〈佛道品第八〉
「五蓋為種，六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。」
4月14日 彩虹雷藏寺不空羂索觀音護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕不空羂索觀音護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─不空羂索觀音。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）いちばん（第一）気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天四月廿一號下午三點PM是準提佛母的護摩法會。準提佛母，剛好我們昨天就同修過，下個禮拜是做護摩。祂的準提印是最特別的，所有叫做總持印，所以做手印之前，一定結的就是總持印。總持印就是準提佛母的手印。
普方上師有在台北蓋了一個〈總持寺〉。我們同門當中有去過的舉手，蓮寧去過，〈總持寺〉建得怎麼樣？（蓮寧上師：好像是他的住家，從家裡面走上去樓上，有看到普方上師的師姐，還有他的孩子…），他去過普方上師的〈總持寺〉，好，請坐。〈總持寺〉它的主尊也就是準提佛母，我們下個禮拜就是修準提佛母的護摩。準提佛母祂的法力跟不空羂索觀音可以講，都是法力非常大的，兩尊，一個是觀音。其實準提佛母的法力，不空羂索的法力是不相上下的。
今天我們做不空羂索觀音的護摩，祂是三個頭，四個手臂，三頭各有三隻眼，四個手臂手拿的，有一隻手是拿著唸珠的，唸祂的名字就能夠讓祂平等接引；一隻手是拿著蓮花的，這個蓮花是息滅災難，又可以增加福分；一隻手是拿著淨瓶的，所有有業障都因為拿著淨瓶給你消除掉；一隻手是持著羂索的，你有什麼願望就用羂索綁住，所有的願望都能夠達成。
不空羂索觀音在我們〈真佛宗〉裡面，每一次做祂的護摩，這個主祈的是特別多，最主要就是「不空」兩個字，你求了就有。祂的上方就是不空成就如來，不空成就佛。祂叫等引金剛，等引就是平等接引，這尊做超度，力量是非常大的，平等接引。
這一尊有祂的咒語，祂的咒語是很夯的，我們講「夯」（很熱門）。因為『大日如來的光明真言』，是從這一尊演變，成為大日如來的『光明真言』。另外，用這一尊來供養諸尊也是一樣，叫做『不空摩尼供養真言』，可以變化千千萬萬而且平等供養。祂有幾個咒語是很有名的，包括這個大日如來『光明真言』、『毘廬遮那佛大灌頂光真言』，一個就是供養真言，『不空摩尼供養真言』，供養了就不會空，這一尊是很有威力的觀世音菩薩，不空羂索觀音。
我們講個笑話吧。這個人講，我太太正在屋子裡面唱歌，為了不讓鄰居以為我正在家暴，所以我坐在外面，製造不在場的證明。沒有人笑。
女朋友啊，帶著小明去見他的父母，就是未來的丈母娘就問啦：「要我把女兒嫁給你，憑什麼？」小明回答：「我可能是個億萬富豪。」未來的丈母娘立刻露出笑容講：「來，喝點水，為什麼說可能是億萬富翁？是就是，不是就不是，為什麼叫可能？」小明立刻掏出他身上的樂透彩券：「妳看看，這期的獎金啊，已經累計到九億多美元，可能會再高升，中不中獎，我還不知道。」未來的丈母娘喊了一聲：「滾」。
老公剛下班回到家，老公就講：「老婆我回來了，今天晚餐吃什麼？」老婆回答：「今天晚餐吃生菜冷盤。」老公講：「那還有其他的選擇嗎？」老婆講：「有啊，你可以選擇吃或者不吃。」
