〈佛道品第八〉
「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
4月28日 彩虹雷藏寺黃財神護摩法會開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─多聞天針巴拉黃財神。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào, Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天五月五號，五月了，今年差不多又要過來了一半，下午三點 PM，是「瑤池金母護摩法會」。我記得瑤池金母主尊做護摩，多久沒做了？大家還記得嗎？ 四個半月，阿彌陀佛！瑤池金母本尊的護摩法會，已經四個半月沒有做了，是嗎？當初的時候啊，是我講錯一句話，隔那麼久才做瑤池金母。因為彩雷的住持，還有他們來問我，瑤池金母的護摩，是不是每一個月我們要做一次？我的回答是說，不必每一個月，這句話呢，「瑤池金母護摩」就隔了四個月。我的意思說，不用每一個月，隔個月，但是隔個月，我沒有講，結果一拖就是四個半月。
〈真佛宗〉是瑤池金母所創辦，沒有瑤池金母，就沒有盧勝彥，就沒有盧師尊。沒有瑤池金母就沒有〈真佛宗〉，沒有瑤池金母也沒有大家，沒有瑤池金母，我現在還在當軍人，不過也差不多退休了。沒有瑤池金母，我也不會到美國來，所以，我沒有瑤池金母，我不知道我現在在哪裡？所以一切的根源來自於瑤池金母，祂是我的第一個根本本尊。
我講不用每一個月都做瑤池金母的護摩，但是你隔月也要啊，怎麼一拖，拖了四個半月，心理上覺得非常難受，這個難瘦，就瘦下去的瘦，但還是沒有瘦，那是我不對。我這樣子講話，不用每個月做瑤池金母，但是隔月也要啊，只是隔月沒有講，有點失禮，自己心裡覺得是有點失禮。祂是我這一生當中最大的本尊，最大的護法，最大的根本，最大的！不能四個半月才做一次護摩，下個禮拜終於要做護摩了。千呼萬喚始出來，才終於出現，希望大家都做主祈。
我們今天做黃財神，昨天禮拜天已經講了，每一個人就是財色名食睡五種欲望，排第一就是財。今天主祈的人也是了了，了了就是好像沒希望了。做財神下雨是最好的，主祈的人不是很多，大概是大家認為沒希望。告訴大家，還是有希望，總要有一個。那天我自己也覺得沒希望，正在難過的時候，不知道是誰送來一個紅包給我。是香港，香港的美珊，大家知道香港的美珊嗎？知道，她本人沒有來，她拜託人拿來。
那個人在這裡嗎？是楊師姐，是妳代她拿紅包來的，是嗎？香港的美珊，她拜託楊師姐拿一個紅包給我，說她中獎，但是再補一句，中小獎。中小獎也給師尊拿一個紅包來，很多人中獎都說沒中獎，不然中了獎就說中小獎，很少有人直接說我中大獎。大部分中獎都說，小獎一點點，大家想中獎沒有關係，如果你確實中大獎，下一次再補一個大的紅包。不過確實有人中獎，不是沒有，有希望的。今天做針巴拉，大家都有希望的，不要洩氣，怎麼主祈的那麼少？
美珊是在來美國買的樂透彩，她中獎，中小獎，所以我們在美國的還是有希望。我們有很多中小獎的，他們講說有中獎，小獎，小獎做什麼？買房子啊，小獎買房子，那大獎買什麼？有啊，有人只是中小獎，我不敢講是誰，但她買房子耶。好，你講話。
（蓮慈上師：幾天前師尊清晨法身出現，接受弟子的供養，並說「我有中獎的號碼」，我拉起耳朵想聽，但師尊沒有告訴我，所以我相信這一次黃財神法會應該有人會中獎，因為不是我，我沒有聽到號碼。）哇，原來我也是報明牌的（眾笑），好好好，請坐請坐。
