣的呢?那是用意念!你把氣吸進來,進到你的心輪,心裡面的那個咒字在旋轉,心的咒字在旋轉,然後再把氣呼出來、再吸進去,咒輪再旋轉,這是「金剛誦」。是不是這樣子?對不對?是把咒字吸進來,放在你的心輪上面的一個格子裡面。然後讓它一直旋轉、咒輪一直在心旋轉。請問如何示範?有哪一個會示範的?

「金剛誦」以前叫「三字明金剛誦唸誦呼吸法」。師尊在〈彩虹雷藏寺〉開示「金剛誦」可改變命運,另外《來自佛國的語言》修「金剛誦」的口訣:

以嗡、阿、吽三字咒修氣。以入、住、出吐納。觀空明之金剛薩埵,三脈及諸輪具足。

功能:能開諸脈之脈結,也可開諸輪。

一、修上行氣。觀心輪有蓮花月輪,上有藍色「吽」字。是「住」相。氣入,是「嗡」字,進入心輪變「阿」而住。氣出,是「吽」。

口訣:住氣,以愈長愈佳。出入氣則短。修久了,只有「住」,而無出入。

二、修下行氣。心輪「吽」字白色。入氣由密處入,入時「吽」字。住心輪時「阿」字。出氣由密處出,成「嗡」。

口訣:住氣,以愈長愈佳。出入息,用意行之。修久了,中脈下尖打開。能燃拙火。生暖相。

這文章很長,那是我自己本身寫的,也是我講的。這個是要我示範一下,你看不出我在做什麼。對啊,所以你按照我剛剛講的,應該講起來,你仔細看一下,有不知道的地方再問一下。《來自佛國的語言》|「修金剛誦口訣」。然後還有,在〈彩虹雷藏寺〉開示「金剛誦可改變命運」,你可以看一下早期稱呼為「三字明金剛唸誦呼吸法」,那是靠著呼吸的,呼吸的方法。《解脫道口訣》也有寫到。

Q問題四:您說披甲護身如果要用自己的護法來做,是可以的。但大力金剛的披甲護身怎麼印天心呢?謝謝您。

回答四 我們一般來講,印天心是用「波尼」,就是金剛手菩薩,金剛手菩薩的手印是這樣子,真正的金剛手菩薩手印是這樣子的。(師尊示範)印天心、喉輪、心輪、左肩、右肩、回頂上散印。然後觀想金剛手菩薩,出現在你面前守護著你、或者在虛空中守護著你、在你背後守護著你。「嗡。波汝藍者利。」,「波尼」就是金剛手。自己的護法來做是可以的,大力金剛披甲護身,我不是講說衣服嗎?(師尊示範)你要穿衣服以前,用自己「握固印」…「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」唸七遍,你把這個衣服穿上就是披甲護身,用你的護法來做就是這樣子。

師父那時候沒有教我,只是教我印天心,這個是用「嗡。波汝藍者利。」七遍,然後印天心,那是「波尼」金剛手菩薩。但是披甲護身,用印衣服的,用你的護法來印衣服,你如果是以時輪金剛做你的護法,「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」(結握固印),就可以了。看看你的護法是哪一尊?大力金剛的披甲護身沒有印天心,你可以印你要穿的衣服,然後把它穿上去,那個就是披甲護身了。

Q問題五:印尼弟子問。尊敬的無上尊貴師尊、師母,您們好!請問師佛,在二○一八年六月十日「龍樹菩薩護摩法會」當天,師佛有開示要長生一定先練納氣、嚥液及無漏,弟子請求師佛開示,如何修納氣,嚥液及無漏?弟子實在不懂如何做,請求師佛再一次教弟子們。

回答五:關於無漏,應該在一本書上有,是《喜金剛講義》,但是那個屬於二灌的範圍,「無漏法」是屬於二灌的內法,需要根本上師親自傳授口訣並給予灌頂。「無漏法」,師尊已有簡略的開示,參考資料很多的,在《小小禪味》P.52、《虹光大成就(二)》「有漏皆墮」、《密教智慧劍》裡面也有,《密教奧義書》也有,《流星與紅楓》也有,《走入最隱密的陰陽界》也有,《新虹光大成就(一、二)》,《偕汝談心(七)》,還有週六的開示也有,《來自佛國的語言》、《喜金剛講義(三)》,講授《道果》也有提過。