好啦，我們進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：美國的蓮花慈暉問的。敬愛的師尊佛安。弟子蓮花慈暉，發願追隨師尊生生世世，然弟子也很惶恐迷惘，萬一來世弟子迷失在混沌的世界中，找不到您該怎麽辦？因而想請教師尊，是否有一種方法，可以讓弟子們在未來世不會輕易地迷失本心呢？ 幫助弟子們在未來世能夠順利找到師尊您呢？感恩師尊解惑。祝福師尊、師母，日吉祥夜吉祥，一切六時皆吉祥，身體健康。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。蓮花慈暉合十敬上。
回答一：發願追隨師尊生生世世，你只要有這個願力，你就一定能夠找得到。這個有很多的力量，所謂的願，就是你發出來的這個願，它會產生力量，你每天唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」自然你身上就有那個磁力。好像我們要找那個電視一樣啊，在轉換頻道的時候，你要找哪一個？你按那個頻道它就會出現。
好像收音機，以前我們沒有電視，都是收音機，你轉到哪裡，它就是那個號碼，「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」就是一個number，你唸了這個咒，願力追隨這個咒，轉到哪裡，你就認得那裡，它就出現了。一樣的這個道理，跟你轉收音機頻道，你轉到它的頻道，你已經發願要追隨盧師尊了，這就是一個頻道，唸這個咒語就是它本身的頻率，那盧師尊就會出現，同樣這個道理。電視一樣，電視你轉到那個頻道，你現在看網路，也是一樣嘛。
你要看盧師尊說法，你只要那個頻道找對了，你就可以看得到。你既然發了這個願，你念頭裡面有師尊，嘴巴唸著這個咒語、觀想咒語、你還結蓮花童子的手印，就憑這三個，就出現了。所以不用害怕，不用害怕你找不到，因為你只要有你本身的念力，你的願力，你信仰的力量，絕對是可以找得到，而且持了『上師心咒』，而且憶念觀想，然後你結祂的手印，絕對就能夠找到。
我最近很奇怪啊，這幾天我很奇怪，這幾天晚上，差不多連續一個禮拜了，晚上躺下來睡，眼睛一閉，我就會飛行，都是用飛的。到那裡去，我有一個感覺，就是怎麼樣呢？好像我突然間想到什麼，想到一個地方，我想到過去走過的地方，然後呢，我就一彈指，腳一蹬，腳只要一蹬就跳起來，我在這邊就消失掉，在那個地方就出現。而且是這個樣子，好像說，在夢中，晚上的時候，這一個禮拜都是這樣子，我一彈指，然後腳就跳了一下，腳跳了一下，我這裡就消失掉，我要去的地方，我就出現在我去的地方，不管多遠，我都能夠到，整個地球，我都能夠到，任何一個國家我都能夠到，就有這種本領。
還有呢，我明明看到一堵牆很厚，這麼厚，有人結界，像金剛牆一樣，這麼厚，我一側身就進入那個牆，然後從牆的那邊就出現，真的。就像那個楊嘉惠，楊嘉惠的女兒在這裡，她看到我，她的父母看到我的時候，我是從牆裡面走出來的，能夠穿過很厚的牆，也可以穿過去。另外我有一點啦，（蓮慈上師：師尊您這樣就像是密勒日巴的成就，密勒日巴可以飛行和穿牆。） 密勒日巴是在白天啦，我是在晚上，差遠啊，差得遠啊。