（蓮慈上師：剛剛法會的時候，我好像看到師尊在天上，跟黃財神一起在宴會合一，好像師尊就是黃財神。然後很多的空行在那邊慶祝，好像在做party，有美酒有很多的金銀珠寶，我不知道會送給誰，但我覺得非常的吉祥，所以要通報大家，謝謝師尊。）
好，謝謝，很多的金銀珠寶，很多喔，所以這一次主祈的都有希望。以後有財神的護摩，財神的法會，大家要特別留意了，尤其今天，你看那雨下這麼大，在點護摩火的時候，那聲音好響，特別的。雨下得很大，財寶如雨注，像下雨一樣的下來。都有的，其實都有，真的我們中獎的很多。我們知道中大獎，台灣威力彩卅億台幣，是〈真佛宗〉的弟子中的。美國的樂透，中第一大獎頭獎，也是〈真佛宗〉的弟子中，有兩個哦。
蓮寧知道的，就是我們第一個中樂透獎，蓮花梭麥他是中第一大樂透彩。還有一個中一億六千萬美金的，中第一大樂透彩的，據我知道的有兩個。另外，還有第三個，不可以講出名字。還有第四個，第三個、第四個都買房子。那在台灣也知道的，中了二億的好幾個，卅億的有好多個，在東南亞也有無數，也有很多人。
以前曾經都講過了，所以不要氣餒，像這次黃財神的護摩報名了。就像報名的，其實我認為我今天舉報名表加持，主祈跟功德主，很輕鬆就舉起來，你們看我很輕鬆就舉起來的，就是主祈的很少，看我舉不起來的，主祈就是很多，可以看得出來的，今天很輕鬆就舉起來。不要氣餒啊，真的，再來就輪到你啊！（眾笑）
其實中獎是這樣子啦，是偏財，我們〈真佛宗〉是中獎宗，不可能沒有人中獎。你看香港美珊師姐，她是在美國買樂透的，拜託楊師姐拿紅包給師尊，她講中的是小獎。以後你如果中大獎的時候，不要講，偷偷給師尊（眾笑），然後師尊會講，香港某某中大獎，因為她講小獎，我就講小獎，小獎沒什麼嘛。不過千里送鴻毛，禮輕意重啊，禮是很少，但是它意義很深重，讓我今天有材料可以講，我們真的有人中獎。
媽媽跟小明講：「小明你已經長那麼大啦，還要媽媽抱，你羞羞臉啊。」小明講：「隔壁那個漂亮的阿姨比我年紀更大，還不是給爸爸抱。」
想到這個，你看嘛，我去大肚山，半夜去看風水，去進金，漂亮的小姐跟著我們走，那天晚上是烏雲蓋日啊，陰風慘慘啊。草木啊，風吹的聲音，唰！唰！那位漂亮的小姐，臉色蒼白，馬上撲過去。張煌明一手就把她抱過來，抱得好緊喔，我看了，這個是豬哥弟子。大肚山，你們三個誰去的？三個都去了，去大肚山墳場，半夜去進金，走的路很小，在墓堆上走。那小姐住彰化吧？漂亮小姐說要跟我們去，她說要去看我們半夜到墳場進金，她很好奇，沒想到她嚇成這個樣子，被張煌明佔了便宜，到現在我還是很遺憾（眾笑）。
那天的晚上，連個星星都沒有，哇，很恐怖。晚上進金滿多的喔，晚上去幫人家進金，看好時辰剛好在深夜，我們深夜就出發了，我就帶弟子去看風水，所以很多弟子就學會風水，張煌明也學了很多，鄭裕信也學了不少，有好幾個，阿不拉尤銀壽也學。還有台中還有誰會看風水？廖玉存，他幫我提皮包的啦，廖玉存幫我提皮包，尤銀壽也幫我提過皮包，很多人都幫我提過。
晚上，看著天上的星星，就隨便許個願：「從小到大沒交過女朋友，真希望有個女人可以說愛我。」沒想到真的靈驗了，在我生日的那一天，奶奶打電話來說：「乖孫啦，阿嬤好愛你喔。」
有個男人去問神：「酒跟女人必須放棄其中的一樣，我應該如何選擇？」神簡單的回答：「要看年份。」
欵，這個字讀做什麼？又是好奇怪的字啊，我很少用過這個字，我用過的字，我都會讀啦，沒有用過的字，我不會讀，蓮寧你來看一下，這個字怎麼讀？你也不會。（蓮寧上師說：給蓮旺上師看，他應該會。）應該有人會的，這個字，（蓮旺上師：喔，這個是睿智的睿。）睿，我想也是，對啦。