我現在稍微簡單地再講一下。納氣,什麼叫納氣?我們平常的呼吸就不算納氣,平常我們人的呼吸,好像師尊在說法當中在呼吸,一般我們人的呼吸叫「平常呼吸」,到喉嚨而已,吸氣只到喉嚨,呼氣也是只到一點點而已;所謂的真正的納氣是「完全呼吸」,「完全呼吸」就叫「納氣」,什麼叫「完全呼吸」呢?你平時坐著,吸長一口氣,好像你如果是吸一尺長,一尺差不多這麼長,你觀想那個氣是一尺,吸進來進到身體裡面,到了下丹田,你稍微住氣一下,然後再呼出去,呼出去也是一尺長,吸進來是一尺長,呼出去也是一尺長,這個氣可以下到中丹田,住氣,在心輪住氣,也可以到臍輪住氣,有住氣的就叫做「納氣」。

我就簡單這樣子跟你講一下,什麼叫做「納氣」?平常我們平常呼吸都不算,那個都不算,只是你靜下來,吸了長氣、再出去,吸了長氣進來,稍微停留一下再出去,這個就叫納氣。當然啦,寶瓶氣就是住久一點,住到憋不住氣了,才呼出去,那就是寶瓶氣了。你如果「納氣」的話,也就是完全呼吸,就叫做完全呼吸,吸進來那麼多,呼出去也是那麼多;然後在你住氣的時候稍微停留一下,就叫做「納氣」。

什麼叫做嚥液?舌抵上顎,有時候是嚥液三口。舌頭抵住上顎,然後有唾液產生或者你舌頭在牙齒縫這邊,攪一下…(師尊示範)把這個唾液嚥下去,那個就是嚥液。剛剛有沒有聲音啊?有喔。就是唾液流下來,然後用舌頭把它攪動,攪動成為泡泡,跟水、泡泡,然後再把泡泡嚥下去,就叫做嚥液。這樣會不會?應該會吧?嚥液就很簡單。

先從嚥液三口開始,到嚥液九口,每一次修法以前嚥液九口。我告訴你嚥液喔,對身體很好,對腸、對胃很好,對胃好,對腸子也好,因為這個唾液進去以後,到了胃部,它會被胃跟腸子吸收,然後就分送到很多地方去。你知道人的唾液如果保持著,經常流著唾液,表示你身體健康;如果唾液沒有了,嘴巴就不能講話,表示你已經老了。表示你已經老了,身體已經有病了,就不會有唾液。唾液從哪裡來?唾液其實它就是荷爾蒙,就是明點,身體裡面只要有水的都是叫做明點。你經常能夠嚥液的話,它這個液體會流到你的五臟六腑,會保護你的五臟六腑,有護的作用。

而且它教你不要隨便吐痰,如果是感冒了,你就不要嚥液,感冒的那個是有細菌,你就不能夠嚥液,有時候痰要吐出來,那種痰。平時不要養成吐痰的習慣,我知道,好像痰罐,我們以前老人家常用痰罐,講一講話:「喀呸!」就吐痰,吐在痰罐上面,而且那個大官吐痰才厲害,我聽說李鴻章、外交官到了英國,走那個紅地毯他還這樣子:「喀…呸!」(笑)從虛空中降到那個紅毯上面,那旁邊的人趕快跑去擦乾淨,那個是很丟臉的,那時候清朝的外交官,他們認為痰吐得越遠越有威風,不可以的!

有口水流出來,你要把這個嚥下去。不然你就修練舌頭抵上顎,讓口水流出來,流到你的喉嚨,流滿了,你開始把它攪動,攪成泡泡,然後嚥下去,到了你的胃,由胃腸吸收,然後到了你身體的五臟六腑,它可以促進你的荷爾蒙的增長,是道家修行的練法,叫做嚥液,納氣、嚥液。

那「無漏法」就是提住,用下行氣提住,把你要漏出去的明點提住。我要怎麼教?我也不會,我就是經常練提住,練到最後,哎!居然無漏了!四十幾歲我練成無漏。真的,經常提肛,吸氣、提起來,它就會無漏了。現在根本不用,變成自然,你根本就無漏了嘛!既然無漏了,你夢中也會無漏。你就是在家居士,你夫妻之間的事,你也是無漏。你想漏就放,不想漏就吸,提住、吸住,就是這樣子。練到現在,師尊防坡堤閘門已經生鏽了,要打開也很難打開,也打不開了,所以你時間就會做很久,一個小時、二個小時,你體力夠的話,三個小時也沒問題啊!只要你體力夠了,你做一整天也沒問題呀!只是你會做得很累(笑)。所以你無漏了,怎麼做它就是無漏啊!就是無漏,就是這樣子啊!

