〈佛道品第八〉
「示入於魔而順佛智慧不隨他教。示入聲聞而為眾生說未聞法。示入辟支佛而成就 大悲教化眾生。示入貧窮而有寶手功德無盡。示入刑殘而具諸相好以自莊嚴。示入下賤而生佛種姓中具諸功德。示入羸劣醜陋而得那羅延身。一切眾生之所樂見。示入老病而永斷病根超越死畏。示有資生而恒觀無常實無所貪。示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥。」
4月6日 西雅圖雷藏寺同修地藏王菩薩本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）…招呼一下吧（笑）！愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
剛剛眼睛打開的時候，我以為天亮了（眾笑），原來還是暗的，想了很久，才想出是在修地藏王菩薩的法。沒辦法啊！剛剛司儀在迴向的時候，迴向說，要師尊精力要足。現在哪能夠精力足？以法座為床。
所以，古代講法座不叫法座，叫「床座」，床座是做什麼的？睡覺的！（笑）我最喜歡的一條歌，你知道是什麼嗎？催眠曲：「快快睡，我寶貝，窗外天已黑。小鳥回巢去，太陽也要休息。到天亮出太陽，又是鳥語花香。到天亮出太陽，又是鳥語花香。」（眾鼓掌）。催眠曲還沒有催，我已經睡著了，還沒有唱就睡著。醒過來，突然想是不是天亮了？結果沒有。司儀在做迴向的時候，我聽了，哇！覺得心有餘而力不足，真的。
現在我是這樣，一天要睡三次。晚上睡覺到天亮，然後師母來叫我，我才起來。中午一定要睡，中午也睡，我以為中午有睡，晚上上法座就不用睡。不是！晚上上法座還是睡。不上法座的時候，是不是也睡？對啊！我是修法的時候也睡，每一次都是佛菩薩把我叫醒。今天是司儀把我叫醒，他唸迴向，我就聽到了。
現在請你們教我一個方法，如何在法座上不睡，誰有什麼方法？美女？我也睡啊！美女沒有用。尤其我們雷藏寺大部分都是老太婆（眾笑）。蓮緒講美女會讓你不睡。沒有這回事，一樣睡。就算美女睡在我旁邊，我一樣也睡了。她不睡，我睡。有什麼方法？你們想出一個方法給師尊，能夠在法座上不睡覺的方法。
如果是在〈彩雷〉，我從來沒有睡過，因為那時候剛剛睡醒（師尊笑）。〈彩雷〉是三點嘛！我最好是吃飯，吃到兩點馬上就上樓，刷牙、洗臉，休息一下，下來就不會。所以，最好的方法就是讓我吃完飯。不行！吃完飯弄一弄就要到這裡來。在吃完飯以前，在〈宗委會〉，但是不行。在〈宗委會〉也要畫畫，修一壇法。所以一定會睡的，沒辦法的事情啊！請大家原諒。（答：禪定。）禪定啊？不是，睡覺就睡覺，禪定就禪定，兩個是不一樣的。什麼叫做禪定？禪定是睡，要睡不睡，要醒不醒，那是禪定。那睡覺是什麼呢？就是釣魚，對不對？所以還是下個禮拜再繼續睡（眾笑）。
不行啊！地藏王菩薩祂是幽冥教主啊，不得不睡的。幽冥就是黑暗，幽冥教主當然要睡了啦！祢就是不是幽冥教主，我也要睡（眾笑）。地藏王菩薩，我講過祂是牧羊式的度眾生。祂走在最後面，眾生成佛，祂才願意成佛。眾生不成佛，祂就是永遠在幽冥裡面、在地獄裡面救度眾生，這個願是最大的，所以我們稱為大願地藏王菩薩。
