T208 隱居閉關時／恭錄自《一道彩虹》
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我在「葉子湖」隱居閉關時，思思念念都是聖弟子。
我住山中，並未自私，也非偷懶，更非逃避眾生，
我是更積極精進的修持，我要修福給大家，修德給大家。
我也想到，我吃的一粒米、一滴水，穿的、住的，全是聖弟子供養我的，
我豈能不知恩、不感恩，我日日學佛精進的精神就在此。
我何嘗不明白大家的心，請佛住世、請佛長壽、請佛出關……。
其實老老實實告訴聖弟子吧！住世、長壽、出關，皆不是很重要，
最重要的是聖弟子證得般若悟了菩提，這才是我最關心大家的。
恭錄自《一道彩虹》
T205 學佛／恭錄自《偕汝談心(五)》
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我們學佛，大家學的是一個「安心」的法門。
心裡覺得很安心，自己修成光明，得到智慧。
你看破了世間的貪瞋癡，智慧的光明才會產生出來，
你修出智慧的光明來，你才能夠自主生死。
在你走完人生之路的時候，以這個光明融入宇宙的大光明，這個最重要。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T208 密教是講「實行」／恭錄自《偕汝談心(五)》
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- 分類：蓮生活佛盧勝彥金句
很多人聽法聽很久了，理論上他都清楚，但他在力行方面沒辦法，力量又不夠。
密教是講「實行」的，你一定要去實行，不是在佛理上去分別真的、假的，
而是你去把你的理論實行出來。
你尋找了自己本身的自性，然後把光明通通顯露在你一切的行為上面
（完全是屬於真如跟般若的），這一點應該是最重要。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T204 禪定的法味／恭錄自《蓮生活佛講圓覺經(一)》
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你每天在修法當中，在入禪定時，
就有灌頂的法流給你灌頂，就有佛菩薩、
根本傳承上師及歷代祖師加持力給你加持，永遠不絕！
你有一天假如覺得今天活得沒有意思、今天覺得很消沉，
什麼事都沒有做、什麼收穫都沒有，這個就是有問題！
情緒不好、很灰色，這就根本沒有得到宇宙法流的灌頂，沒有上師的加持力。
這種上師加持力及宇宙法流灌頂，應是每天都有的！
不但如此，還時時刻刻都有！
這個才是禪定的法味。
恭錄自《蓮生活佛講圓覺經(一)》
T207 性的顯現有四／恭錄自《天邊的孤星》
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性的顯現有四：
一曰「常」。
這個「常」，可不是「常見、斷見」的「常」，而是做任何事均顯「佛性」，均見證「佛性」。
二曰「樂」。
一個行者，如果將煩惱全漏盡了，雖有煩惱而實無煩惱，
煩惱就是菩提，此等的樂，就是見證了佛性，如來藏心。
三曰「我」。
這裡說的「我」，正是佛陀說的：
「天上天下，唯我獨尊」的「我」字，「我」是什麼？
佛性是也，又名大我，又名大自在，是真實的我。
四曰「淨」。
解脫一切的垢染，而實無一切的垢染，隨處而行，一點也不汙染。
恭錄自《天邊的孤星》
T203 沐浴「淨光」／恭錄自《天邊的孤星》
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我實實在在的告訴大家，我時時刻刻都在「洗澡」。
在佛如來的淨光之中，看見佛性分明顯現而無染污，
在沐浴中，但覺全世界彷彿是一場大夢幻，自己的身心是一場大夢幻，
只有佛性的淨光真實不壞而且又無隱無遮，如此見性，才是沐浴者。
這「洗澡去！」不只是洗「塵勞」。
而是「見佛性」。
沐浴「淨光」。
恭錄自《天邊的孤星》
T206 看看輪到我／恭錄自《偕汝談心(五)》
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- 分類：蓮生活佛盧勝彥金句
佛教常常講：「眼見他人死，心中熱如火，不是熱他人，看看輪到我。」
所以有時候我也會警惕自己，時間寶貴，要趕快好好的持咒、唸佛，要往生清淨的佛國。
因為我知道生死根本就是變化無常的，總有一天，我，也會「不在」！
恭錄自《偕汝談心(五)》
T203 樂於解脫／恭錄自《密教智慧劍》
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你要學佛，你一定要「樂於解脫」。
「樂於解脫」就是說，你必須要真正的、喜悅的求解脫之道，
明白所有修法的程序，明白所有貫通的這些正理。
實際上，你是為了求清淨的真道，而永遠的保持
——努力地去追求這種喜悅的這一種心，這樣子，你就能夠得到解脫。
恭錄自《密教智慧劍》
T205 道侶／恭錄自《偕汝談心(五)》
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我們學佛的人跟一般人不同，我們懂得佛法，知道一切因緣的事情，
了解「情」也是一種緣，同時有所謂的「緣生」、「緣滅」，都不是永遠的。
佛法的智慧才是一種圓滿。
不要把愛情、男女之間的情看得太執著，
執著是一種勉強，要自然而不產生傷害，這才是好的。
我覺得在這方面來講，就是在互相學佛之間，
互相切磋、互相勉勵、互相得到助益的這種修行之路的這種感情，
一種同一個目標—「道」的互相輔持（就是「道侶」），應該是好的。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T202 佛法靈活而圓融／恭錄自《天涯一遊僧》
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佛法是活的，並不刻板，只要不違背戒律的原則，即可隨方應用，
自也可以隨著時代的潮流而應用之，
佛法靈活而圓融，不可泥古不化，因噎廢食。
恭錄自《天涯一遊僧》