然後還有一點，我覺得我需要什麼東西，好像用金剛鈴把它蓋起來，裡面本來沒有什麼東西，我這樣一彈指，也是一樣一彈指，翻開來，這裡面就有五十克拉的鑽石。在夢中啊，我需要什麼東西，我只要用一個蓋子蓋住，觀想東西在蓋子裡面，拿起來那東西就來，就心想事成了。你們剛剛迴向的時候，有講心想事成，心裡想的就成就了。看到喜歡的，在飛行之中看到喜歡的，一隻手掌引過來，然後那個喜歡的東西就飛過來。欸，這一個禮拜都是這樣子，不過那是在夢中啦。
密勒日巴可以飛行啊，我知道，祂修到那個拙火成就，然後身輕如燕，可以在虛空中行走，祂有那種本領。在《密勒日巴傳》裡面有記載這個事情，當然那個就是所謂的心想事成。我能夠飛，而且每天晚上都在飛，想到那裡去，眼睛一閉，一彈指，觀想那個地點，這邊跳起來人就消失，就在那邊出現，不管多遠都可以到。所以弟子只要意念，他的意念中有盧師尊，他唸師尊的咒，他結師尊的手印，那就到了，你求什麼，他會應驗的。
像昨天晚上，墨爾本那位弟子他就有這種現象。另外，我可以在所有弟子的夢中出現。那個馬來西亞怡保的姊妹有在這裡嗎？妳站起來，兩位是嗎？妳們在夢中有看到師尊嗎？ （師姐：師尊好，我其實經常夢見師尊在夢裡對我摩頂加持，而且呢，加持的力量都非常的大，我起床了，還會感覺整身非常的熱，還保持一種熱氣。） 是啊，而且是常常的事情 （答：是！），所以在夢中會出現，不只是夢中出現，白天出現在妳身邊。
我告訴你喔。好，妳們兩位請坐。那個林忠杯他的家人，有沒有在這裡？リンさん （林桑），他沒有在這裡啊？沒有在這裡就沒有辦法證明。因為他在醫院的時候，林忠杯在醫院的時候，他說他有感應到師尊常常去看他，而且每天廿四小時跟他在一起，他的女兒季蓉就問他，你是感應到的嗎？林忠杯講，不是感應到的，盧師尊就是坐在他旁邊，而且是活生生的一個人。我哪裡有時間？陪他坐廿四小時，他在醫院欵，但是盧師尊就坐在他的床邊廿四小時。你們看到那個季蓉，你可以問她，是不是這樣子，而且跟現實的人完全一模一樣，他完全看得見，就是リンさん（林桑）林忠杯。
我剛來美國，他們來找我，他們就在巴拉皈依的，リンさん（林桑）林忠杯，他就是在巴拉皈依的，那是很早，來美國他就皈依的弟子，那是最早的，台灣的不算，台灣的，還有台灣的一大票人。來美國最早皈依的，欵，那時候楊嘉惠也來了，楊嘉惠、李美莉都來了，就在巴拉那時候，我記得他們那時候也來。
另外呢，哇，還有蓮姿、蓮廣，在巴拉的時候，蓮姿、蓮廣也來。蓮姿在這裡，蓮姿妳站起來給大家看一下。她很早，那時候她年輕的很啊，頭髮是金色的，金髮美女，年輕的很，面孔始終是紅紅的，像喝酒一樣。請坐，sit down please。OK，那是很早了，就在巴拉，我在靈仙閣閉關三年的時候，他們來皈依的，還有很多。
我告訴你一件事情喔，很奇妙的，我來美國，我沒有登廣告，我沒有登新聞，也沒有登電視，說我來美國，沒有。但是呢，很多人從這個Texas德州來的，從紐約來的，從很遠丹佛來的，很遠的，還有Maine緬因州來的，還有北卡來的。他們晚上做夢，都夢到說盧師尊已經到了美國，這些人來找我的，都是在夢中，夢到說盧師尊已經到了美國，他自己，他們就找，就終於找到巴拉，就來找我。
我記得有一件事情，我到了巴拉的時候，那個老大、老二、老三他們很幫忙啊，我自己花了八萬塊錢，他們事先幫我找了一個房子就在巴拉。而且其實我到美國來，移民到美國來，也是老大、老二、老三他們三個人幫忙，我才移民到美國來，我是L1的身份到美國來。第一次住在巴拉的時候啊，我就跟老大、老二、老三講說，我客廳可不可以擺一張桌子？我想要問事啊，我想要說在客廳擺上桌子，就可以開始在美國跟人家問事。那時候他們跟我講，師尊啊，這裡是美國欸，不是台灣啊。
