不渴望不貪婪，就富有了。（二）
連地水火風也劫不走的財富，才是真實的財富。
不比較，你的錢也一直是「最多」的。一比較，就沒有一天不比別人「窮」。
文／蓮曉上師
只有當「我」總是心懷有所謂「得不到」時，「我」才是個窮人。
不安心才使「我」顯窮。
「我」安心了，住在山洞草寮也是個富裕的人。
像佛祖只住在菩提樹下，也比祂住皇宮的時候「富足」得多。
提到草寮，古董句子裡原來已有一詩：
夢覺依然一草寮，浮蹤已慣任飄搖。
虛簷明氣生朝露，遠樹寒聲過夜潮。
白骨又驚山下滿，朱顏剛向客不消。
時平不愛通侯印，且願深林作老樵。（宋代戴表元的《夢覺》）
世間是弱肉強食的叢林，不如內心「退隱」為安。
欲貪產生，住這想那，專門找目前「得不到」的來想，來折磨自己，那是主動犯貧。
心不安，常焦慮，想不開，懷怨恨，生嫉妒等等，乃自尋煩惱，自尋窮困。
若無安心之處，住哪裡（貧民窯富人區）都是煎熬。
人如果證得解脫自在，那個滿意、圓滿才是別人偷不走、搶不去的。
連地水火風也劫不走的財富，才是真實的財富。
不渴望，不貪婪，就富有了。
不比較，你的錢也一直是「最多」的。
一比較，就沒有一天不比別人「窮」。
為什麼一對比，就會成為「窮人」？
因為凡人都特別習慣，已然成為一個條件反射：
擅於與比自己「好」的、「更好」的人去攀比啊。
某師兄每年有一百多萬美金的收入，但是他告訴筆者：
入了高爾夫球圈子後，幾個球友個個年收入都是一、兩千萬美金，他就變成最窮的那一位。
有位乞丐仁兄常睡在街邊的長板凳上，卻時常夢想住到了對面的五星級酒店。
終於酒店老闆憐憫他，請他體驗下住五星級酒店。
他體驗了之後說受不了：
因為在五星級酒店的每晚，都夢見自己睡在街上的長板凳上，還不如睡回街上的長板凳，去夢見自己睡在五星級酒店呢。
窮與富有時是「很輕易」的，一念之間。
不作死，不會死；不念窮，不會窮。
莫不又是真的一切唯心所造？！
貪欲一動一執，自身就會即時處於精氣神的耗損狀態。
有內耗，自然就是外耗的開始。
有諸內而形諸外。
這意思是人體內部的變化必然會導致在外部也有相應表現。（源於元代朱震亨所著醫書《丹溪心傳》「有諸於內，行諸於外」））
如果著相於幻界、幻情、幻物，就永遠會有漏，永遠不夠，永遠不滿。
身「窮」加上一個心「苦」，就是自我認證了的「窮苦」大眾了。
只有反其道而行之，其實才是具足真智慧、真財富的人。
順為人，逆為仙，誰能超越其中顛倒顛？！
無執的愛是世界的最美
根本上師 是我們的至親
眾親沒有分別 空性的法喜
法界的每一層 綻放各色的蓮
至親全體 亙古沒有限制
不受干擾 正是虛空的堅定
熱愛親人 正是日月的恆持
執著與不執著 是清淨與不清淨
隨順黑白不公 隨喜路途的不平
一切至情 從來就是一體
正反的往來 周圓無礙之境
真如不會 把誰剔除與分離
愛是解脫 和最聖潔的美麗
師佛不捨 每位眾生均如子
愛是超越 和最浪漫的詩意
｜｜完