快要沒有精神了，趕快講個笑話吧！小明到中藥鋪去買中藥的時候，藥店的老闆去後面拿藥出來，這時候中藥店裡面只剩下小明跟中藥店的鸚鵡。小明就看著鸚鵡，鸚鵡也看著小明，他們的眼睛這樣子對著看，看了將近一分鐘。這個時候，鸚鵡突然間就問小明：「你是啞巴嗎？為什麼不說話？」（這個鸚鵡很聰明）小明就跟牠講：「我會說話！」鸚鵡說：「我也會啊！」小明跟牠講：「我會唱歌！」鸚鵡說：「我也會唱歌啊！」小明突然間腦筋一轉：「我會飛！」鸚鵡講：「你放屁！」小明哪裡會飛？
鸚鵡有一個笑話，這是台灣人才聽得懂的笑話。鸚鵡飛到總統府。侍衛就問：「鸚鵡，你來總統府幹什麼？」「我來找我弟弟。」「你弟弟是誰啊？」鸚鵡就講：「他是英九啊！我是鸚鵡（英五）排行第五，英九排行第九，當然是我弟弟。」鸚鵡很聰明。
鸚鵡這一次又飛到總統府，侍衛問牠：「你到這裡做什麼？」「我來找我妹妹啊！」「啊！你妹妹？你妹妹是誰？」「我妹妹是英文啊！我是鸚鵡（英武），『武』就是老大，她是『文』，是我妹妹。」台灣人的笑話。鸚鵡的笑話很多的，有時間講給大家聽。
病人問醫生：「我已經連續失眠三天了怎麼辦？」醫生講：「來！我給你開些藥丸。紅色的會讓你夢到徐若瑄；白色的會讓你夢到蔡依林；粉紅色的會讓你夢到林志玲。」病人就講：「那我可以全部一起吃嗎？」醫生就回答：「可以啊！你可以直接見到鄧麗君。」
現在進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：蓮花慈環問的。頂禮根本上師。這次台灣地震，弟子壇城遭受嚴重損害，有佛菩薩的金身頭斷了，或者身體斷一半。祈請師尊開示，如何處理這些損壞的金身。
我是應該把金身黏回去嗎？若黏不回去呢？這些損壞的金身應該如何處理？這段期間，這些損壞的佛菩薩金身，是否要很正式的點香，請佛菩薩住於虛空界？牆壁上師尊的法相，和觀世音菩薩的法相，很大的有加框的也掉了，一定要滿日才能掛上去嗎？因為師尊的法相在弟子壇城正中間，如果沒有先掛上去，其祂佛菩薩金身就不能歸位。
若重做金身，在師尊星期日同修開光加持時，拿著手機對著金身，這樣開光就可以了嗎？這一次弟子壇城金身的損壞，會對弟子是個警示嗎？或影響弟子未來的行運及身體健康？感恩根本上師！頂禮叩拜根本上師！蓮花慈環敬上
回答一：以前有講過，關於金身的處理。如果是金身壞了，就要把佛像觀想祂升到虛空之中。金身壞掉了，這是升空合想觀。升空合想觀就是觀想，我不能講地藏王菩薩壞了，今天修地藏王菩薩（師尊笑）。看看哪一尊？算了！不講哪一尊。好像壞了哪一尊，你就觀想那一尊，請祂回歸本位就行了，請祂回到本位。
如果是紙張印刷的、或者是瓷器的，法相有破損，損壞不能夠再供養，燒掉，可用此法。也就是說，把祂升空就可以了，用火燒掉是可以。如果能燒的，用火燒掉。不能燒的，可以把它埋掉。埋掉就是說在你家的庭院的土裡面，把祂埋在土底下，也是可以的。不然就是拿到比較清淨的地方把它埋掉，能夠埋掉就埋掉，不能埋掉就燒掉。另外，不能埋也不能燒的，可以放入長流水裡面，就是三點。這些已經開光過的或加持過的佛像，就請祂一一升上虛空之中，回歸本位。
金身能夠黏回去的，完全一模一樣的，黏到可以完全一模一樣的，我家裡有一尊，我稱祂為珍寶金母。那一尊是Piano蓮琴上師釘時輪金剛像的時候，他人從上面掉下來。我那邊供了一尊瑤池金母，掉下來的時候，整尊瑤池金母全部碎掉，碎成碎片。
