文／舞自在─【品味人間】
約在四年前我因為自身興趣而去報考大學哲學研究所。回到校園重拾書本開始上課之後，這時才發現上班工作繁忙，還有家庭妻兒要照顧，如今再加上課業，時間非常緊迫，果然有一點「蠟蠋兩頭燒」之感。
但好不容易考上了，再加上自己對哲學課程非常有興趣，上課從來不打瞌睡，於是就跟工作單位的主管商量，讓我可以一個星期挪出半天的時間到學校上課。
就這樣上了二年四學期的課程，終於把學校規定的學分修完，只剩論文寫作通過就可以畢業了。當時我天真的自認為，自己平常寫作功力不錯，應該可以不用去學校，在家就可以把論文完成，但經過了一年竟然一點進度都沒有。後來自己檢討，發覺在家寫論文容易精神鬆懈，而論文寫作需要思考更加縝密，畢竟不像一般散文，論文中的每一字一句都要論述有據，要表達的旨意，推演的邏輯步驟要非常清楚，有時一整天的時間，看了大量的資料，但卻寫不到五百字。
停頓了將近一年，發覺在家寫不了論文之後，於是，我又回到了學校，上午到學校圖書館寫論文，下午找論文指導教授討論，就這樣開始有了進度，有了具體方向與方法，終於在今年我的論文考試高分通過，拿到了「文學碩士」學位。指導教授還說這篇論文很有價值，「如果再修改一下」，可以投稿到外面的專業期刊。聽到老師這麼說，還滿高興地，辛勤的努力終於有了回報與肯定。
不過若要談到這四年的哲學課程，收穫最大的卻不是「論文寫作」，雖然「它」花了我最多時間，但我覺得最有意義價值的卻是「詮釋學」。
因為一個星期只能固定每星期二到校半天，能選的課不多，那學期星期二的課是「詮釋學」，所以我就不知不覺地選了，上了這門課才知道學問可大了。
所謂「詮釋」一般人都會很直覺想到「解讀」，好像我寫這篇文章，你看這篇文章，你在「解讀」這篇文章，也就是在「詮釋」這篇文章，這就是最容易理解的「詮釋」活動。另外，不只是寫文章，「說話」的內容，也需要「詮釋」，某某人講一段話，你的詮釋是什麼。 還有不同語言之間的「翻譯」也是詮釋的一種。
到這裡，可能會有人跟我剛開始選這門課的想法一樣：「原來『詮釋學』是在教我們如何正確解讀別人的文章或語言的一種方法。」
其實如果談到「方法」，那麼在哲學領域中，這是屬於「形而下」的學問，學哲學的人都自視甚高，大家都在探討「形而上」的問題。也就是哲學不會去探討「方法」本身如何執行的問題，而是去追問這「方法」更基本的─「如何可能？」（HOW）、「為什麼？」（WHY）、「是什麼？」（WHAT）—三大基本提問。
回到「詮釋學」來說，我們往「形而上」的方向去探討，再仔細想就會發現，原來我們周遭到處都在發生「詮釋」活動，不只是閱讀書籍，嬰兒的哭聲、聾人的手語、情人與情人之間的眼神……，數也數不盡的詮釋活動存在我們周遭，甚至我們也常說，地球大自然有它自己的「語言」，需要我們來詮釋解讀。
那什麼時候需要「詮釋」呢？哲學家用「差異」二個字來回答這個問題。也就是只要「差異」存在就需要「詮釋」活動；因為你我之間存在差異，所以我現在寫的文章，就需要讀者來詮釋。為什麼你說的話，我需要「詮釋」？因為你我之間存在「差異」；為什麼需要「翻譯」？因為語言跟語言之間存在「差異」。我們可以說，只要有「差異」存在就需要「詮釋」。
而哲學詮釋學，真正要探討的就是「差異」存在的原因。另外，還有一個更重要的命題，透過詮釋活動，「差異」是否會消除？這二大命題，最後會碰觸到更形而上屬於宗教神學的命題，前者是「上帝」存在的命題，後者是「真理」是否能夠透過詮釋而正確無誤地為人所理解的命題？講白一點就是，如果差異是一開始就存在的，那人類能否「理解」真理（上帝）？
再寫下去就太嚴肅了，如果你還有興趣了解，表示你也有哲學細胞。總之，一般人可能會覺得哲學很深奧難懂，但在這四年課程下來，我卻覺得如魚得水，很慶幸找到了自己的方向，雖然過程很辛苦，但還是認為很值得，而且應用在寫作上，更增加深度與廣度。
在此其實是想借此短文，對曾經幫助過、鼓勵過我的師長、朋友們表達深深無盡的感恩之意，因為有您們，我才能在哲學研究所拿到碩士學位，順利畢業呀！

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