凡間風光不離本地風光。（一）
人生在夢，劇終時常會猝不及防。觀夢的覺者，幻中取物捨物，
僅是一場又一場的自主嬉戲。
「好壞」應該視若無物，才能讓它們奈我如何？！"
好像喜從天降的山水。
玉河之水進入古城，在城中一分為三，三分成九，再分成無數條水流。
樓閣庭園，碧水婉然其間，小橋垂柳相伴。
它宛轉多情，穿街過巷，哼著小曲，淌過食店的門，淌過人們的足下。
門外臨河看影，源遠流長，似乎美夢也流長。
蕩漾溫柔之波，魚兒穿行展彩。
河邊吃喝，吃的是風景。
有說，望梅止渴，觀景止煩。
唐代杜牧《江南春絕句》有云：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」。
沒有緊張的車水馬龍。有的是乘載遊人的馬車。
馬頸上鈴響單純，蹄聲舒展。
石橋、木橋造型各異，承載著古今人物、動物、故事的流逝。
上下是花鳥蟲魚、左右是琴棋書畫。
自然造化與民俗民風等等，生發著無窮意趣，幻造出娑婆世界一處美好賞地。
驚豔，不只是質樸奢華的佳構，又有是文藝雅興的隨心堆抹。
曲巷樓道之間，有人在慢慢轉悠。
因為環境的寧靜與無事，就彷彿轉慢了不少時間。
在人生多事的堆壓之下，行走到相對無事可做的地方，一下子有了進入時間慢車道的感覺。
而遊客之中，有不少人是上車睡覺，下車尿尿，到點拍照。
吃飽閒聊，是非沒完沒了。
有事心亂，沒事無聊。
每個人活著，不知為什麼活著。
只知掙錢，錢卻沒有盡頭。伸手總有距離，恨鐵不是金。
掙著忙著，忍著盼著。
突然之間，生命到頭，不了了之。
夢中一劫又一劫，推倒之後又重來。
一了竟然不能百了。
讀景讀書，讀人讀社會讀宇宙。
看什麼，都會有不同的解讀。
僅為喜新鮮而到此一遊的，如果沒有對應的喜好，或會失望，會看到滿眼商業造作（某些主街道的現象之一），喧喧擾擾的購物人潮，然後得出一個商俗的結論。
「買賣的太喧嘩了」，等等。
迅速崛起的時段，自然難免迎來俗務繁多。
大多數人必去的地方，自然會被商業喧鬧圍攻。
民以食為天，不商如何度日？！
上天不賜閑糧。
人如果特別有喜好雅興，相對會容易忽略其商業之處。
似乎滿眼不見，充耳不聞。是專情於往雅趣上去駐足，往閒情上去徜徉。
有心頭所愛者，樂所其愛。
又自稱，愛好分雅俗兩味。
俗不識雅，雅看不起俗。
喜歡打麻將牌的，在任何美景處所，都是牌桌擺開，啪啪作響。
假我都化為牌子，迷而忘返。
雅與俗，熱鬧與清寂，都是五行中的對應滋味。
遇熱鬧觀熱鬧，逢清寂享清寂。
遇俗不落俗，逢雅不執雅。
五行同攜而來，不必誰反對誰，誰排斥誰。
都是展現的色彩，無黑不有白，無綠不有紅。
無討厭也無喜歡。
最好是全然包容，並且超然。
沒了污泥，蓮朵也不長。
清水育蓮，善變成害。
法尚應捨，何況非法。
人很討厭糞尿，但還不是天天被附著而不得徹底解脫？！
但活一天，糞尿皆伴。此事至死方休。
好事壞事亦複如是。
從物質現象到心理現象的奧義展現，其實都有言相告，道不選擇。
靜心者、妙觀察者方可「聽見」。
後天的分別心：
擇其一而討厭，欲除之而後快；擇其一而喜愛，欲得之而沉迷。
反而煩惱粘心。
這樣才是真正的不乾不淨（以般若智慧論）。
身體與外界，沒有什麼可以徹底「潔」除的。
唯無心之心，可以「自淨其意」，而「我淨常樂」罷。
潔癖強硬，那個討厭的對象也相應強硬。
「好壞」應該視若無物，才能讓它們奈我如何？！
正是蓮生師佛所教示的：連金剛也可以摧毀的，才是真正的金剛。
譬如夢中，有什麼不可以被摧毀的呢？！
——待續