Ｑ問題一：新加坡蓮花明睿。頂禮尊敬的師佛，懇求師尊常住世間，常轉法輪，弟子想請教師尊：弟子為何皈依修行快四十年，能感受到師尊和諸佛菩薩現實中的關懷跟庇佑，但從未有確切看見師尊幻身或者夢到師尊呢？弟子有多次夢到師尊，也知道在做夢，但夢中溝通結果，感覺是識神作祟，比如問的問題回答和師尊教導差太遠，或者行為樣貌多變怪異，這是否需要特定的因緣，心境清明，或是行者需要達到某種條件才行？
回答一：他問的就是說，他有多次夢到師尊，但是沒有得到跟師尊溝通的結果，不如他想像的樣子，他問要什麼條件，才能夠清楚地看到，可能就是看到師尊的法身，或者是溝通非常清楚。
Ｑ問題二：師尊對弟子說想要師尊幻身教導佛法，要上師相應，但是上師相應這一步弟子修了三十幾年還沒達成，人生也沒幾個三十年，請問應該如何下手，才能比較容易上師相應和能讓師尊的法身教導佛法？
回答二：兩個問題是有關聯，他問，他希望法身教導他佛法，希望法身能夠指示他現實的生活。我們這裡也知道師尊法身的人很多，有看過師尊的法身，而且師尊常常跟他教導的也很多。像昨天晚上那個哈薩克的盧嘉納，他在哪裡？在那裡，他就是，法身有教導他。ok，sit down please。另外還有誰？法身有教導過的，或者夢中有教導的？很多啦，現在都不願意站起來。
是很多，因為，寫信來說法身教導他的，差不多有一百多個，看過法身的不計其數。單單楊師姐的爸爸媽媽，妳站起來，楊師姐，不是你看到，是妳媽媽看到的，是嗎？她在醫院看到的。是我從牆壁裡面走出來的，對不對？是妳講說，師尊從牆壁走出來的，是嗎？是媽媽跟你講，對，在醫院裡面喔。好，請坐。
那個林忠杯的小孩，她又不在了，對不對？她在照顧她爸爸，現在是在照顧她爸爸。那林忠杯是這樣子講的，林忠杯是（林桑），我們很早就認識。他很早就皈依的，就是李幸珠上師的先生。那麼他是在醫院裡面，看到師尊，也是廿四小時坐在他旁邊，跟他一直在談話。兩個人可以對話，而且就坐在旁邊。所以那個季容就問她爸爸，你看到的師尊是你夢中看到的呢？他說，不是啊，他就坐在我床邊啊，就是這樣子對話的。季容說，是不是可以寫字條，證明兩個人對話？因為她沒辦法來參加，她都是要照顧她的爸爸，這樣子。
他也是看到，而且那個法身是實在的，為什麼呢？我親自去問候，我的真身親自去看林忠杯的時候，林忠杯跟我謝謝，說謝謝你天天陪我，我說我哪有天天陪你？我當時候也嚇了一跳，他躺在車上跟我講，謝謝你天天陪我。我心裡想，一定是法身去做的。所以你看，這是真實的事情。
但蓮花明睿，他已經修行卅年了，在現實中關懷庇護，但是他也有夢到幾次師尊，但是是做夢的，他認為是識神作祟。告訴你要看到法身，就是好像我們上回傳的天眼通一樣，看到了，真實見，真實看到了，是什麼狀況？我告訴大家，意念清淨就可以看得到，重點，第一個重點，你的意念一定要清淨。我沒有辦法再講更多，你意念如果清淨，那個就是真實見。
很簡單的一個道理。你也可以在鏡子裡面看到自己啊，那鏡子很乾淨，你可以看到另外你的自己。鏡子有一個條件，一定是很清楚很明白，如果你鏡子模糊了，你看不到你自己。你的意念就像鏡子一樣的，那樣子的清淨，你就可以顯現出來。
我學測量，常常看天上的星星，那個叫做「天星觀測」，我們稱為「月掩星觀測」。那個儀器，我們學校有一個天文臺，是把水銀放在底下，水銀，很乾淨的水銀，就是汞，一片很大的水銀，然後水銀反射到天上的星星，天上的星星會經過幾條線，星星出現了，然後在水銀上面顯現出來，然後它會一直走，因為水銀是在那個觀測儀裡面，我們用的是水銀，然後看到星星在走。那你看格林威治時間，那個時間表，翻上的那一顆星叫什麼星、是幾等星，一等星、二等星、三等星、四等星、五等星，那一個星星有一個名字，幾點幾分會進到這個緯度來，而且從哪一個緯度出去，全部都是記載好好的，都有記錄的。