蓮琴上師跟Sakura 蓮櫻教授師，櫻花的櫻。Sakura教授師跟 Piano上師把祂撿得好好的，回去慢慢把祂黏。黏好了，再給祂整個金身，重新用所有的鑽石或者珍寶、所有的珠寶，紅色、藍色、黃色，把祂全身都變成珠寶，只有臉不是，其他差不多都是珠寶。黏好了，那工很細，真的把祂黏好了送回來，所以我稱祂為珍寶金母，在我家的客廳，珍寶金母！能夠黏得這麼好的，誰的手工？是Piano的？是的手工啊。哇！你手工很細耶，一點縫都沒有，那麼碎欸，結果整尊完全看不出是破壞過的，整尊都是寶。謝謝你！都是珠寶，所以我稱為珍寶金母。
黏不回去的，剛剛已經講了，就是能燒掉的燒掉，能放流水的放流水，不然就埋在乾淨的土裡面。這些損壞的佛菩薩金身，不用正式的點香，只是請佛菩薩住於虛空界，就剛剛我講的，回到本位，請祂回到本位。
牆壁上師尊的法相，和觀世音菩薩的法相是很大的有加框的也掉了，一定要滿日才能掛上去嗎？那時候不管啦！什麼滿日？任何時候都可以掛上去。然後，也是點香？也不用點香了。重做的金身，在師尊星期六同修開光加持時，拿著手機對著金身，這樣開光就可以了嗎？可以！（眾鼓掌）。就是加持，就等於重新加持，可以的！
這一次弟子壇城金身的損壞，會對弟子是個警示嗎？我告訴你，這個你不要去想。或影響弟子未來的行運及身體？那是地震啊！地震不是你一個人的地震，不是你家地震，是全臺灣都地震，對不對？全臺灣都地震，不是針對你個人的，你放心好了。沒事！因為大家都一樣，對不對？
不要想的那麼細、想的那麼多，什麼都是警示。真的，有時候問事情，很多人想太多了。今天早上開門看到一條狗，是不是有什麼問題？狗來好啊！你知道嗎，看到一條狗牠都會叫：汪汪汪！看到一條貓，你說對你什麼警示？牠就講：妙妙妙！你就是要趕快去同修了。
去商場買東西，在路上聽到幾個人在討論問題：「世界上最熱跟最冷的地方嗎？」我在旁邊想，那就是赤道跟北極，赤道最熱，北極最冷。
結果他聽到的不是這樣，那幾個人談：「最熱的地方是火葬場，最冷的地方是太平間。」也有道理啊！個人觀點不同。
老公問老婆：「假如我老了得到『老人癡呆症』怎麼辦？」老婆回答：「那很好，因為你每天看到的都是不一樣的女人。」
我們講【維摩詰經】，還是〈第八品〉。「示入於魔，而順佛智慧，不隨他教。」這一句話，祂說好像示現這個人本身所作的法，「作法」好像是屬於不是很正的，就是屬於邪的。在我們中國以前有很多東西很奇怪，就像畫符、符咒，我們中國以前古老的文化裡面就有符咒，示現他畫符，他是畫符也是在救助眾生。他是畫符、持咒都是隨順佛的智慧，不隨他教，表現好像看起來是邪的，但事實上他所做的都是正的，維摩詰講的。看起來好像這個人入魔了，但是他內在是佛菩薩的智慧，他是隨順佛教的。
「示入聲聞，而為眾生，說未聞法。」他表現出來是一個小乘的阿羅漢，但是他能夠講大乘的法。他是一個阿羅漢，聲聞就是阿羅漢了，最高的是阿羅漢。但是，他能夠講大乘的法、能夠講菩薩的法。雖然是一個阿羅漢，但是他能講菩薩的法，為眾生講大菩薩的法。
「示入辟支佛，而成就大悲教化眾生。」什麼叫做辟支佛？就叫做獨覺。祂自己覺悟，所以稱為獨覺。雖然是獨覺，但是祂以大慈悲心去教化眾生。雖然是獨覺，祂的果位是獨覺，但是以大慈悲心教化眾生。
「示入貧窮，而有寶手功德無盡。」他看起來沒有錢，但是全身都是珍寶。他的人很窮很窮，但是只要他一說法都是法寶。而且，他用這個法寶去布施眾生。示現貧窮，很貧窮的人，但是他所講出來的東西都是法寶，讓眾生都能夠有益處，去布施眾生。這個也是很大的布施喔！貧窮的人，但是他能夠講出真正的佛法，就是僧寶、佛寶去度化眾生，有寶手功德無盡。
