分類：上師文選
證此老底，才能徹底（下）
■文／蓮曉上師
（文接四二四期）
造杯造盆造刀都不能令人到達，唯造船。這就是佛法與戒律為什麼被創造出來的原因。
嚴格來說，俗德也是偏離，聖諦才是真道。
有時，某些俗德只是比無俗德好些吧。
但由於局限性、偏頗性、住相性等，它是能被摧毀的，使人仍在輪迴道的。
只有不被摧毀、使人能夠超越輪迴的才是正道。
造成地獄的妄念距離聖諦很遙遠，俗德距離聖諦也很遠，都是隔著遠近不同的苦海罷。
想法不同，理解不到，可以逐步瞭解，但不能妄批。
聖諦是宇宙與生命現象的唯一真實。
你信也好，不信也好，正如火，你對它有知或無知，犯之必受傷啊。
真理無可摧毀，無論你怎樣對祂，也不會受半點傷（不住假相故），但你如果違逆或損害衪，反而會受傷、遭毀（認假為真故）。
能螳臂擋車？能用核爆把衪炸掉？能把衪綁住封死？…
那都是重拳打空氣、魚網撈海水、霧雲遮大日罷。
你想遠離祂，離無可離；
你想把祂罵走，但處處是衪，無不是祂；
你愛死祂，衪不動聲色；
衪就是你，你就是衪。
祂什麼都是，什麼也不是。
聖諦從來沒有能夠掙脫的，沒有能夠被劃分、分裂出去的（除了假相之外）。
一切搞分裂的，都是徒勞的。
外顯十法界，內證金剛心，這也只是方便法。
而衪，是唯一的究竟。
不用顧慮，你敢於空，其性自然可以顯現不空，妙化無窮。
本性真空非空，從來不乏妙有！妙有也無有！
勇往向前去修，不必擔憂福分和想變現遊戲的一切玩意：
無所得失地，從來已是大圓滿。
這是不用刻意、苦心外求的大圓滿！
（完）
