惡夢當真時
文／蓮曉上師


人生的大折點，就是死亡。這是可以降溫我們世俗追逐上的興奮點：死亡很驚嚇，卻能覺醒有緣人，回歸平衡。
去到很高，那是幻高。
若有所住，則幻以為真，失足下來的時候，自然很恐怖。
如果不被及早平衡的話，就會「出事」。
譬如，因某事感覺「度日如年」，切盼對方或情人發來「重大利好」消息，財神駕著直升飛機來拯救處在金融風暴中的難民……
「度日如年」就是惡夢。
惡夢當真時，嚇死、痛死也很慘吧？！
本來驚嚇是幻，苦痛是幻，但當真了，就如同是真的了。
生命的萬事常不可預料。
隨時精彩，隨時不平安；隨時發財，隨時身體不適；隨時無聊，隨時會死……
其實死是沒什麼事：因為我們從死來，死過多少次，忘卻了而已。生死就像呼吸一樣，有進有出。什麼時候呼出去，再吸不進來，就是「時辰到了」。
所以修行尤為重要，如果實現在每一世的演戲當中，能如來如去，如如安在，那就成了。
羊長得很溫順，看起來很善良，牠這一世也沒什麼能力幹壞事。牠特有的優點與缺點就是命中註定了。
其中，要被人吃、被老虎豺狼吃。沒有任何反抗能力。死得很痛。
夢裡「不得不」（何方力量）「感覺為真」時，慘矣。
痛感神經已經在全身布下羅網。
那個部位感覺到尖利的刀子或猛獸的牙齒強力進入：
那自然刺痛無比，哀鳴無助。呼那個天，不應；喚那個地，不鳴。
多少正在很快樂的、能力無比的神們：
「沒聽見」或者是「裝作沒聽見」？！還是「聽見了也沒辦法」？！
因果非常細，精細，報應非常精準。
痛多久才能靈魂出竅，不再疼痛，都是已具的對應與應份的量。
眾生迷入宇宙大幻化劇情後，絕大多數不會知道後果的前因。後果的前因，也是許多眾生所不顧的。只有菩薩畏因啊。
願自己，願天下所有的自己（沒有別人）即時地、真正地去做為人民服務、為眾生服務、做自淨其意的工作！
損人損己的事，千萬不要做。
那老虎豺狼們怎麼辦？！牠們註定了要吃「別人」。這就是不幸。
要等天運命數的轉機，巧遇佛菩薩修行人的悲智回向、晉升為人時得教導，以及淨光的超撥吧！
其實植物、水中細菌也是「別人」。所以最好還是要珍惜目前人身，懂得正見的修行，才能徹底有解：這食物鏈環的頑結！
真正瞭解這真理並實修的人，應該可以有「滿意感」、「興奮感」了：時時地做好，就是時時地種下無量的善、無量的清淨。
不得了也。這個因果也「太幸運」了！
欲知後事（後果、結果）如何，且聽：
結果是「好得不要不要的」、「好得沒有再更好了的」解脫。
這就是「無上甚深微妙法」的精彩之處；無上，即沒有更上，惟「佛與佛知」罷。
所有的東西如在虛空之中運行
遇到什麼事情都要淡定。因為什麼事物，都沒有牢不可破與不可解的實體。
故對幻化物，不必迷執之。所有伸手捉著之處，遲早是空物空事空情。所以遇到挫折要淡定，遇到順利也要淡定。
什麼事物都沒有不過去的。所以要做到，沒有什麼事物是過不去的。
如果做不到，是磨練未夠。修行尚未成功。譬如還在讀小學的，要是能夠升讀到大學就會了。
勤修是唯一的出路。需時而成，會自然而然。
坐牢的，以及坐著不睡覺的打坐者，第一二年還不習慣，習慣之後，就會變成適應。最終那個不適感便過去。
當初的那個問題，已經不成問題。
所有的東西如在虛空之中運行。沒有什麼大不了。
事實上，你幼兒時的受嚇、讀書時的後悔、工作時的遇險、戀愛時的忐忑與喜不自禁、懷疑得了什麼病時的驚魂、生意挫敗時的山崩地裂感等等，很多都過去了，甚至很少會想起來了。
有修行的人尤其不用擔心，否極會泰來，自然會向好。
因為一直在埔設正確的路軌，自然能夠到達「羅馬」（願望之果、修行成功的悉地）。
如果不修行的人，就要看他她過去所積累的福分是否還有：
有的話，否極之後可能還有福，但如果福報已乾枯的，否極之後，可能要移居地獄十八層中的某層了。
在宇宙的投屏中，要完成非糟糕的愉快且自主的旅行，那就要好好地遵循明心見性者的指引啊。

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