你學過測量，天文測量的人就知道，要用格林威治的時間幾點幾分，有哪一顆星會經過這個緯度，那一顆星叫什麼名字，是幾等星，它的亮度多大，越大的亮度一等星，最小的亮度是四等星，那上面有幾根線，它會通過這裡，然後經過哪裡，我們的緯度。我們以前觀測用很高的天文臺的那一種向天空的望遠鏡這樣子望，看下來，重點是在那個水銀，水銀必須要很乾淨的，才能夠影現出來。
要看到法身，最重要的一點，你的意清淨，你意念清淨沒有？你如果一天到晚想錢，怎麼會看到師尊？或者你意念，根本就是雜念非常地多的，怎麼可以看到法身？一定是意念清淨的，不然就是因緣具足的，你有因緣看到法身。你跟師尊很有緣，像是師尊過去世的，在過去的跟師尊很有緣的人，轉世在這個世界上的很多，他可以看到師尊，因緣具足，看到了，有時候並不代表他的意念清淨，他也可以看得到，你真正要看到的，就是你意念非常清靜。
「上師相應法」也是一樣，你口清淨─持咒清淨，觀想─意念清淨，你身清淨、口清淨、意清淨，就可以有相應，這三個清淨，最重要的是「意念清淨」。所以意念不清淨，而且又沒有因緣具足，過去世跟師尊有關的，師尊過去世跟你在一起過，過去世你也是師尊的弟子，像現在你是師尊的弟子，再轉一個世，你以後，你要看到師尊的法身就容易了，那個叫做因緣具足，有因、有緣，因緣一具足，你就看見了。
不然就是你要修行到意念清淨，你才能夠看得到，重點是在「意念清淨」，也就是說你心的明鏡，你心裡面的那一個明鏡，我舉一個例子就是講，天文觀測，你那個水銀是非常清淨的，它能夠照到天上的星星，影現在水銀上面。所以意念清淨是很重要的，看到法身的很多，大部分都是前世的有緣人，前世的有緣人可以看到法身，不然，就是你意念清淨，你上師相應了，你就可以看得到，像師尊看到佛菩薩，一樣的。
我們每一次在做法會，我們法會的人才這麼多而已，其實每一次法會，天上有多少？有人看得到，這個五色光你就看得到，七色光也看得到，他們都可以講得出來，而且是真實看到，也可以對話，看到瑤池金母，看到黃財神針巴拉，更高的，看到帝釋天，看到了色界天，甚至於看到了Krishna、維濕奴，你可以不只是看到空行母、仙女，都可以看得到，看到阿彌陀佛。
我在兩天前，看到阿彌陀佛跟觀世音菩薩跟大勢至菩薩，西方三聖現前，我看得很清楚，非常地清楚。連祂穿的衣服的花紋，我都看得清楚，不是模糊影像哦，連身上所穿的花紋，我都看得很清楚；觀世音菩薩祂的楊枝淨水，這樣子灑過來，這個水滴到你的身上，你都有感覺的，真的！水滴到你身上都有感覺的，這樣才清楚，觀世音菩薩站在那裡，拿著楊枝淨水，一灑…哇，我這邊就淋到水，都有感覺的。
你們當中有很多人，感覺到法流進到你的身體，你的身體就起變化，有的發熱，有的時候發燙，有的時候覺得很清涼，都有感覺的，有時候氣充滿了你的全身，都有感覺的。重點在你的「意念清淨」，我在唸阿彌陀佛的咒的時候，我也是唸得很輕鬆：「南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。」，我是唸得很輕，而且意念就是在佛，祂就顯現出來。我唸蓮華生大士，蓮華生大士就讓我看：「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地。吽。些。嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪悉地。吽。些。」我這個一唸，真的只有一個咒音而已啊！其他什麼都沒有，蓮華生大士祂就顯現出來，非常地清楚。
