守心「戒」
文／蓮花龍瑛
學習了「真佛簡史」的第四章「弘揚佛法」，我們瞭解了自旅居美國西雅圖後，蓮生活佛開始大轉密教之法輪，為〈真佛密法〉廣傳世界建立了新里程碑。一九八九年至二○○○年，為蓮生活佛這一生的遊方時期，八千里路雲和月，隨處結緣。蓮生活佛的行跡，遍及各大洲，所到之處，皈依弟子不計其數。
聊聊印象最深的如下兩處：
一、多明尼加演講：聖母瑪 利亞是觀世音菩薩的化身，耶穌基督是喇嘛行者。
一九九一年三月，蓮生活佛接受多明尼加地理歷史博物館館長的邀請，前來主持一場該國有史以來「第一屆佛教座談會」。此次演講的主題是：聖母瑪利亞是觀世音菩薩的化身，耶穌基督是喇嘛行者。
演講主題引起了當地人的好奇心，蓮生活佛在演講時說到：
「天主及基督都是天乘的佛法，而〈真佛密法〉，是一種『內修』光，能發掘自己內在的潛能奧秘，不但能找出超能力，還可證明自己是佛。」
蓮生活佛認為：宗教信仰，不只要保持其傳統精神，同時也要隨著時代潮流，求新求變，才能刺激宗教進步的動力。
〈真佛宗〉就是一個重實修的宗派，有心靈真實的覺受，不是只做功德慈善而已。而且也在死亡輪迴以及精神意識上作開發探討，讓這些天主教徒開始漸漸瞭解東方玄學，因而受到感化。
師尊的所做就是弘法人員的榜樣，在這個物質與科技飛快變化的時代，人們需求的多樣性也日新月異，弘法的方式也需要做出相應的調整。比如人們已經對文字沒什麼耐心了，已經適應了生動、信息量又高的視頻、動畫傳播方式。所以弘法就需要經常用到視訊短片這些技術，來進行弘法。
二、行者只須守住「心戒」，讓心的想念愈來愈少，就能專一。
在日常生活中，我們總是妄念不斷，妄念從哪裡來的？我們的生活中到處都是「眼耳鼻舌身意」。你在網路上看到很精美的首飾、心中就生起購買的欲望，你聽了人說了你的壞話，心中生起了瞋恨等。
一個人的生活比較容易守護身口意的清淨，可是你在一家人、一群人生活的時候，往往很難，往往很容易被身邊人的事情引發了自己內心的悸動、生氣、不平、發怒、怨恨等各種情緒。我們是很容易被外在的這種暫時因緣化現的現象所迷惑，而去執著它們。
可以說我們從出生來到這個世間，睜開眼睛開始，你不是刻意去修煉的話，所有的人全部都住在「色聲香味觸法」中，全部住在五蘊當中的。
修行就是反其道而行。
我們從日常的對眼、耳、鼻、舌、身、意所感受到的色、聲、香、味、觸、法一一地去除，進行「不動心」訓練。
比如，即使看到別人穿得新款，也只是眼睛看看，心不為所動。人家新買了很光彩的祖母綠，欣賞，但心不動、不眷戀、不去執著，更不要非要去追求得到，不得到不甘休。
耳朵聽聞了這個人說這件事情怎樣怎樣，說那個人如何如何，聽，但要使自己的心保持安穩不動。不要被捲入事情引發自己的不平穩的各種情緒，這是一種很重要的修煉。修行就是修心，「心念」是行者最珍貴的修行素材，讓心的想念越來越少，就能專一。再從一收至零，以達到無念的狀態。這需要我們終其一生的時間去修法禪定、在日常生活的點點滴滴中觀照自己的內心，是否在起伏波動，是否可以安穩。
【心經】曰：「無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵」。
【真佛經】曰：「修行以無念為正覺佛寶」。
藉由守心戒可修出無念佛寶，謹記！ ■