那麼無漏,你就要修持氣,用氣把明點吸住,下行氣把明點吸住,讓它不要漏出去,口訣就是這樣子。那閉氣,長吽就是「吽…吽…」這是長吽;短吽:「吽吽吽吽吽」是提起來的吽,以前我會做這個,以前還在修的階段,我會做這個,現在都不用做,自然它就持住了,就是這樣。或者轉移,一般人就用轉移的。知道有一點樂產生了,再來就是先樂,樂得太過它就出來了;「無漏法」就是這樣子,在感覺到樂快要產生的時候,把念頭馬上轉移,一般人馬上看燈,一轉頭看那個燈,不要去想那個樂,它會吸住,意念轉移到別地方去,它就能夠好像是說,那個樂就突然間消失掉,等到消失掉了你再重來,是可以延長時間,真正的無漏根本就不用,連轉移、吸氣、長吽、短吽,統統不用,這個是講無漏的。

媽媽雙手插著腰講:「被老師留下來,又考不及格了,是不是?」小明回答:「這次的題目比較難,大家都考得不好,只有一位拿滿分,我得到五十分已經算不錯了。」母親就講:「好的不比,比壞的!你怎麼不看看人家是怎麼考一百分的?」又有一天,母親帶著孩子經過麥當勞,小明問:「媽媽,我想進去吃漢堡跟薯條。」媽媽就回答:「吃那些做什麼?你難道不曉得,非洲現在有多少小孩子連飯都沒得吃嗎?」小明回答:「好的不比,比壞的!」(笑)所以當媽媽講話要小心一點。

早上出門要去上班,一打開車門就看到老婆寫給我的小紙條,上面寫著「一定要加油喔!」,還畫了一個愛心,當時這位先生非常感動,心裡就默默發誓:「老婆!我一定會努力賺錢,讓妳過好日子!」十五分鐘以後,在高速公路上,它的車子沒油了。(笑)這個叫做會錯意,「一定要加油喔」,他以為是叫他上班要加油、要認真賺錢的意思。

大家在一起喝酒,主人不見了,客人打給這個主人:「你人呢?那麼久怎麼不見了?」主人回答:「我在計程車上。」客人:「你是不是喝多了?」「就是喝多了才搭計程車啊!」主人回答:「不然我可以走路回家嗎?」那些客人:「我們都是在你家喝酒啊!」(笑)這樣了解嗎?喝醉了,他出去坐計程車要回家,客人在他家裡面等,客人喝了酒也是茫茫:「我們就是在你家喝酒啊!你怎麼走了?」

小明家的狗很聽話、很聰明,父親問:「一加一等於多少?」狗就叫兩聲,「二加二等於幾?」狗就叫四聲。有一天小明家的狗發狂似地叫了整整一夜,父親就問小明:「怎麼回事?」小明說:「我就問牠,一萬加一萬等於多少?」(笑)笑死了。

我們今天講「四念住」:

「現於中集界時,對治空分起對敵,用四念住,頌云:『修不失』如前,頌云:『四念住』主要依據心覺受。」

「『念』、為對治之念,『住』、是作現空雙運,『四』、為區分,此於後述。」

「為教示其修時故,頌云:『遮境』,總之,雖住於九空,然修行者之覺受中,生起前空:

一、融入慧之阿字,遮見境之空。

二、融入精華之阿字,解脫所斷能所二執之空。

三、融入滅之雙運脈,遮止六識流動之空,此為停止領嘗識。

四、以風氣成利刃力,功能是以禪定而空之空,用止觀區分。

五、融入外形之阿字,以樂而勝空,此出後集界。

六、大空、見無自身之頭等支節,亦見外境如水等無一物。

七、體性空、為元始本性。

八、離戲空、為聞思之見地。

九、具眾勝相空、為佛之法身。」

哇,這麼長…好,問蓮旺上師,什麼是「四念住」?三十七道品?…這個「四念住」跟顯教的三十七道品的「四念住」不太一樣,這個其實也是「四念住」啦!這裡有初集界、有中集界、有後集界,這是三集界,「現於中集界時,對治空分起對敵,用四念住…」這個都是很難解釋的,跟大家講,一般來講沒有修到這個境界,根本沒有辦法聽得懂,而且就是講了,也是不知道,講了也不懂。

