─—參加〈中觀堂〉臨終關懷研習後記
文／caren
從小對於「死亡」這件事就充滿問號，稍長之後明白自己無法如高僧般自主生死，但仍寄望自己能夠好好的死去。為了能夠了無牽掛的好好死去，這十幾年來除了每年更新遺囑內容外，死前可以準備的、安排的、交代的，我幾乎都處理好了。我在苦思著，「回家」的歸途上，誰能為我燃起一盞明燈？
遺囑中有Ａ計畫、Ｂ計畫，除了正本，還有它處的備份。這樣神經質的行為，常常引來親戚朋友拿我開玩笑，最常被問到：「如果不照著你交代的方式做，妳又能拿我們怎樣？」這種令死者不安心的作為，最是殘忍。一想到那載歌載舞的電子花車與滿場橫行的孝女白琴，我就頭皮發麻。雖然先生再三保證，殯葬業者也頻頻安慰，但無常豈是我們可以預料的。我常常被笑到不由得回嘴說：「如果不照著這樣做，我馬上爬起來臭罵你們。」然而，人生的生離死別、愛恨糾纏豈可如我所說這般輕易，唯一最牽掛的是先生沒有宗教觀，我也一直尋尋覓覓中，不知自心應該歸（皈）依何處！
早年生前契約不是那麼的活躍於市場上，生死的話題也是一般人的忌諱，後來〈張老師文化〉出版了一本《西藏生死書》，那時我如獲至寶般地非常開心，終於有人可以把「死」寫的這麼寫實又精彩，它是我的「葵花寶典」。我陸陸續續看了很多相關的書籍及「中陰救度密法」……，在密密麻麻的筆記中，還是有所疑問的地方，我均記錄著，但不知道有誰可以為我釋疑！
同時我也醉心於心理課程，心理學的課程包羅萬象，有心理學的趣味，也有新時代思想，心理學老師顯密齊育的教導與豐富的智慧、慈悲的愛，讓我的人生有了不同的想法與安定，也包括放下這死亡的課題與期待。繞了一圈後，激發了我「尋找明燈」的渴望。前年，我們終於皈依根本傳承上師，把心交付給根本傳承上師，不再流浪。
我看了師尊所著—《度過生死的大海—臨終關懷黃金八小時》，也從〈台灣雷藏寺〉的網站、《燃燈雜誌》知道《真佛宗》在這領域的付出及努力。雖說如此，卻已不像從前一般汲汲營營，隨順因緣彷彿是最適當的做法。
我家師兄難得在年前就開始放假，他告訴我，想利用難得的假期，做他平常沒有機會做的事，就是到〈中觀堂〉當義工。在〈中觀堂〉，他做得很開心，好奇的我偶爾會跟著去晃晃。一次，我在〈中觀堂〉電梯口的公布欄看到「臨終關懷研習課程」改期的通知，順口告訴他〈中觀堂〉有這樣的活動耶！他說這個時間剛好可以參加，若是原本的日期就沒有辦法了，我回答說：「有一份重要的工作，當日一定要處理，沒有辦法請假跟你來喔！」心想少了我的陪伴，屆時他應該會打退堂鼓才對。
當天，我還是如常的進了辦公室進行全校成績的處理，將近三千位同學的成績，因為是學期末，所以比平常處理時更繁複瑣碎。為了讓工作能夠順利進行，就算有天大的事情，我也會排除萬難，將這份工作列為第一優先。結果電腦一開，就發現縣政府的系統有問題，等於全台北縣都沒有辦法進行這項作業。等了一個小時，電腦公司還在查，二個小時過去了，還在處理。
以這種狀況來看，又值寒假，我們三人小組只需一人留守就綽綽有餘。我問了同事想不想請假回家大掃除，同事沒有意願，於是我馬上遞了假卡，告訴師兄，我想跟他到〈中觀堂〉參加研習。到了十二點，電腦系統還是沒有修復，我心想如果修復的話，我還是會馬上取消休假。結果我順利的參加了兩點的研習，而且心中沒有任何工作未完成的負擔與內疚。
研習一開始，蓮悅上師說：「原本應該是比較多人的，因為臨時改了時間，大家趕不到或挪不出時間，反正一切都是因緣。」這「因緣」兩個字，讓我當下心有戚戚焉，感恩的不得了。蓮悅上師隨即說：「如果有人覺得我有距離，不敢親近我，那一定是我修得不夠好……。」接著聽到她爽朗地哈哈大笑。真是一位可愛的上師！想到我每次看到上師都不由自主的想立正站好，聽到她這樣調侃自己，更是欣賞她的幽默。
除了修行的指導、生死的觀念，臨終關懷的教導還搭上實務經驗的說明，這一堂總複習的課程，真是集精華之所在，豐富精彩的內容，讓我聽的津津有味，點頭如搗蒜。最後還有演練的機會，蓮悅上師說兩人一組互相練習，當蓮悅上師指著我家師兄說：「那你跟我一組好了。」我高興得下巴快要掉下來了，直拍著我家師兄說：「你賺到了。」
精彩的課程不再贅述。最後上師開放提問，如果不是蓮悅上師前面的引言，面對這麼尊貴且應該是高高在上的上師，我那裡敢將那多年的疑問拿出來獻醜；蓮悅上師的回答，讓我就好像迷航於黑夜的船隻看見燈塔，終於有了依循的方向。這是個令人難忘的一天，尤其在我知道電腦系統在兩點恢復正常後，我的心流過一陣陣的溫暖，知道神還是眷顧我的。我家師兄經過蓮悅上師的教導與演練，終於知道我到底在講什麼，也明白這是一件非常重要的生命課題，十幾年來的疑問、擔心，彷彿塵埃落定一般，安靜的畫上了句號。