我唸綠度母：「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。……」我每一次唸的時候，我都很輕聲，而且一個字、一個字，很清楚，當然我唸的不是像唱的那麼好聽，我這個音調已經走偏了，但是我唸得很清楚，「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈。」我唸得很清楚，綠度母祂就顯現出來，我能夠這樣子啊！但是我的精神就灌注在綠度母的咒語上面，那時候你的意念就清淨，你這樣子跟祂祈禱，祂不會不感動的，一定感動的，祂都會流下眼淚的。我唸到最後，我自己都流淚的，每一滴眼淚就顯現出一個綠度母，非常清楚，我精神是非常專一的。
真的，所以我做「千艘法船」，並不是隨便做做，我是非常清楚的，而且西方三聖真的現前。重點在哪裡？「意清淨」。我修行中脈，我告訴你喔，不是我身體裡面的中脈，整個宇宙全部變成中脈啊！我們剛剛修行中脈的時候是很細，就是像麥根一樣，麥子的跟一樣，中脈像麥根一樣那麼細，不是，盧師尊修習的中脈，整個宇宙都是中脈，由最細的麥根一樣的，變成非常大的一個中脈，那麼大，整個宇宙都是中脈，明點在虛空，拙火在底下，整個宇宙都是明點跟拙火。
（蓮慈上師：師尊祢在講話開示，還有祢在唱誦的時候，我都覺得有一股冰涼的甘露，現在還是很冰涼，證實師尊的中脈就是很大）
她有覺受到，她有覺受到，對啊。所以我跟新加坡的這位弟子講，第一個重點是意清淨。你要收心啊！把你的心全部收回來，一切的雜念統統都沒有，剩下的，你的心就跟水銀一樣地亮，你請的佛菩薩就顯現在你面前，不用說法身，哪一尊都可以顯現在你面前，因為「一」就是一切，一切就是「一」。他應該如何下手？就是跟你講了，意念清淨，如同明鏡，一點塵染都不可以，你就成了。
哇！已經五點多了，還沒有講【維摩詰經】，唸一唸吧！「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。於是維摩詰以偈答曰。」
這一段，看起來雖然很簡單，其實，這位普現色身菩薩，這個名字就很特別。普現色身菩薩問維摩詰：「大居士，父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰？奴婢僮僕象馬車乘皆何所在？」於是維摩詰以偈答曰。這一段，我告訴你，也就是說，所有的佛、菩薩，佛法，如果以人間來象徵的話，誰是誰？如何拿這個「父母、妻子、親戚、眷屬、吏民、知識、奴婢、僮僕、象馬、車乘」來比喻佛法，如何比喻佛法？這意思是這樣子，我講的，是盧師尊講的，如果按照一般來解釋，不是這樣子解釋，很多人解釋這一段，解釋得迷迷糊糊。
我是認為，普現色身菩薩問的是：「如果以佛法來象徵父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰？」用佛法來比喻，怎麼比喻呢？「奴婢僮僕象馬車乘皆何所在？」如何比喻呢？用佛法當中，他們是什麼角色？維摩詰大士就用偈來回答祂。
什麼叫「普現色身」？這個菩薩沒有人知道，有人知道「普現色身」嗎？大使知不知道？普現色身菩薩？誰知道普現色身菩薩？「普現色身」又是什麼意思？大使要講。