頌云,就是《道果》的金剛頌當中有講到。「『修不失『如前,頌云:『四念住』」主要依據心覺受」,其實這裡講的「心覺受」,就是意念的覺受,這裡講的心覺受就是「意」,意覺受。我們曾經講過心,什麼是心呢?「唯識」是專門講心的,眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶,那個就是屬於心覺受,就是意的覺受,意念的覺受。

依據意念的覺受,「念是對治之念」,它這個念頭就是心,念頭就是意念,也就是心,是對治的。例如說,師尊今天喉嚨沙啞;喉嚨沙啞有什麼藥可以治?吃喉糖,吃喉糖就是在對治;如果發燒,退燒藥就是對治。這裡講的對治之念,念是對治,專門對治的。

「『住』,作現空雙運」,住在哪裡?好像有時候,我們最高的住,是住在「法爾本然」,「法爾本然」很難解釋,「法爾本然」本來就是這樣子,有的是住在空,最重要的住有兩種,一個住在佛性,你的意念住在佛性,你的意念住在「法爾本然」,就是你的心住在「法爾本然」,這兩個住是最重要的,為什麼重要呢?你住在空性,就證明你已經開悟了,這時候所有的一切煩惱跟我執,所有的執著都會退掉,都會被對治掉,就沒有了。

念住,就是心住在哪裡,你的意念住在哪裡。有時候我們在禪定的時候,我們講禪定對不對?在打坐的時候,你的心要住在哪裡?你的意念住在哪裡?當然兩個地方是最高的,一個你的心住在空性,你的心住在「法爾本然」,這兩個境界是最高的。其他的就不同了,你在打坐,心在想女朋友,如果你的女朋友是Samantha,你那時候你意念想著Samantha,那就是住在Samantha(笑),這樣懂嗎?所以你念頭住在哪裡,像師母不在,如果說我剛剛意念就在想說:「哎,師母在家裡。」,那我意念就是住在師母那裡,意念就跑到師母那裡。有時候我們想東想西的,那個雜念非常多的,那都是要對治方法去對治,要馬上把它拉回來。

它這裡面就講「四念住」。

你的住,作現空雙運,什麼叫「現空雙運」?出現在你腦海的,跟空性兩個互相雙運,雙運就是出現了你要把它觀想成為空,就是空跟出現的,兩個互相在運轉,兩個在運轉。「為區分,此於後述」。這一段要講區分,以後再教示。「為教示其修時故,頌云:『遮境』」,什麼叫「遮境」?你出現什麼境界的時候,就用東西來把它遮住,叫做「遮境」,那就是一種境界,你覺受到什麼境界的時候,用什麼東西來遮,叫做「遮境」。

「總之,雖住於九空,然修行者之覺受中,生起前空」。雖住於九空,這裡講九空,就是「12345678…9」,九種空。九種空的境界裡面,來遮住這九種空,來遮住,意思它有「遮境」,「遮境」就是用一種東西來遮它。

第一個,「融入慧之(阿)字,遮見境之空」,用阿字,來遮見境之空。這個只能夠跟你這樣子解釋,否則很難解釋「遮見」的意思。

「二、融入精華之(阿)字,解脫所斷能所二執之空」。這個我執、法執的空境,能斷掉解脫,用精華的阿字來斷掉我執跟法執。

「三、融入滅之雙運脈,遮止六識流動之空,此為停止領嘗識。」六識─眼、耳、鼻、舌、身、意,這種的,來遮止六識流動之空,是融入滅之雙運脈。雙運的脈,什麼叫做雙運的脈呢?左脈、右脈是雙運的脈,可以遮止六識流動之空,六識就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」,這些所顯示的,這個就是為了停止「領嘗識」,讓你沒有眼睛的識、耳朵的識、鼻子的識、味的舌頭的識,跟身體的識、意念的識,「眼、耳、鼻、舌、身、意」六種識都可以遮止。