「示入形殘，而具諸相好以自莊嚴。」這個人是殘廢的、相貌也是很醜的。又醜、又殘廢，但是他的內在跟佛菩薩一樣是非常莊嚴。所以，大家不要以為說這個人長得很醜，或者這個人本身是殘缺的、沒有手沒有腳的。我們也不能夠看輕他，因為他本身內在本身就是佛菩薩，他的內在都是非常莊嚴的。所以這裡講的都是屬於不二法門，最醜的也是佛菩薩。但是不能把這樣講回來，佛菩薩是最醜的（師尊笑）。雖然殘缺，但是祂還是像佛菩薩那樣的莊嚴，現莊嚴相。
「示入下賤，而生佛種姓中，具諸功德。」表現得非常的下賤，而生佛種性中，具諸功德。表現得最下賤，祂這個人是做最下賤的工作，但是祂是佛種性中，所有功德圓滿的佛。
〈真佛宗〉弟子裡面有。我告訴你，我在高雄的時候度了一個人。她做的是什麼？她做的是妓女。當然，她的工作是非常下賤，我們認為妓女當然是很下賤的工作。我跟她說法，她全部接受。而且，我跟她加持。她的法號我到現在還記得。那時候，早期皈依的弟子都是兩個字的，我不知道她現在人在哪裡？那法號還是有的，大概很老了，她叫蓮白。她年紀好像比我還大，我那時候度她的時候，她年紀比我還大，她叫蓮白，蓮白是表示她是清淨的。
後來，我聽說蓮白她在妓院的時候，跟她做同行的全部都來皈依，她去度她的所有同行都來皈依，她度很多的妓女來皈依。師尊的弟子裡面很多都是妓女、還有舞女，舞女大家也知道的，妓女也來皈依。那個蓮白，當然她做的事情是很下賤的，事實上她是佛菩薩，莊嚴無比的。
所以，意思就是「示現下賤而生佛種性中具諸功德」，他跟菩薩一樣嘛！去度了一大批的妓女，然後來讓我一個一個加持，所以〈真佛宗〉的弟子裡面很多都是妓女，舞女也很多，甚至有出家的，有一個舞女出家的，所以不要以為人家做的是下賤的工作，其實他也是佛的種性中，而且具足很多的功德。這個才難能可貴。
「示入羸劣醜陋而得那羅延身」，也就是說，看起來像個病人，看起來外貌像個病人，身體很虛弱，但是那羅延天…所謂「那羅延」是大力神，「那羅延」是屬於大力神，事實上他很有power的。所以我講那個妓女也是，她很有power，祂度了一個妓女，祂等於是度了幾百個妓女，所以祂是很有power的，所以不要以為說下賤就沒有佛種，下賤就是佛種，也具足了所有的莊嚴。
舞女也是啊！我記得我在高雄，去〈皇后舞廳〉，高雄有四個舞廳，一個是瑞城、大世界、雪莉、皇后，皇后是在前金區，那時候，現在大概都沒有了，這四家舞廳。
我去〈皇后舞廳〉，那一進去，大班就給我介紹一個舞女，坐我旁邊這樣子。嗯，她坐在我旁邊，音樂響了，我想跳那一隻舞，我說：「請妳跳這一隻舞。」她說：「我不會跳。」啊？我嚇了一大跳，我在〈皇后舞廳〉呢！這裡是舞廳呢！妳是舞女呢！舞女說不會跳舞？好奇怪喔！我說：「哎？妳不會跳舞？」那怎麼辦哪？我說：「那妳這一隻舞不會跳，別隻舞？」她說：「我是剛來的，我什麼舞都不會跳。」（笑）嗯…我問她：「那妳來舞廳做什麼？」（笑）她說：「大班叫我來坐，我就來坐。我們可以聊天啊！你要做什麼也可以隨意啊！」啊？也有這樣子的舞廳呢！她不會跳舞，到舞廳做舞女，什麼舞都不會跳，陪你聊天、陪你做什麼都可以，有這樣子的。
