T174 實修／恭錄自《偕汝談心(五)》
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「實修」就是要你身體力行，不要胡思亂想。
好好切身的做好今天的工作，每一天把自己的功德積起來，不要想太遠，
每一天做好今天的事，做好今天的修行功夫，這個是最重要的。
要把握當下，珍惜每一天的時光。
你不要去想以後的，也不要去想過去，
過去的已經過去，它回不來，
未來的還沒實現，就是你本身的妄想。
你只要活得覺得今天有意義、今天有價值、今天活得很實在，就是腳踏實地的修行。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T172 禪定功深／恭錄自《一道彩虹》
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我隱居閉關於「葉子湖」，不見弟子，
一則我考驗自己的定力、戒力、慧力；
二則是想告訴弟子，因緣聚散無常，我若真的永遠離開大家，大家會走得如何？
我怕的是，你們走了歧路，或走得跌跌撞撞，或停步不前，或大鬧意見，或各自為政，或分派分系，或鳥獸散，或退步了，或流離失所，或另投他師，或欺師滅祖，
你自己能夠走路嗎？能具有正行、正念、正精進……的八正道嗎？
是否秉著師訓，不懈怠的前進？
六度萬行做了沒？
最重要是要修出「定力」，有了禪定功深，智慧就自來也，般若光明就自生了，大家好好體會吧！
恭錄自《一道彩虹》
T173 發願的時候／恭錄自《偕汝談心(五)》
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有時候發了菩提心，很大的心願發了以後，
會增加自己很多的障礙，路上種種的障礙會一層、一層的產生出來。
發願的時候，要衡量自己的力量，免得發出來那個願望是空的願望。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T171 定定定／恭錄自《一道彩虹》
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修行多年，寫作多年，了解生死之事，也知生來死去要自己作主，
有沒有把握，全在自己。
這「修定」何其重要，諸聖弟子要注意了，
不是爭爭爭，而是定定定。
「爭」作不了主。
「定」才能作主。
恭錄自《一道彩虹》
T173 不是你永遠能夠所有／恭錄自《偕汝談心(五)》
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這個世界是無常的，房子、車子，都不能永遠歸於你所有，
包括你自己的身體，也不是你永遠能夠所有。
你能夠領悟這個道理，慢慢建立無我的精神，才能夠解脫種種的煩惱。
恭錄自《偕汝談心(五)》
T170 轉／恭錄自《一道彩虹》
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要證得解脫的關鍵，在一個「轉」字上。
要得解脫，要除見思二惑，三界煩惱，我見、邊見、見取見、戒禁取見及貪瞋癡疑慢等等迷情，
一定要在這轉字上著手，「轉凡為聖」。
密教有「貪道」修行，有「瞋道」修行，有「癡道」修行，
為什麼貪、瞋、癡、淫、怒均是修行呢？
重點在一個「轉」字，轉貪為不貪，轉瞋為慈悲，轉癡為智，轉妄為真。
做為一個行者，能轉便「解脫」了。
恭錄自《一道彩虹》
T173 慶幸／恭錄自《回首西城煙雨》
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我慶幸的是，我有福德因緣遇到佛法，
能夠信又能夠修，立定腳根，咬緊牙根，好好的感恩向上修，
至誠無間地精進度眾生成就。
恭錄自《回首西城煙雨》
T170 四加行法最好，四加行法最大／恭錄自《一道彩虹》
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我們不能小看四加行法，「四皈依咒」、「大曼達供養」、「大禮拜」、「金剛心」，
其中的咒，每尊要十萬遍，多的要唸滿百萬遍，有那位密教弟子真正做到了？
今天，密教普及，但，真正密教行者很糟糕，頂是灌了，也皈依了，
但，問起四加行的每一項切實做到了嗎？大家都瞠目結舌，因為真做到的，只是少數。
真做到的，便是「能持」，不會中斷，也不會退心，退了心的，四加行都沒有落實。
所以，
我說：「四加行法最好，四加行法最大。」
恭錄自《一道彩虹》
T172 閒聊天是非多／恭錄自《天涯一遊僧》
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我說過，閒聊天不好，為何不好？
因為出口就是「是非」，人間到處有「是非」，就是口舌害的。
我期盼真佛宗的聖弟子，不要閒聊天，閒聊天是非多，
不如經行，唸佛持咒，多唸佛，少聊天，避免犯下無意中的口業。
恭錄自《天涯一遊僧》
T169 價值／恭錄自《偕汝談心(五)》
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我們今天對於人生的一切，必須要能夠徹底的去了解，
從這個人生當中，你深深的去領悟，
盡你服務眾生的一種慈悲心跟菩提心，去救度眾生，去放光，
這個就是我們活在人生當中的一個價值。
恭錄自《偕汝談心(五)》
