不平靜中,本來就是平靜!(下)
──幡動風動,都是「應該」的,仁者勿心動即是。
■文/蓮曉上師
千層浪時,也就招來千夫所指。那就是對不平靜的反對。
外在,是怎麽也會有所謂無所適從的,怎麽也會被反對和贊成的。
只有內心,可以被佛法訓練、挖掘出原本已在的如如自在,不受影響。幡動、風動,都是「應該」的,仁者勿心動即是。
圓就是對方的反對嗎?天圓地方之間互相反對嗎?
也是(自由理解),也不是。
只是自然界多樣性無限制性的呈現。
身在事中,心當在無事處。
如此達成相對即絕對,絕對不離相對,才是不二法門。這樣好處是:
看見一切反對也如同贊成,不再懊惱,處之盡力,處之仍然是一系列永遠「美美」的無拘無束的快樂!
天然無染才是真正的和平滋味
不合理的反對,也許就是贊成。
不合理的贊成,也許就是反對。
在內部實施一面倒的讚美,那麽在外部就會自然形成一面倒的批判。
在內部實施可贊可反的環境,在外部也就會變爲有贊有反的環境。……
世界現象,有著貌似不平衡的對稱平衡。
不習慣的人會稱它爲「可怕的對稱」:
他們只習慣於一面倒,不是左就是右,不是正就是反,不是善就是惡。
世界的精神核心,應當以愛心、公平淨心去行事,而不是一己之見、一己之執去行事。
愛應當如太陽的投射,不分別,永平等。
明朗的靜光撫慰、調平所有的矛盾與衝突。
接受並包容不同,展現應有盡有而不緊繋於有。
不迷偏好,安和性空的相戲而相樂。
保持天然無染,才是真正的和平滋味。
(完)