廖東周大使：謝謝師尊垂詢！弟子是因為看【大乘妙法蓮華經】〈妙緣菩薩往來品〉第廿四品，在靈鷲山佛陀在說【法華經】的時候啊，除了多寶佛來捧場之外，妙音菩薩從很遠很遠的也來了，文殊師利菩薩還有在場的菩薩就問說：「祂怎麼能夠這樣子？」佛陀回答說：「祂修的是現一切色身的。」修到這樣的一個境界，能夠做到這個境界的，當然第廿五品的「觀世音菩薩」也有，所以祂能夠用卅二個色身，你是宰官、你是比丘、比丘尼，誰要觀世音菩薩來度你的話，祂就能夠現這個色身，讓你覺得比較放心讓祂來救度你。這是菩薩修行的境界啦！所以我想普現色身菩薩也就是一樣地能夠修到這樣境界，讓被度的人覺得很comfortable，覺得不會拒絕被祂度化，我想這是一個菩薩修行的境界，這是弟子的看法，謝謝。
好！謝謝你。人家大使很快的，他就能夠講出來「普現色身」。我告訴你，盧師尊就是普現色身，讓很多人看到啊！就是普現色身啊！你修到某一個境界的時候啊，可以變化出百千萬億，你的身，讓所有的眾生都能夠聽到法，看到你。觀世音菩薩的應化身，千百億化身，就是千百億化身；阿彌陀佛，「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」；地藏王菩薩在忉利天，釋迦牟尼佛講【地藏經】的時候啊，〈分身集會品〉，所有的分身全部回來，千千萬萬的地藏王菩薩，匯集一身，集合起來變成一個地藏菩薩，分開就是千百億萬身的地藏菩薩，這個就是普現色身。
這個也都是屬於不可思議菩薩，所以我講說，有誰知道普現色身菩薩。你如果能夠變化成為千百億化身，你就是普現色身啦，能夠分身出去，你就是普現色身，不然你就是一個盧勝彥而已啊！說法就是這些人聽啊！不過現在也好，有這個錄影能夠讓大家統統都知道，網路也算是普現，全部都出現，你要查什麼，馬上就有。現在的科技也顯現了普現色身，現在科技也是一樣，將來的AI，你可以複製你自己、很多人，那就是普現色身，AI 也可以變成普現色身，很多的盧勝彥出來。
你看寫《西遊記》的吳承恩，他也很厲害，孫悟空只要這邊拔一根他的猴毛，吹一口氣，呼…變成幾千個孫悟空出來，打了半天打不到他，打死了好多的孫悟空，還打不到他，結果孫悟空根本真身沒有出現，打的都是假的，打死了，都是一隻毛，普現色身啊！這不是只有科技發明才有普現色身啊！吳承恩寫《西遊記》的時候，他就懂的AI了啦（笑）！對不對？你看，寫《西遊記》的時候，孫悟空你看，拔一根毛，呼…變成千千萬萬個孫悟空出來，那就是AI。你看，到現在人類終於文明發明了AI，可以變成你，變成好多個，無數無數的終於發明了。吳承恩是哪一個朝代的人？《西遊記》，明朝，我們中國明朝就已經發明AI了（笑），誰發明的？吳承恩，寫《西遊記》的吳承恩，已經寫出來了，他早就能夠變化了，他就懂得，一個變一百個，一百個變一千個，一千個變一萬個，一萬個變無數無數的、幾億幾億的孫悟空，那個就是AI的思想。
（蓮慈上師：師尊祢不只會變千百億化身，師尊還會教人家分身。因為有一天師尊的法身到我旁邊來，很大尊很高興地在我耳朵旁邊說：「我要教妳分身。」所以師尊會教人。）（笑）我身上沒有毛，毛都拔光了。
（蓮喜上師：頂禮師尊！師尊，師尊，我在這。我是想印證一下，因為師尊剛剛講AI、師尊的法身，確實是這樣。因為最近很多天災，特別是那個水災，然後前幾天我一直都在修法，昨天比較嚴重的是，師尊的法身犧牲了好多，救那個淹水淹得快要死掉，說我已經快要死了，可是師尊祂就是說，我就一定要救度，然後瑤池金母就一直在鼓勵師尊，叫師尊說：「兒啊！祢不要這樣子，因為有些是天命不能違。」然後師尊又變化為阿彌陀佛，整個放光，但是師尊的法身是犧牲了好幾些，因為要去救水災的眾生，是有這樣子，是真的發生。不斷地在生長，是有的，是真實的，現代式的AI。）好，謝謝妳啊！妳看見的？她看見的。