「四、以風氣成利刃的刀」。風就是氣,氣就是風;很鋒利的刀的這一種力量。「功能是以禪定而空之空,用止觀區分」,止觀就是停止跟觀想。主要是為了停止,觀想兩者區分,用氣來遮止這個觀跟止,這個是禪定,是空之空。

「五、融入外形之(阿)字,以樂而勝空,此出後集界」。什麼是以樂而勝空呢?產生的樂勝過空,也是要遮止這個樂,融入外形的阿字來遮止這個樂,讓空能夠顯現出來,這裡的意思。

「六、大空」,這種九種空,「七、體性空」,還有離戲空,還有具眾勝相空,這個第九種空是最高,是「具眾勝相空」為佛的法身,這等於是如來的法身了,這個不用遮止了,其他的都用遮止。

「八、離戲空」,離開遊戲,融入真正的…什麼叫離戲?離開世間的遊戲就叫離戲。所以我們曾經講過這個離戲要「住山」,你要離開這個世間,到山中岩洞去修行,像密勒日巴、像伊喜措嘉,就離開這個世間,一個人獨自在山洞中,那個就叫離戲。我講這個「離戲空」的意思就是講,你離開這個世間的時候就叫做空。

「為聞思之見地」,你那時候聽不到人在講話,沒有聽到人在講話了。也不用思索人講話的語,已經到了這個見地叫做「離戲空」。什麼叫做「體性空」呢?就是原始的本性,你的原始本性就等於佛性。什麼叫「大空」呢?「見無自身之頭等支節」,你在禪定的時候啊,你已經沒有感覺到你的頭、手、腳跟全身,都不見了,那個叫做「大空」。這些都不用遮止,以上六、七、八、九,其實都不用遮止的,要遮止是的一、二、三、四、五,這五種都還必須要遮止。

這樣聽得懂嗎?聽得懂的舉手?好,你們既然有人聽得懂就好,這個就阿彌陀佛了(笑)。這個很難講的!還好,我是經歷過才知道什麼叫「離戲空」?已經離開世間了嘛!離開世間在哪裡啊?那就不是死了?不是!你在岩洞裡面就等於離開世間,因為你聽不到人講話,因為聽不到人講話,不用產生什麼思想,都不用思想,不用再想什麼,那個就叫「離戲空」。

所以真正的修行,到最後真的是要離戲,像密勒日巴、像伊喜措嘉、像蓮華生大士,祂們都有經過離戲,沒有在人間。聽到這個你就會想出一大堆的東西,你什麼都沒有聽到,你就腦筋裡面不會想出一些東西;你也見不到你的女朋友,你想你女朋友幹什麼?女朋友也沒有了,因為已經離開世間了;你也不用想你的男朋友了,因為男朋友已經沒有了,你已經離他很遠了,離開很遠了,就不用再想。

你們想知道怎樣穿越時間嗎?我教你們,早上起床的時候把鬧鐘關掉,然後閉眼五秒鐘,就能夠抵達兩個小時以後。(笑)哎!這個也是剛剛這個空哎!真的,你關掉鬧鐘就開始空(笑),你就空了兩個小時,那兩個小時什麼也沒有!

今天逛一個商場,見到一個男子掉了五十塊錢,後面有一個漂亮的小姐撿了起來還給他,後來他倆就聊了起來,我腦筋一轉,隨手就丟了一百塊錢在地上,過了一會兒回頭一看,這一百塊沒有了。(笑)所以結果是不一樣的。

不過剛剛那個笑話是真的,鬧鐘一關,你突然之間什麼都沒有了,兩個小時後起床搞不清楚,這兩個小時就過去了,這一段時間去了哪裡?沒有夢,什麼都沒有。哇!這個是好方法,這個是空哎!

老公跟老婆講:「老婆,我昨晚做了一個噩夢。」老婆說:「什麼夢啊?」老公講:「我夢見和一個美女到MOTEL。」老婆說:「這也叫噩夢?你求之不得吧?」老公回答:「問題是這個美女轉過身來,才知道還是妳啊。」(笑)這個叫做美夢成空。

早上,老公準備上班的時候,老婆問:「老公,看著我,快對我說你真美。」老公閉著眼說了句:「你真美。」老婆說:「為什麼不看著我說呢?」老公說:「我不能睜著眼說瞎話。」

  好了,今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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