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1019法王妙語開示：大力金剛助修行，瑤池金母延壽秘訣，兼談舌味識界與不爭智慧。 文／彩虹雷藏寺 二○二五年十月十九日，法王蓮生活佛蒞臨〈彩虹雷藏寺〉主壇「大力金剛護摩法會」。法會圓滿後，法王預告：下週日（十月廿六日）中午十二時卅分，將於〈彩虹雷藏寺〉舉行札基寺破土儀式；下午三時則主持「摩利支天菩薩護摩法會」。 法王開示，大力金剛與摩利支天同為〈真佛宗〉的誓願護法，皆發願守護真佛弟子。 大力金剛具備「四位一體」，象徵阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩與蓮花童子的合一：其頂飾為阿彌陀佛，手持拂塵代表瑤池金母，手握棍棒象徵蓮花童子，同時祂也是地藏王菩薩的大力使者。因此，大力金剛集地藏王菩薩、阿彌陀佛、瑤池金母與蓮花童子於一身，行者若能與大力金剛相應，亦等同於與阿彌陀佛、蓮花童子、瑤池金母及地藏王菩薩相應。 法王幽默地分享大力金剛的靈驗事蹟：曾於賭場持誦「大力金剛咒」，隨行的四位大媽竟連連得勝，籌碼堆積如山，引起全場驚動，甚至經理與監控人員前來查看。 法王笑言，這雖是大力金剛的威力顯現，但仍慈悲告誡弟子：「修行人不可賭博。」賭場的營運賴以廣大賭客的虧損，其初衷並非讓人贏錢，眾生切莫心存僥倖。法王勸誡大眾，若至賭城觀光，欣賞表演、用餐聚會無妨，小玩吃角子老虎當作娛樂亦可，但絕不可沉迷其中。 法王隨後分享，「南山雅舍」客廳右側供奉一尊極為莊嚴的「萬佛手無極眼瑤池金母」，身具千手萬眼，祂的眼睛是活的、非常莊嚴。法王每晚都會向諸尊問安祈請加持，與瑤池金母如母子般心靈相通。金母慈悲隨感赴應，凡身體不適、失眠或煩惱，至心祈求皆能得感應。 法王曾就壽數請示金母，獲其明確指示，法王再三確認，答案始終如一。問及「是否可以延壽」時，瑤池金母慈示：「可以。要延壽，必須行大善事，唯有做大善事，方能增壽延年，並獲身體健康」。 在「你問我答」互動環節中，新加坡弟子蓮花（廖）一旺請示：頂禮尊貴的根本傳承上師，弟子祈願師佛佛體安康、六時吉祥、久住世間、大轉法輪。師佛曾於五月十七日的「你問我答」中，回答了一位同門的問題。您說因地的佛是會涅槃，而果地的佛不會涅槃。 剛開始，弟子有點不解。因為，以弟子用物質世界視角看，釋迦牟尼佛確實有在人間出現過（誕生），也確實從人間消失過（涅槃），歷史書裡均有記載。如果照您所說，弟子理解到：我們這個世界，物質世界，其實就是因地。而，真正釋迦牟尼佛的本體（法身）是永恆的存在（果地）。祂在人間涅槃是示現。其實祂永恆存在，只是我們以我們這個物質世界肉身，是無法見到祂的法身。除非我們修行成就，才有可能見到祂的法身。不知道弟子這樣的理解是否正確？弟子為何有此疑問，因為很多外面的人也在看師佛的你問我答。他們若不明白因地、果地，可能會對您產生誤解。請求師佛開示。 法王慈悲肯定其見解，並詳細說明：「此理解非常正確。」眾生目前皆處於「因地」，唯有證得「果地」方能見到真實的蓮花童子。當下的盧師尊是「因地」的蓮花童子，會有生滅；而「果地」的蓮花童子則是不生不滅的永恆法身。許多行者於夢中、禪定中感應到蓮花童子，那是真實存在的法身感應。 