（蓮喜上師：修法的時候就有這樣，瑤池金母下降，然後師尊的法身一直在修法，然後在持咒，然後就讓我知道被淹死的感覺很痛苦，師尊，然後師尊也哭，瑤池金母也哭，然後變成阿彌陀佛出現，放光加持，但是法身犧牲了好多，在救災。）好，謝謝！謝謝！
這個就叫「普現色身」，我告訴你，一般在講這個經典的時候，也是一下子講「普現色身菩薩問維摩詰」，他沒有講「普現色身」是什麼意思？師尊特別講出來，什麼叫做「普現色身」。跟大家說，大家要了解，就是「法身」啦！講一句話就是「法身」，普現色身就是法身，祂可以千變萬化，顯現在整個娑婆世界救度眾生的，就是「普現色身菩薩」。很簡單，是很簡單沒錯，但是世人不一定…唸過就算，沒有深入地去了解這四個字「普現色身」，沒有深入去了解。
我們解釋這一段，菩薩問維摩詰：「如果在現實世界的父母妻子親戚，還有一切眷屬吏民知識都是誰呢？「奴婢僮僕象馬車乘皆何所在」，維摩詰就以偈來回答，很簡單可以跟大家講，這只是一個象徵，在佛法上來講，以這個現實世界的關係，來解釋佛法，來比喻，做一個比喻，父親是什麼？母親是什麼？妻子是什麼？眷屬是什麼？善知識是什麼？象是什麼？馬是什麼？奴婢是什麼？這個在印度，哇，太複雜。
大家知道的，印度有四個階級，婆羅門、剎帝利，另外兩個呢？知道嗎？吠舍，吠舍是奴隸還是商人？商人。奴隸叫什麼？首陀羅。首陀羅、吠舍、剎帝利跟婆羅門。婆羅門是修行人，剎帝利是貴族，另外，這個吠陀是商人，首陀羅是奴隸。在印度有四個階級，互相不來往，有來往也不能，不可以結婚的，他們層次非常…目前來講不知道有沒有，我不太清楚，以前在古時候的印度，是四個階級非常分明的。婆羅門只跟婆羅門來往，剎帝利跟剎帝利來往，聯婚，結婚，或者怎麼樣，奴隸不可能嫁給剎帝利，也不可能嫁給婆羅門，那是最低下的。商人是排第三。就是修行人是婆羅門，剎帝利是貴族，王公貴族，吠舍是商人，然後首陀羅是奴隸，這是印度的階級分。所以祂會問這個問題，跟這個大概是有點關係吧！祂怎麼樣子分別這些，跟佛法要怎麼樣子，如何比喻這些人，這樣子。
小明問小狗：「怎樣才能像你這麼開心呢？」小狗講：「忘忘忘。」沒錯，這個很好。我認為學佛，這個「忘」太好！雖然是一個笑話，事實上，煩惱我們的，就是不能忘。你一定要忘掉，這個忘不是蓮旺的旺，是忘掉、忘掉、忘掉。過去的你身上那個垃圾全部倒掉，忘掉、淨空，這樣子才能夠普現色身，你才能夠像剛才那個弟子所問的，出現你的本尊，看到你自己的上師。要忘掉！也就是把你身上所有的垃圾全部清除乾淨，變成一個明亮的自己。我們每一個人身上太多的垃圾，太多的污垢，太多的煩惱，人家講你一句話，你就想了老半天，幾天都沒辦法睡…忘掉！你就可以睡，你不忘掉，你就睡不著，什麼都要忘掉，不好的統統都忘掉。
我們每一個人身上都是垃圾箱，每一個人身體都是垃圾箱，堆的是什麼？好的你不撿起來，留起來，全部堆的都是垃圾。你恨哪一個人，怨哪一個人，都是在折磨自己，記住喔！那都是在折磨自己，害的是誰？害的是你自己啊！
所以我們學佛的人不能有怨，不能有恨。你產生了恨，你就在折磨自己了，開始在折磨自己；你有怨，你在折磨自己。全部要忘掉，這個笑話非常好，忘掉一切，你忘掉一切，全部淨空，你就可以普現色身。而且呢，你自己本身也可以看到自己的上師、本尊跟所有的護法。
嗡嘛呢唄咪吽。