你台灣每天打開門，三百個人就進來，問事排隊拿號碼，從一號到三百號，這樣子問事的，有的還私下拿錢給師母，讓我排前面一點，還要這樣子耶。那時候問事啊，真的是如潮水流，一打開門，呼……人就衝進來，每個人趕快拿號碼牌，還有under table（私下的），希望師母給他排快一點。
我在美國，我異想天開啊，我說：「老大，你家裡是做家具的。」John′s Fine Furniture，他以前是做家具的，在臺灣是台大木業，到美國就John′s Fine Furniture，這個是倉庫吧，很大的一個倉庫，在Tukwila有一個很大的倉庫，他們本身在美國有分公司，我是以這個來到美國，然後說，我跟他們講：「John’s Fine Furniture，既然是furniture就有桌子，那給我一張桌子擺在客廳。」老大、老二、老三跟我講：「這裡是美國，不會有人來問事的。」（笑）我每天早上打開門出去看，連一輛車子都沒有，街上一個人都沒有，空空蕩蕩的，終於來了，有一個來了，是一隻小貓（笑），在抓我的鍊子的門，真的不用桌子，我那時候想。真的，我還想像，以為說在美國可以擺一張桌子，很多人來問事耶！結果沒有。
但是呢，再不久，他們都夢到師尊來美國，像那個空姐，那時候華航空姐沈尹華，她就知道我在美國，就來找；像加州那個大嬸婆，大嬸婆就找到我Ballard那裡來了；還有賴文彥，加拿大溫哥華賴文彥蓮高，他也找到Ballard來了。大嬸婆一來，她就是廣播電台，她一講，加州的統統都跑來了；溫哥華呢，賴文彥，啊！一招就一大票人；那個紐約〈金剛雷藏寺〉的蓮薇，她拿著幾瓶Coca-Cola，很遠的地方走路，一直走到Ballard，到我家裡來。你看嘛，開始了！生意就起來了（笑）。
我講這個，意思就是這樣子講，你只要念頭裡面有師尊…（不要感應那麼厲害，現場有東西發出聲響），（笑）唸師尊的心咒，你照樣可以接到師尊的信息。我的意思是這樣子講。其實，到美國來，人生地不熟啊，真的是人生地不熟啊，我那時候辦移民，本來是辦Costa Rica（哥斯大黎加），我本來是要移民到Costa Rica，你知道嗎？Costa Rica是講西班牙語的，所以說Te quiero mucho（西班牙語：我愛你）（笑）Costa Rica、巴拿馬、哥倫比亞，三個是連在一起的，那時候我跟巴拿馬就有緣，對不對？
（蓮慈上師：師尊，這整個禮拜我夢到師尊至少四次）這個禮拜妳夢到四次啊？哇喔，我那麼想妳啊？（笑）不會吧？
（蓮慈上師：師尊都是很大喔，很大尊的喔！都是穿發光的白衣服。然後有一個夢，祢是去兩個地方，因為我夢到師尊跟祖師，坐在一個沙發，在講話，然後呢，我就剛好坐在旁邊，我覺得哎？為什麼我可以跟祢們在一起，我覺得很害怕，就想要跑掉，然後師尊就噗！一下就跑到我身邊：「我很高興妳來耶！」這樣講耶！我就覺得師尊怎麼那麼親切，我還可以跟師尊跟祖師在一個房間。然後呢，最近瑞士的紹敏師姐，她來參加西雅圖的法會，她到我那邊，她告訴我，她也是夢到師尊跟花教的祖師在一起，然後呢蓮慈也在那邊，然後呢師尊跟祖師看到她就說：「這個小孩子終於回來了。」跟這個師姐講，所以這個夢是兩個地方呢！所以很靈驗，所以我們很高興夢到師尊，都有好處的。）