我那時候我心裡覺得說人家怎麼辦？我突然間想到了：「啊！我跟妳講講佛法好不好？」（笑）她問我：「什麼是佛法？」我是講一些佛教的常識，我說：「好啦！聊天啦！我就跟妳講佛法啦！」我就把手收回來（笑），要講佛法不能那樣子講，然後就跟她講佛法，我跟她講佛法，她聽了說：「哎呀，這是我上班第一天。」她上舞廳第一天（笑），第一天來上班，什麼舞都不會，然後我就跟她講佛法，聽了，她說：「哎呀，心開意解，非常好！祢這個我也可以講給別人聽。」她講說她將來也要講給別人聽，客人來她也要講給他聽，我不知道她能夠做多久（笑），在舞廳，她要講佛法給客人聽（笑）。
所以這個也是一種奇事啊，真的是，很奇怪的事情，我第一次碰到說，到舞廳跳舞，她不會跳舞的，第一次，我在那時候高雄前金區〈皇后舞廳〉遇到的一件事情，我居然在舞廳裡面講佛法給舞女聽，所以那個舞女聽了以後，她說：「將來我遇到客人，我也會講給他聽，希望那個客人不會打她（笑）。是真實的事情哦！真的。
「示現下賤而生佛種性中具諸功德，示入羸劣醜陋得到大力身」，得到大力神一樣的，雖然他本身是很瘦弱的、很醜陋的，但他得到那個大力神的身。
「一切眾生之所樂見」，所有眾生啊，其實，都是佛種，不能夠哪個人例外、哪個人不對，不可以這樣子想，任何眾生都是佛種。不管你是善的、惡的、下賤的、強健的、瘦弱的、病人，都是佛種，我們看眾生是要看成這樣子的，所有一切眾生都是佛種，當然包含人跟所有的眾生，眾生就是所有的生物，都是佛種。
那鬼是不是佛種啊？鬼也是佛種。為什麼鬼是佛種？因為鬼修行也有一個果位啊！是鬼仙啊！你知道仙品當中啊，學道家的人就知道，所有的仙品，有好多的仙品，品─果位，其中有一個果位就是鬼仙，是鬼修煉成仙，是鬼仙。所以你看，那個無形的鬼，祂本身也可以修行，而且祂是鬼仙，成就了以後就是鬼仙，所以眾生都是佛種。
可以這樣子講，維摩詰講的意思就是講，一切都是佛，不可以藐視任何一個人；你藐視任何一個人，就表現了你本身的高傲，你就是驕傲的。我們跟任何一個人都是一樣平等，都是佛種。所以啊，在這裡就把「怨憎會」給它破除掉，因為我們每一個人大部分來講：「我喜歡這個人、我討厭這個人。」啊你喜歡這個人，當然是有喜好的地方；你討厭這個人，一定他有讓你厭惡的地方。但你如果修行成就了，你不能有怨也不能有憎，不能夠有「怨憎」兩個字，全部都把他看成佛。
所以佛教示眾生啊：「年長的都是當成你的父母；年紀跟你相若的，跟你差不多的，都當成自己的兄弟姊妹；年紀小的，就是當成自己的兒女。」你要有這種觀念。釋迦牟尼佛講：「眾生、心、佛三無差別。」不是只是因為人，連蟲你都不可以殺生。
所以昨天晚上我超度什麼？昨天晚上我做了一個超度，我超度細菌啊！我超度細菌，細菌是很微小，是會害你的！但是我也超度了所有的細菌。細菌也是佛種哎！蚊子也是佛種哎！蒼蠅也是佛種哎！老鼠也是佛種，所有的鬼也都是佛種哎！只要他走對了。當然鬼也有所謂善鬼、惡鬼，其實善、惡也是一時啦！
所以我有時候想想，以前哪，師尊所教的弟子，當然也有離開〈真佛宗〉的、有背叛〈真佛宗〉的，其實他們都是佛種，所以也不可以辱罵他們。我寫了一本《金剛怒目集》，還有寫了一本《泥菩薩的火氣》，另外還有罵了鬼婆，這幾本的書，但是都沒有寫名字，我都沒有寫，只是大家心裡有數。
我其實這樣子寫也不對的！但是要救其他的眾生，所以不得不寫，所以應該是功過相等。其實我也不能夠藐視人家哎！真的，也不可以藐視人家。所以呢，只是功過相等。其實我那時候還不懂得這些的時候，覺得那時候藐視人家也是不對！不要以為自己是正的、他們都是邪的，不要這樣子想，因為邪的也是佛種，將來你會知道，維摩詰在教我們。
