蓮生活佛盧勝彥文集第244冊 心的悸動
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兩千五百年來，浩瀚湮邈的佛教史裡，曾經有過兩位成就璀璨、了不起的詩僧：他們分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），和十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。在《全唐詩》裡，也收錄了一百一十五位僧人，共計兩千九百一十三首的詩作。
他們用誦經結印的雙手寫詩，他們用吟唱梵唄的嗓音喃喃，他們撰寫許多美妙且千古傳誦的詩篇，讓人們體會到佛法的慈悲解脫，讓人們知道，大殿上俯視眾生的諸佛菩薩們觀照紅塵的溫柔不捨。佛法不只是木魚的聲響，而是真正的覺有情。
如今，嚴謹的詩歌、自由的散文，被結合在同一本書裡，完美而服貼，像金蘋果落在了銀網子裡那般。
《心的悸動》是蓮生活佛第二百四十四冊作品，書中四十九篇的散文與詩，可以說是活佛自二○一四年五月底離台返美後的日記，一日一篇，信手拈來，親切且自然，溫和細緻，卻同時準確、流暢、清新，簡潔凝練的文字看似樸實無華，卻正是大巧若拙的最佳寫照。
在落著細雨的西城書寫度眾，在落著細雨的西城老實修行，在落著細雨的西城裡，蓮生活佛盧勝彥法王的筆從未停止。祂的筆尖滔滔，告訴大家一切的生命意義：那些真誠與溫柔，那些慈悲和喜捨，那些低著頭的淺斟低唱，那些昂起首的真知灼見。
然而不管抬首低頭，祂從來不計毀譽，只是握著船槳，在落著細雨的西雅圖，唱出心中永不停歇的悸動。
我的書，不是花，而是草，能利益眾生就是好。
書好像不少，但願世人都能曉；也願是一座橋，度眾生，化解一切的苦惱。
～蓮生活佛盧勝彥～
～大燈文化供稿～
蓮生活佛盧勝彥文集第243冊 荒誕奇談 見聞覺知之二
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佛典有云：
人死之後，出現中陰身（靈魂），經七七四十九天，就進入輪迴。
中陰身（靈魂），即鬼也。其中也有例外的，墮入鬼趣，當鬼多年，飄來盪去，一直流浪在鬼趣之中。
～蓮生活佛盧勝彥～
關於鬼，我們似乎知道些什麼，又似乎其實什麼也不知道……
那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在，所有的事件都有他的因果，所有的天道、所有的善惡報應，一條一條的，都記錄在我們看不到的那個世界裡。
我見，一位財主走過，有數十名財鬼擁戴。
我見，一位妖媚弄姿，楊花水性的女子，有許多淫鬼擁戴她。
我見，一位好名位者，有數十名利鬼擁戴。
我見，正人君子，左右無一鬼。
鬼之敢侮與否？全在於這個人的心念而已。
我說：你不必問我，左右有無鬼？我可以如此告訴你：但問你的心，問心有愧，自然有鬼。無愧，則無鬼也。
～蓮生活佛盧勝彥～
鬼和人同，鬼界和人界一樣荒誕。
並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人，「鬼」也有。我們都一樣在演戲，都一樣在大千世界裡，睜著眼睛夢遊，且扮演一齣又一齣的戲，不管你是鬼，還是人。
蓮生活佛盧勝彥法王，一位已然實修有成的大覺悟者，告訴你「我來，我見，我感覺」─那些不存在你眼前，卻又真實存在的故事，那些幽冥奇幻的荒誕奇談，那些一層又一層的因果鎖鍊。一旦揭開，你便會驚覺：無論我們想得有多麼驚奇詭怪，最終，那不過都是一幕又一幕的大戲，在不同的時間與空間中，一次又一次的開演、謝幕，一次又一次的帝王將相，一次又一次的喜怒哀樂……。
《荒誕奇談》三句不離鬼，若你能看出隱藏的深義，如此幸甚！
～大燈文化供稿～
蓮生活佛盧勝彥文集第242冊-怪談一篇篇
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書名是「怪談一篇篇」，副題是「見聞覺知」。
見──是我看來的，
聞──是我聽來的；
覺──是我感覺到的，
知──是我知道的。
所有的鬼故事都以「這是真的故事！」做為賣點，卻沒有哪一本書能夠在靈異怪談之後，完整道出那個真實存在卻不顯露的世界。蓮生活佛盧勝彥法王在夏季的末尾，即將結束的鬼故事季節，帶來最新著作《怪談一篇篇》做為總結。書名彷彿是坊間常見的靈異故事，卻又並非這麼簡單。
所謂「怪談」是靈異的，是神鬼的，是因果的，是怪異的，
我自知，這一切都是真的！禍福有命，死生有數，就讓我說一說吧！
～蓮生活佛盧勝彥～
對一位實修成就的密教行者，當身體能量催動，相應宇宙地水火風時，是可以打破時間、空間的限制，產生真實的力量，在幽冥人間自由來去，上下三十三重天、三千大千世界裡任遨遊。作者無意在滿坑滿谷的鬼故事書中再堆疊一本，而是以嚴謹的筆觸，詳實記載幽冥界裡的故事，那些祂所親身經歷、親眼看到、親耳聽見、親自知道的，真實發生過的故事。
書中內容雖以怪談起篇，主旨卻非嘩眾取寵，而是一再地提醒世人因果乃不可思議的難思議，一言一行務必謹慎小心，勿輕乎果報之事，有時驗，有時不驗，事實上遲速而已，神理終不憒憒！
《怪談一篇篇》意不在嚇人，也不需獵奇，而是要藉由這些故事，告訴讀者：這個世界，還有很多我們看不見的真理！信不信由你！
～大燈文化供稿～