果地法身雖無形，卻能隨時感受、見到、甚至聽到，與行者同在二十四小時不離。若能與之相應，心念一動，法身即現。曾有同門他一哭，蓮花童子法身便現；亦有人在睡夢中、靜坐中都能感應到法身，都會有觸覺，真實不虛。 師尊進一步開示，眾生有欲念乃人之常情，關鍵在於轉化。修行人應學會讓環境幫助修行——「上士分床，中士分被，下士獨睡」，減少外緣干擾。當與本尊相應時，心自清淨；本尊的光明入身，凡俗念頭自然轉化為清淨光明。 緊接著，蓮生法王講解《大佛頂首楞嚴經》： 「阿難。又汝所明，舌味為緣，生於舌識。此識為復因舌所生，以舌為界。因味所生，以味為界。 阿難。若因舌生，則諸世間甘蔗、烏梅、黃連、石鹽、細辛、薑、桂、都無有味。汝自嘗舌，為甜為苦。若舌性苦，誰來嘗舌。舌不自嘗，孰為知覺。舌性非苦，味自不生，云何立界。 若因味生，識自為味，同於舌根，應不自嘗，云何識知是味非味。又一切味，非一物生。味既多生，識應多體。識體若一，體必味生。鹹淡甘辛，和合俱生，諸變異相，同為一味，應無分別。分別既無，則不名識，云何復名舌味識界。不應虛空，生汝心識。 舌味和合，即於是中元無自性，云何界生。是故當知，舌味為緣，生舌識界，三處都無。則舌與味，及舌界三，本非因緣，非自然性。」 阿難問：舌頭與味道相接觸時，為何會生出「舌識」？這識是由舌頭生的，還是由味道生的？ 佛說：若說是舌頭生的，那世間的甘蔗、烏梅、黃連、食鹽、細辛、薑、桂等，都應該沒有味道。因為舌頭本身並沒有甜、酸、苦、鹹等味。你自己嚐嚐舌頭，它是甜的嗎？苦的嗎？都不是。可見舌頭本身沒有味性，也無自性。 若說是味道生的，那味道本身也不能自己感知。若味能自知，就不需舌頭了。再說，味道有許多種——鹹、淡、甘、辛——若識從味生，那識也應該跟著變成多體。若識只有一個體，那麼面對眾多味道，就無法分別；若無分別，就不成為識。 其實，舌、味、舌識三者分開時，都沒有自性，缺一不可。它們只是因緣和合時暫現，並非真的有一個「舌識」實體存在。所以佛說：舌、味、舌識三處都無自性，非因緣、非自然性。 法王提到舌頭與味識時，笑說以前有位氣喘的惠惠小姐，能把痰拉出一尺長，讓人看了都喊「阿彌陀佛，誰敢吻妳啊？」並提醒大家要注意口腔衛生。 法王進一步說明：「舌識」必須經由接觸才能產生——不是舌頭生出味道，也不是食物本身有識，而是兩者接觸時才有覺受。法王幽默舉例：「嘴巴對嘴巴沒味道，舌頭對舌頭才有味道」（眾笑），強調識生於觸，離開因緣便無自性。 法王叮嚀：口腔清潔非常重要，不可只早晚刷牙。吃過東西就要清潔牙齒，免得產生細菌，要保持口氣清新。法王分享自己刷牙四道程序——沖水、牙間刷、牙線、刷牙。並提醒弟子們修行在世間，也要注重日常衛生與人際禮儀。 最後，法王以一則笑話作結：有兩個人為了「3×8」爭論一整天，一個說是 24，一個堅持是 21，最後鬧到縣衙。縣官下令，把說「3×8＝24」的那人拖出去打二十板。那人哭訴：「明明我對啊！」縣官說：「你能和說 3×8＝21 的人吵一天，還說你不蠢？不打你才怪！」 法王開示，這則笑話提醒我們——不要和不講理的人爭辯。對方若不講道理，你越辯越耗氣。修行人要懂得止語，不隨境轉，這才是真智慧。法王笑說：「我講舌吻、講善事，這都是講道理啊！學佛就是要明理、行善。」 結束精彩的法語開示後，蓮生法王慈悲賜授大眾「大力金剛法」灌頂，法會圓滿落幕。