是、是、是（笑），好，謝謝，謝謝蓮慈啊！妳只要多給我一些供養，我就常常去妳那裡（笑），這個是笑話，這是笑話。（笑）一個禮拜夢到四次，哇…那妳一定給我供養很多，要準備、準備啊！（蓮慈上師：我一心都在唸『師尊心咒』，所以就有這個感應。）好、好，謝謝！（蓮慈上師：還有一次，不是白天喔！）又來了（笑）
（蓮慈上師：就上個禮拜白天，我在看宗喀巴祖師的傳記，我重看，然後看了我就禪定，結果我在想宗喀巴祖師…師尊就出來，師尊穿的就是宗喀巴祖師的法王帽跟祂的袍子，是師尊的臉啊！宗喀巴祖師出來是師尊的臉，我這個是第二次看到師尊是宗喀巴祖師。多年前廳師尊開示《密宗道次第廣論》的音帶CD，師尊就出現在收音機的上面啊！半身，就是師尊戴哪個法王帽？袍？這次多年後又看到師尊是立像，站的，在我面前出現，所以師尊就是宗喀巴祖師嘛！）
好，妳請坐，坐、坐，坐啦！坐啦！這樣子講就不用給供養（笑）。我告訴你們，如果有去mainland China，去〈雍和宮〉，〈雍和宮〉供的就是宗喀巴，它中間那一尊就是宗喀巴。那宗喀巴呢，有一個酒窩，宗喀巴祂的相有一個酒窩，師尊剛好有一個酒窩。有人看那個宗喀巴，看到〈雍和宮〉的宗喀巴的相，他說：「欵，這個相倒滿像師尊的。」那只是相似，不是相同，是相似，是很像，但不一定是一樣。
（蓮慈上師：我去雍和宮，那個時候是不能進去，我就在外面，然後我到對面那條街，它有一個唐卡店，很多這些莊嚴的唐卡，我一進去以後，那個店主居然送我一個宗喀巴的銅像，然後我一看，那個就是師尊啊！它有酒窩啊！改天我可不可以把那個像拿來送給師尊？）
好啊！好。有人這樣子講，說他去〈雍和宮〉，然後看到宗喀巴，他認為那一尊宗喀巴雕的跟師尊很像，是有人這樣子講。
好，我們講【維摩詰經】。「五蓋為種，六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。」
這個全部都是一樣的意思，這些東西都屬於佛種。六十二見，什麼是「六十二見」？六十二見就是六十二種邪見，不正確的見解，都是佛的種子。我們人，都有一切煩惱，一切煩惱也都是佛的種子。
所以這本經引出來的，由宗喀巴…不是，是維摩詰（笑），由維摩詰講這個【維摩詰經】裡面，祂提到的「煩惱就是菩提」，「煩惱就是菩提」就是從【維摩詰經】裡面拿出來的，「佛魔一如」就是從【維摩詰經】裡面拿出來的。所以煩惱就是菩提，聽起來根本是矛盾，煩惱就是煩惱，哪是菩提？魔就是魔，佛就是佛，怎麼佛魔會一如？煩惱跟菩提也是一如，什麼都是一如。
五蓋，什麼是「五蓋」？我們常常講這個「貪、瞋、痴、疑、慢」，你有貪念、有瞋念、有痴念，然後你有疑惑，你經常睡覺或甚至掉舉，什麼叫「掉舉」啊？就是焦慮，簡單講掉舉就是焦慮。如果依症狀來講，一個是憂鬱，一個是躁鬱，躁鬱就是掉舉，昏沉就是憂鬱。這「五蓋」啊就是貪、瞋、癡、疑…然後你有懷疑的念頭，懷疑的念頭，這個全部都是佛種，就是如來種。五蓋為種，這根本就是顛倒，全部都是完全都是剛好相反的。
六入為種，什麼是「六入」？「眼、耳、鼻、舌、身、意」就是六入。眼、耳、鼻、舌、身、意，這屬於「識」，屬於意識的識，這個也是佛種，也是佛的種子。照理說這種眼、耳、鼻、舌、身、意，一般來講，我們稱為「六賊」，在這個阿羅漢來講，這個就是六賊，六個賊子，因為往往是眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到，這些會影響到你的道心，所以要關閉六賊，要殺賊，就是說把這六個賊全部給它消滅掉，居然這「六入」也是如來的種。