這個人表現是老了，他已經很老了，像師尊八十歲，我們常常講七老八十，真的啊！七老八十，七十幾歲就老啦，我現在八十了，那就比老還要老啊！老中之老啊！對，已經老了，還有病呢！哪個老人沒有病啊？老人都會有病的，老病相纏啊！跟大家講，但是你看了不能起厭惡的心，因為你將來也會這樣子啊！你應該產生同情心、產生慈悲心。
對於老跟病，「示入老病而永斷病根超越死畏」，你不要看他老、看他病，其實這些人，有些是他已經雖然老，但是他心他沒有病啊！身體有病啊！心沒有病啊！而且呢，他已經超越生死了，他修行的證量是無生、無死的可以在生死道中度化眾生欸！表現出老跟病，其實他根本沒有病，也能夠在生死道中度化眾生。
所以，一般老人都一定會有病的，沒有說：「哦！我老了，很健康！」哪可能的事情？對不對？不可能的事情。因為我以前有一個醫生的好朋友，周貽壽，姓周，周貽壽醫師，他是日本醫學院畢業的，回到臺灣行醫，他的醫術很好。他本人呢，他跟我講了一句話：「小孩子出生的時候，他身體某一部分比較弱，將來他死的時候，就是那個比較弱的器官發作，他就死了。」這是他的醫學理論，是不是這樣子？周貽壽博士他是這樣子跟我講的，他說：「你小的時候看他哪個器官比較弱，當他死的時候，也是那個器官先衰竭。」
還有跟遺傳有點關係，現在遺傳也是一個學問嘛，好像你父母得了是什麼病，他的小孩子也是得了那種病。我父親、母親老的時候，血壓有時候200以上，我自己血壓也高，還好現在找到好的醫生，現在血壓都保持130幾。我們今天晚上在飯桌上也講，將來你要走的時候，要怎樣子走才是最好的、最快的？不用到醫院去躺一年、兩年，那一種最好就是Heart Attack，心臟病發作就走了。
不然就腦中風，腦中風不能變成植物人，一定要中風很厲害，一下子就走了，我媽媽就是中風走的，她可能知道她要走了，她中午從來不洗澡，她是晚上睡覺才洗澡的人，在中午洗好澡、洗了頭，然後她就走了，躺下來就走了，洗好澡、洗了頭髮，躺下來她就走，我媽媽是這樣子。她平時跟佛菩薩求就是這樣子：「讓我趕快走，不要躺在醫院連累兒女、連累親屬。」她每一次跟佛菩薩求都是求這個。
那我們密教是怎麼樣子？要走怎麼走？我今天在飯桌上講：「你得了什麼病，都不能那麼快走的，都要拖很久的。」像腎衰竭要拖拖拖個幾年，像這個肝、像腸胃，釋迦牟尼佛是腸胃，祂是脫水走的，不過祂也很快，人家供餐，供完餐以後，祂回來半路上就肚子就不舒服，食物中毒，還沒有走回到精舍，祂就走了，釋迦牟尼是這樣子走的，祂也很快，祂是脫水。
那最好的走法，就是我們密教，修「開頂」，開了頂以後，一個月還要修一次「開頂」，你開了頂，然後你要走的時候啊，覺得身體很虛弱了，拼最後一口氣，把你在心際的命氣，那個叫做「命氣」，命氣是不能動的，動了就要走了。把命氣推動，命氣順著中脈一直到頂竅這裡，然後它就出去，本尊就在你頂上，進入本尊的中脈，到達本尊的心，你就到達本尊那裡。密教唯一的最好的方法就是「破瓦法」，「破瓦法」是什麼？他們印度人稱為Powa，就是「開頂法」。
師尊這裡有一個頂，可以看得到的（同門：看到），哦可以看得到的，有一個頂是打開的。你只要用你的那個氣，你平時修的寶瓶氣，用寶瓶氣把它推這個命氣，命氣就順著中脈到這個頂，出去，那是最好的。對病人要走的，在醫院裡面，你碰到好的上師，你剛好在那裡，你給他開天門、閉地戶、塞人道、阻鬼路，開天竅，你用開頂法幫他開頂，這個師父幫你開了頂；開了頂以後啊，開天門、閉地戶，地戶就是屬於肛門跟我們排尿的那個門，兩個把它閉起來；塞人道，人道就是肚臍這個眼，把它塞了；阻鬼路，靈魂從眼睛出去、從耳朵出去、從嘴巴出去、從鼻孔出去，都是鬼道。
