隨處的金剛道場
文／蓮曉上師
緊張如同堵塞了血眿，不能健康暢然，在解決問題上，只會更添障礙。
緊張是因為對結果的執著。
而結果並不是一定能控制的。
只有努力在當下：行動與專注。
儘量放鬆：對結果有置之死地而空（完全放下）的無我狀態。
淺喜輕悅，清風明月。
以「休閒」的心，處理「焦頭爛額」的事。
有可能嗎？試著辦吧。
人間不是天堂，是練習從苦樂中超脫的地方。
無我是很有用的。
它是允許一切，接納一切……
在「不利」避無可避時，尤其有用：
依菩提心、智慧、戒力、定力、去執行。
不試的話，不會進展。
成就、空有、均和之性，自然恆安。
做不到時，就是金剛道場（歷煉的時刻）。
做到時，不存在金剛道場（當下的圓滿）。
是非的道理
是非，吸引你，又給你煩惱。
有人的地方就有是非，除非你離開人。
不光談論人才有是非：
你說這種茶葉、菜葉才好，那種不好，也是是非。
我說這首歌好、畫好，另外的不好，也是是非。
所以無人的地方也會有是非。
因為你的腦袋已很習慣會有各種評斷。
對陰晴、環境和食物、對有聊、無聊和耳覺、舌受，對看到的書看到的動物和植物，都會「妄加」議論，而製造出煩惱。
原因是分別而執著，不曾統一於絕對。
絕對而空，才能充分允許與無比包容。
網上有人云（略有改動）：
蚊子從不認為叮咬別人是錯的，蒼蠅從不會覺得大便又髒又臭。
蠍子從不覺得自己有毒，老鼠從不會認為自己吃的東西是偷來的。
人類誇獎蜜蜂勤勞，這是因為給我們釀蜜了。
但對蜜蜂而言，只是基本需求：你們想多了。
在烏鴉的世界裡，天鵝都是壞人。
人類是地球的「統治者」，就按照自己的利益給萬物劃分「好壞」。
所謂害蟲和益蟲，都是人類按照自己的利益標準劃分的。
一切不利於自己的東西，統統歸類為「壞東西」。
好還是壞，都是強者按照自己的立場去劃定。
合理還是荒謬，是按照大多數人或者獨裁者的立場去判定。
符合了他的利益就是他眼裡的好人。
符合了大多數人的認知，你就是合理。
越過了大多數人的認知，你就是荒謬。
無論何時、何地、何人，曲折離奇中並無新鮮事。
來來去去，都是「那麼一回事」。
滾滾紅塵清清淨淨，滄桑、反復空洞茫茫。
事事之中，無所事事。
幻有分別沒有錯，緊執於無分別也不對。
分別而無執，無分別也不執，才算「對」（絕對）吧。
如果每個人都懷惴自己的道理，都由不得別人的道理。
於是對抗、衝突、爭鬥、共毀…
這是宇宙裡自招的無期徒刑。
人人都是不同程度的囚犯。
源源的福報，來自每天不斷栽種的福因
別人硬來，我是水之柔。
硬不能傷水，柔能化其硬。
相處之理，柔也是善。善心久久，福樹必旺。
《道德經》留言：天道無親，常與善人。
老天不會偏袒任何人，卻從不虧待善良的人。
善良，不是要做出什麼驚天善舉。
而是積少成多，堆沙成塔，習慣成自然。
常懷善念，為自己和家人積福。福報自然如影隨形。
某天，福報為何避無可避？門口都是自家的大油田。
無非：福所來處，由善心上來，更是由修行上來。