七識為種，什麼是「七識」？「天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生，另外還加上無色界天的三個地方」，就是識無邊處、空無邊處、無所有處，這三個地方，包括色界天的初禪、二禪、三禪，初禪天、二禪天、三禪天，包括了從人道到了地獄道，全部七識處為種，全部都是如來種。
八邪法為種，邪的更多了！邪魔、外道全部都是如來種。九惱處為種，什麼是「九惱處」啊？我們人本身有三個很大的煩惱，現在就有，「愛別離」，你最喜歡的人啊，偏偏在最遠的地方，就是愛別離啊；「怨憎會」，你最討厭的人啊，偏偏就在你身邊；「求不得」，你本來想求什麼，你都沒有，不要講說中樂透了，中樂透大家不會中的多，中的少啊！但是我們〈真佛宗〉已經中的很多了。你看吧！這三種煩惱，本來只有三種煩惱，但是這三種煩惱啊，也經過很多世，也就是經過過去、現在、未來，加起來就是九惱，九惱處為種，你煩惱的就是這個啊！最愛的人，偏偏在最遠的地方，都見不到；最討厭的人，天天都看到，天天你都看到；然後再加上一種煩惱，求不得，求什麼都求不到。這三種煩惱，翻成過去、現在、未來，加起來乘以三，三三就是九，就是九惱處，也是如來種。
十不善道為種，我們經常談到五戒，殺生，你不殺生，你殺生把他變成放生就是善。「殺、盜、淫、妄、酒」這五種都是不善道，再加上另外的五種就是「十不善道」，十不善道也都是如來種，殺生的、喝酒的、偷盜的、邪淫的、妄語的，全部都是如來種。
總歸一句話，以要言之，六十二見及一切煩惱都是如來種，這就是文殊師利菩薩回答給維摩詰的。所以我講過一句話，我們眾生都是如來種，一切眾生就是一切如來種。
這時候啊，維摩詰又問了，為什麼會這樣？「曰何謂也？」這是維摩詰問的，為什麼會這樣呢？文殊師利就回答。你看我們在這個世界上，有沒有感覺到，大家有沒有感覺到一個問題，一切都是很苦，釋迦牟尼佛說法的時候常常講，其實這世界是很苦，像那個愛別離是苦、怨憎會也是苦，另外，求不得也是苦，苦多於樂，尤其是病，你沒有健康的身體，那個苦是受不了，尤其是病，有病的時候真的是太痛苦了。
釋迦牟尼佛常常在說法之前，祂就講一句話：「一切都是苦。」我由這句話呢，我就想到，其實也沒有什麼太快樂的事情讓你快樂，真的。看到出生的小孩子覺得很快樂，但是我也擔憂，他們長大了就要受苦；看到生病的人，我心裡上也痛，心中也很痛，像師母，我心中也很痛，有苦說不出，她的苦是無法忍受的。如果她的苦移到我身上，那我還做什麼？喔！我很佩服師母，她真的很堅強，她的這個毅力啊，比我還厲害，比我還強，我有一點苦，我就受不了，她這種苦不得了的，我看她這個樣子…啊！天啊！怎麼會這樣？我馬上流淚，真的，她太苦了。
有一次，我幫她洗澡，人講說皮包骨，你沒有看過吧？皮包骨，看她那個樣子就是皮包骨啊！剩下一層皮跟骨頭啊！我想：「怎麼會這樣？」看到，阿彌陀佛！忍不住，不敢看，整個全身的骨頭全部變形，她能夠硬撐著這樣子下來，實在是太超強的毅力，實在是太超強。如果是我，真的不知道怎麼辦？又不能自殺，又不能到加拿大去安樂死，加拿大聽說安樂死很容易，但是它現在加拿大拒絕非加拿大人不可以到加拿大安樂死，有這個規定，加拿大有安樂死，西雅圖也有，美國也有，但是它規則很嚴，加拿大好像比較鬆一點，瑞士也有，當然，瑞士也有。