所以開天門就是開這個門（師尊指頂竅），這個閉地戶，閉掉地獄的門，最下面的兩個門，把它閉掉，然後塞人道，就是肚臍這個地方。阻鬼路，從口出去、從鼻孔出去、從耳朵出去、從眼睛出去，全部把它塞起來，然後只有這個門（頂竅）打開。你是碰到是最好的上師啊，才能夠這樣子做的；碰不到這樣子的上師，就要靠你自己平時修的。那時候就把頂竅打開，用你全身的氣進入寶瓶，然後壓入中脈，把這個心際的命氣沖上了頂，從頂竅出去，這是最好的死法，其他沒有了。
所以老、病，斷掉那個病根，你根本沒有病，然後超越了生、死，不會害怕生、死，不害怕生、不害怕死。
「示有資生而恆觀無常實無所貪」，師尊現在也是算有資生啦！資糧都有，開的是Rolls-Royce，車已經是最頂級的啦！最頂級的車啦！住的是最好的啊！我有Maserati，也是很好的跑車啊！也是客車，也是跑車啊！很好的，開起來很威風的，嗯…嗯…嗯…（催動引擎聲），很威風的，看到了別人的車，嗯…他都會看你一下（笑），很威風的，對不對？
Rolls-Royce開出去，其實我們才是老外，西方人他是真正在地人，他都會從車窗伸出來，伸個大拇指：「哇！Rolls-Royce。」在西雅圖看過幾部Rolls-Royce？我開Rolls-Royce那麼多年，幾年了，我沒有看過第二部哎！只有看到我那一部（笑）。蓮麒，你開我的車子去加油，他們都比大拇指喔？（蓮麒上師：Nice car！）（笑）最好的啦！
我住的也是最好的啦！資糧也有啊！示現了…好像，哇！盧師尊很貪心耶！對不對？祂開了最好的車子、住最好的房子，哇！又有資糧，弟子給祂錢，祂說：「不用啦！不用啦！」我跟你講：「不用！不用！」他覺得還很傷心，因為「不用」可能有什麼災難（笑），還是硬要塞給祢呀！他還是硬要給祢呀！祢拒絕他，他認為說，我可能對他不好或者怎樣不喜歡他們，還是要收啊！沒辦法啊！只好收了。並不是我貪你的那些幾文錢啊！真的！不是那個意思，真的！
所以這裡講「示有資生而恆觀無常實無所貪」，我也想，師母現在正在無常之中。師母對〈真佛宗〉很有幫助，坦白講，我跟師母兩個人出來，師母幫助我的八成，我自己才兩成，〈真佛宗〉是這樣子的，師母至少幫助有八成，我自己才有兩成，〈真佛宗〉才能站起來，對不對？還有她做了很多外交的事情，她做了很多外交、內政、行政，所有規矩、所有建廟、建寺，她統統都有參與，她也到處做布施，師母。我反而比較木訥，不太會講話，我自己本身來講，我只有在法座上講話，其他時間不太講。所以師母的功勞很大，對〈真佛宗〉的功勞是很大。（眾鼓掌）
現在有資糧，但是有資糧有什麼用？當初我們兩個人結婚的時候出來，四隻手都是空的。她是貧窮人家的女兒，沒有什麼錢的，嫁妝就是一部腳踏車，沒有錢的…還有一些東西啦，當然不只是騎著一部腳踏車過來（笑），最貴的就是腳踏車了。然後我也是兩手空空，出來的時候，她很會招待客人，我在問事，客人全部由她來安排，她每天接電話，然後還能做家事、照顧小孩，一切事情都是她在張羅，我只是問事。
然後整個〈真佛宗〉建立起來，我說法，全部差不多八成都是她的功勞，她很偉大。但是我們知道人生無常，我也知道我無常、她也無常，她現在這個樣子也是無常，我現在這個樣子也是無常，將來呢，把所有的資糧也是還給大家。
