文／蓮曉上師
相就是心的結果
喜歡使壞，相就是一副壞模樣；喜歡笑，相就是笑意盈盈的；常陷在愁惱當中無法自拔，相就是苦口苦臉。
人怎麼想，就會變得怎麼樣。
生命體被賦予任何形式，都是思想的反映和投射。
都不是永固實物。
沒有念頭或思想的地方，就沒有生命。
所以要小心掌控與造化你的思想，免得形成自身何種形態後，卻後悔不迭。
播種在先，必獲其後，如影隨形。
能在而不在
所有的人都是最親愛，也沒有什麼最親愛，這個才是真相。
幻化一下遠近親疏分合，那也只是暫時當下的戲劇情節；不要太當真，那落幕的時候就不會被悲歡離合打擊到了。
不是不可以任意表現，而是要有無所住心：
不執在所得所失，那麼當任何現象瓦解時，才能無損身心！
能在一切地方，又不住在一切地方；能在任何形態，又不住在任何形態。
我是誰沒有誰正是誰亦非誰啊！
不執著的全方位的意思是什麼？
不應將時間浪費在擔心與希望上，那是無意義的。
擔心是對結果的執著，希望也是對結果的執著。
能不能不執著於執著或不執著？
不執著的全方位的意思即是：
不執著就是執著也非執著，才是不執著；執著就是不執著也非不執著，才是執著。
既不執著於執著，又不執著於不執著。
兩者不相等即是相等……才是「不二」門。
夢如何？不夢又如何？
唯自主，唯無心罷。
平等看待才是永恆
不能平等看待人事物的時候，都是耗能量的時候。
當能平等而空性，能量才會是充盈且永恆的。
「大我」的「義演」
無論做任何事，成功或挫敗，供養或被供養，這些相對的幻戲，實質上都是「大家」的，都是「大我」的。
依此「大我」（無我）之「我」而戲耍在宇宙那個「豐盛」的演義中罷。
所有的「現實」都只是「義演」的夢戲！
所有的「義演」都是「免費」的，因為在夢中，誰能夠真正得到或者失去呢？！
身心無住的境界
每天，至少要擠出能讓腦袋寧靜的時間。
動盪與嘈雜，只是欲望受外界刺激，而產生不眠不休的亢奮。
煩亂而浮躁會讓生活迷失見性的方向。
沉靜下來，自在安如，以「寂滅」幻心無住念去面對：
一切因分別而掀起問題的五花八門及其精采吧！