安樂死也不對，不安樂死呢？你又活得無奈，真的生不如死啊！有時候是肉體的痛，還有心靈上的痛欵！唉…這世界上沒什麼，還有，年紀大啦！你知道嗎？我八十歲的生日就到了，我以前聽到說八十歲，我就：「我的媽呀！八十歲！」現在換我八十歲欸！怎麼活？不過這些啊，全部都是如來種，一切煩惱，全部都是如來種。
我很感歎這個人生啊，真正快樂的時間啊，都是一剎那，一閃、一閃，就沒有，快樂的時間很短，有時候你認為是快樂的，它就是苦的根源啊！從快樂引起了苦啊！本來是很愛、很愛的，到時候變成很恨、很恨的，哎！有這種事啊！愛、恨根本是同一個東西耶！你本來是很愛、很愛的人，後來變成很恨、很恨的；很快樂、很快樂的，變成很痛苦、很痛苦的，沒有健康的身體，一切快樂都不存在。
所以，我們了解到人生以後，去悟，佛菩薩叫你悟，「悟無生」，你根本沒有在這個娑婆世界存在過，但是【維摩詰經】講「娑婆世界就是淨土」，從來沒有想過。我們很討厭娑婆世界，我本身就很討厭娑婆世界，但是維摩詰講，入世就是出世，出世就是入世，娑婆世界就是淨土。所以，所謂人間淨土，就是【維摩詰經】裡面講出來的；煩惱是菩提，【維摩詰經】裡面講出來的；魔就是佛，【維摩詰經】裡面講出來的。所有一切煩惱，全部都是佛的種子，你只要悟無生，你馬上煩惱就變成菩提；你只要悟無生，魔也就是佛；你只要領悟到無生，娑婆世界也就是淨土。
這個時候，啊五點四十了，真的這個時候是五點四十（笑），時間也快得很喔！你不要想，我現在講我八十歲了，我告訴你喔，一眨眼，阿嬤喂！你已經不在人間了，很快就離開了，眼睛一眨，就不見了。還好，師尊有領悟到無生，把一切的苦變成永恆的快樂。有時候晚上我一個人，晚上要睡覺以前，我跟自己的本尊瑤池金母、阿彌陀佛、地藏菩薩，我的本尊，我跟祂們祈禱，晚上跪下來祈禱，我都是淚流滿面，很痛苦。
所以我常常講，不要把你自己的苦加諸在別人的身上，我告訴大家，心中不能夠有恨、不能夠有怨，不能夠有恨、不能夠有怨，你自己的恨，你恨了別人，那個人也會痛苦。你自己受苦，不打緊，因為你心中有恨，你這個恨，你是在折磨你自己，你把這個折磨你自己又加諸在別人身上，別人也痛苦，苦上加苦啊！那何必呢？你要把你心中的恨拿掉。你怨，求不得，你怨；愛不得，你怨；你覺得那個人可惡，你已經受到可惡，這個惡的折磨，你又把這個可惡還給那個人，那個人也痛苦。
所以我發願，我發一個願，我這個願就是說，我絕對這一生當中，絕對不會告別人，不會去告別人。你知道打官司嗎？自己折磨自己，你也折磨到被告的人，兩個人同樣受苦，寧可自己吃虧，也不可以去告別人；你心中的恨，心中的怨，心中的一切不滿，全部要消除掉，你自己輕鬆，不折磨自己，別人也輕鬆。我常常這樣子告訴自己，你心胸要很寬大，你要容得下所有的眾生，不管他對你是愛、是恨、是怨、是仇，統統要容。
做為一個菩薩，就要自己承擔，不能讓別人去承擔苦，才是菩薩。你如果把怨發洩到別人身上，那別人也會痛苦，你自己也在折磨自己啊！是這樣子的。其實所謂的愛恨情仇，都是在折磨自己，也是在折磨他人。
所以，要懂得悟「無生」的重要，要領悟無生的重要，你根本沒有在這世界上，是無生，你就什麼都沒有了。
今天講到這裡。