那天我已經講過了，我現在住的房子，將來也是給〈真佛宗〉，「真佛密苑」也給〈真佛宗〉。平時呢，〈盧勝彥佈施基金會〉也全部都是眾生的。師尊有一次給〈盧勝彥佈施基金會〉才小小廿五萬美金，其中有一次是廿五萬美金，一次給廿五萬美金，就給〈盧勝彥佈施基金會〉。
這次臺灣這個事情（花蓮地震），本來想給多，但是我發覺…臺灣有三個黨，一是國民黨、一個是民進黨、一個是民眾黨，三大黨，合起來的錢等於師尊給的錢，三個大黨給的錢等於是師尊這一次幫助地震的錢，什麼都在做的，這只是公開的，也有暗中做的。
將來一切資生，我們已經知道這個是無常的，錢沒有的，不會去貪的，我們不貪錢、不貪名，其實我根本沒有欲望，大家以為盧師尊有欲望，等一下這一條就是了！
「有妻妾采女而遠離五欲淤泥」，維摩詰就是啊！祂有妻子、有很多的妾，維摩詰至少有多少妾？不要講，蓮華生大士就好了，蓮華生大士祂示現有五大佛母，可以講五大佛母，就是「依喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、塔西」這五大佛母，有名的有廿五位佛母，沒有排名在裡面的有兩萬佛母，蓮華生大士有兩萬佛母，但是祂有沒有好像是說欲望啊？沒有！祂沒有欲望！祂是以清淨心來行這個事情，祂沒有欲望，就是這樣子。
維摩詰也是啊！維摩詰祂有妻子、有妾，還有無數的天女跟著祂，沒有辦法數啊！所以在外面看，有妻子、有妾、有采女，就是祂有妻子，還有娶了很多的妾，另外還有采女，采女就是等於天女一樣的。但是維摩詰常遠離五欲淤泥，什麼叫做淤泥？就是污穢的。還有五種欲望，人，財、色、名、食、睡，是五種欲望，離開這五種欲望，就是講祂自己啊！
「示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥」，維摩詰比盧師尊還厲害！維摩詰祂有妻子，還娶了那麼多的小老婆，還有那麼多天女跟著祂，但是祂根本就沒有這五欲啊！五種欲望，無常，祂不會貪這個，祂沒有貪。維摩詰很有錢喔！你知道維摩詰很有錢喔！維摩詰是那個城裡面最有錢的人。這樣了解嗎？
再講一個吧！人生最痛苦的不是排隊買東西，而是排到你的時候，東西都賣完了。（笑）
Chicken and Cow兩個人在講話，雞講：「人讓我們生了那麼多的蛋，自己都不想生，太不公平了。」牛講：「你那一點委屈算什麼呢？那麼多人吃我的奶，有誰叫我一聲媽？」（笑）
再講一個吧！一個臺灣人出國，海關打開行李檢查，有七條內褲，問他原因，臺灣人講：「Sunday、Monday一直到Saturday。」官員明白，他是一天穿一條內褲的人。結果來了法國人，打開行李，只有五條內褲，是從Monday、Tuesday一直到Friday，Saturday 跟Sunday 原來法國人是不穿內褲的。（笑）所以官員也明白，星期六、禮拜天那是很浪漫的時刻，不用穿內褲。後來又有非洲人來啦！發現有十二條內褲，官員就大惑不解，非洲人講：「一年有十二個月。」（笑）這不好意思，如果這裡有非洲人的話，不好意思！藐視人家，一個月穿一條內褲。
我告訴你一件事情，出家穿喇嘛裙很好的，你不曉得嗎？我們喇嘛當中，西藏喇嘛他們只是穿喇嘛裙，有個益處，第一個，方便的時候很好，第二個，又清涼啊。第三個，他不用洗內褲啊！
嗡嘛呢唄咪吽。
